六爵
爵名合稱。六爵置於太平天國後期，其名目為義、安、福、燕、豫、侯，是從義、安、福、燕、豫五個王號和前期侯爵演變而成的。太平天國在前期僅設王侯兩爵，後曾一度將燕王秦日綱改封為頂天燕，豫王胡以晀改封為護天豫，但僅作為秦胡兩人的特封。楊、韋事變以後，翼王石達開回朝，大家嘉其義氣，推為義王，石達開不肯接受，天王雖以石達開綜理朝政，而實際並不信任，另封洪氏族人為安、福兩王來挾制石達開，達開憤而盡帶精兵良將出走，朝臣不滿天王措施，反對安福二王，天王不得已，將安、福二王改封為天安、天福。設定天安、天福之後，連前期所立燕、豫、侯爵名，已有五爵，石達開雖不接受義王之號，但朝臣已公推之，戊午八年(公元1856年)《頒行曆書》署石達開銜為申師通軍主將義、翼王，可見天王也曾承認達開為義王。石達開出走以後，逐漸在王位之後形成六爵制度。因為石達開的地位原高於安、福兩王，所以六爵便以義居首。安、福兩王雖為後期所封，但天王對其信任程度實高於前期燕、豫二王：侯在前期本在燕、豫之下，所以六爵次序排為義、安、福，燕、豫、侯。其中安福兩王、燕豫兩王，本屬同級，但在六爵中則是安高於福、燕高於豫了。六爵的全稱是在義、安、福、燕、豫、侯之上各加一天字，又別冠一字以為號，以資區別，如親天義、凝天安、應天福之類。六爵升遷，一般以沿用原來所冠的字為原則，如陳玉成由成天豫升至成天義;由義升王也有以原來的爵號為王號的，如蒙得恩初為贊天侯，贊天燕，封王也稱讚王，但多數另建王號。六爵雖為爵位，但因太平天國官爵不分，六爵也各有屬官，主要是六書或稱六科。安、福兩爵設吏書、戶書、禮書、兵書、刑書、工書，合稱六書。義、燕、豫、侯四爵之下是否也設六書，未見記載，以前期於燕、豫二王之下設六部書，侯下設六部掌書的情況看來，義、和燕、豫、侯當亦置六書。六書有時有稱為六科的，如朱雄邦為晉天燕時，其屬有兵科李玉書與戶科王鎮東，並有指揮一官。六爵的地位，初期在王位之下，設定天將、朝將、主將、佐將之後，降在天將、朝將之下，主將常封義爵，佐將常封安爵，福、燕、豫、侯諸爵則在佐將與丞相之間。晚期封賞甚濫，中下級官員均得受封，六爵地位逐漸低落。又翼王石達開遠征後，在其官制中亦增添天喜、天燕、天豫三爵。
六爵字典分解
六的解釋 六 liù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（a.古時指“禮”、“樂”、“射”、
爵的解釋 爵 jué 古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份。 君主國家貴族封號（中國古代分為“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等）：爵位。官爵。爵祿（