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六三運動

是中國工人階級自覺地以政治罷工的形式進行反帝反封建的愛國運動,它使五四運動進入一個新階段。1919年5月4日,北京學生在天安門前集會、遊行,反對簽訂《巴黎和約》,反對帝國主義,反對賣國賊,遭到北洋軍閥政府鎮壓。北京學生舉行總罷課以示抗議,全國各地學生紛紛回響。6月3日至4日,北洋軍閥政府逮捕學生近千人,激起全國人民的更大憤怒。上海六、七萬工人首先舉行罷工,接著滬寧、滬杭鐵路工人,南京、天津、唐山、長辛店、九江及山東、安徽等地的工人也相繼舉行政治罷工和示威遊行,這表明中國工人階級作為一支獨立的政治力量登上了政治舞台。在工人罷工的影響下,上海等各重要城市的商人也相繼舉行罷市。至此,五四運動就發展成為以工人階級為主力,並有城市小資產階級和民族資產階級參加的全國人民革命運動,而運動的中心也由北京轉移到上海。6月6日至10日,在全國人民的壓力下,北洋軍閥政府被迫釋放被捕學生,撤去賣國賊曹汝霖、陸宗輿,章宗祥的職務。6月28日,出席巴黎和會的中國代表拒絕在對德和約上籤字,反帝反封建的愛國鬥爭取得了初步勝利

六三運動字典分解

運動的解釋 (1) [move;turn around]∶運行轉動因天時而行罰,順陰陽而運動。——《新語》(2) [utilize;put to u

不妨一看:六家七宗【歷史知識】

中國佛教般若學各派的總稱。東晉時,佛學日趨繁榮,佛家依傍玄學各派觀點,闡發《般若經》否定客觀世界存在的所謂“空”的含義,因而產生多種派別。晉宋間曇濟作《六家七宗論》,即觀點有六家,派別分七宗。七宗指以道安為代表的“本無宗”,主張一切諸法,本性空寂;以竺法深為代表的“本無異宗”,主張有(指宇宙萬有)源於無,由無生有;以支道林為代表的“即色宗”,主張色不自有(沒有自性),雖色而空;以於法開為代表的“

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