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三教貴賤

三教:佛教、道教、儒學。貴賤:高貴低賤。此典指孛術魯翀以金、玉、五穀為喻,巧妙回答元文宗釋、道、儒何為貴的問題。孛術魯翀(1279-1338年),女真人,鄧州順陽(今河南鄧縣西北)人。初為縣儒學教諭、路學正。因姚燧之薦,預修《世祖實錄》。後升監察御史、中書省右司員外郎、廉訪使、集賢直學士兼國子祭酒等官。一次,兼任經筵官的孛術魯翀為皇帝進講經學完畢,文宗(圖帖睦爾)問道:“佛、道、儒三教,何者尊貴?”孛術魯翀回答:“佛教如同黃金,道教如同白璧,儒學如同五穀。”文宗云:“如此說來,儒學是低賤的啦!”孛術魯翀答覆:“倘若世間沒有黃金和白璧,並不礙事。儒學對人世來說,如同五穀,一日也不可缺少。”文宗聽罷,非常高興。

【出典】:

《新元史》卷211《孛術魯翀傳》:“帝(文宗)問翀:‘三教何者為貴?’對曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀。’帝曰:‘然則儒賤耶?’對曰:‘黃金、白璧,無亦何妨。五穀可一日缺哉?’帝曰:‘善’。”

【例句】:

元末明初·陶宗儀《南村輟耕錄》卷5《三教》:“孛術魯翀子翬公在翰林時,進講罷,上問曰:‘三教何者為貴?’對曰:‘釋如黃金,道如白璧,儒如五穀。’上曰:‘若然,則儒賤耶。’對曰:‘黃金、白璧,無亦何妨。五穀於世其可一日缺哉!’上大悅。”

三教貴賤字典分解

三教的解釋 (1). 漢 儒謂 夏 尚忠, 殷 尚敬, 周 尚文,稱為“三教”。 漢 班固 《白虎通·三教》:“王者設三教者何…… 夏 人之王教以忠,其失野,救野之失莫如

貴賤的解釋 [in any case] 〈方〉∶不管怎么樣;無論如何;反正我勸了他半天,貴賤不聽

多學一學:三徐州【歷史地名】

北魏置徐州,治彭城郡治彭城縣(今江蘇省徐州市);置北徐州,治琅邪郡治即丘縣(今山東省臨沂市西);置東徐州,治下邳郡治下邳縣(今江蘇省睢寧縣西北),合稱三徐州。《資治通鑑》:南朝中大通二年(530年),北魏“徐州刺史仲遠為車騎大將軍,兼尚書左僕射、三徐州大行台”,即此。

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