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伐性斧

借指危害身心健康的事物。漢枚乘《七發》: “皓齒娥眉,命曰伐性之斧。” ●《呂氏春秋·本生》: “貴富而不知道,適足以為患,不如貧賤……出則以車,入則以輦,務以自佚,命之曰 ‘招蹶之機’ 。肥肉厚酒,務以自強,命之曰 ‘爛腸之食’ 。靡曼皓齒,鄭衛之音,務以自樂,命之曰 ‘伐性之斧’ 。三患者,貴富之所致也。故古之人有不肯貴富者矣,由重生故也; 非夸以名也,為其實也。” 知道: 懂得養生之道。適: 恰好。輦(nian): 人推挽之車。佚(yi): 通 “逸” ,逸樂。招蹶(jue)之機: 導致足病的器械。蹶,病名,此指腳不能行走。靡曼皓齒: 指美色。靡曼,柔美。皓,潔白。鄭衛之音: 春秋戰國時,鄭、衛兩國的民間音樂。因音調與雅樂不同,故古代視為淫靡亂世之音。性: 性命。古人認為,如果不懂得正確的養生之道,那么,女色及淫靡的音樂,便會成為傷害性命的利斧。

伐性斧字典分解

伐性的解釋 危害身心。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“秉牘以驅齡,灑翰以伐性,豈聖賢之素心,會文之直理哉?” 唐 楊炯 《晦日藥園詩序》:“玉帛子女,為伐性之

斧國語字典 斧 fǔ 砍東西用的工具,多用來砍木頭。古代亦用來作兵器:斧子。斧頭。斧鉞。斧柯(a.斧子的柄;b.喻政權、權柄)。 用斧砍:斧正(敬辭,請人修正文句,亦作“斧

看一看:伐功矜能【歷史典故】

伐、矜:誇耀。誇耀自己的功績和才幹。《史記.太史公自序》:“奉法循理之吏,不伐功矜能,百姓無稱,亦無過行。” 並列 伐、矜,自誇。吹噓自己的功勞和才能。《史記·太史公自序》:“奉法循理之吏,不~,百姓無稱,亦無過行。”△貶義。多用於人品性方面。

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