性法自然論

篇名。南朝陳朱世卿撰。假設寓茲先生與假是(氏)大夫問答，作“盛辯自然”與“高陳報應”之爭。指出：“夫萬法萬性，皆自然之理也。夫唯自然，故不得而遷貿矣。”認為“殊形異慮，委積充盈，靜動合散，自生自滅。動靜者莫有識其主，生滅者不自曉其根，蓋自然之理著矣”。“故榮落死生，自然定分。若聖與仁，不能自免”。反對積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃的“善惡報應”觀點。論出，遭僧人真觀作《因緣無性論》駁難。載《廣弘明集》卷二十五。

多學一學：性味歸經【歷史知識】

中醫術語。對中藥性能的一種總結。性指寒、熱、溫、涼四種藥性，亦稱四氣;味指辛、甘、酸、苦、鹹五種味道，稱為五味。歸經是指藥物對於機體某部分某一經及其相應臟腑或幾個經發生明顯作用，而對其他經則作用較小，或沒有作用。