狗盜雞鳴
指孟嘗君遇到危難，被門客能為“狗盜”、“雞鳴”的人救出之故事。後以此典比喻寬量待人，必得好報；又比喻不管地位多么低下之人，只要有一技之長就會有用場，辦成事。孟嘗君，即田文，戰國時齊國宗室，襲承父親田嬰的封邑薛(今山東滕縣南)地，因稱薛公，號孟嘗君。被齊湣(mǐn敏)王任為相國，他輕財禮士，門下有食客三千人。齊湣王派孟嘗君去秦國，秦昭王就要用孟嘗君作秦國相國。有人勸說秦昭王道：“孟嘗君賢能，而且又是齊國王族，如果作秦國相國，一定會先替齊國打算，後替秦國打算，秦國就會危險啦。”於是秦昭王就停止任命，並且囚禁孟嘗君，計議要殺死他。孟嘗君派人進見秦昭王愛妾請求解脫。愛妾說：“我希望得到孟嘗君的白狐皮袍子。”這時孟嘗君有一件白狐皮袍子，價值千金，天下無雙，可是到秦國後，就把它送給秦昭王，再沒有另外的像這種皮袍子了。孟嘗君憂慮這件事，遍問隨從自己之賓客，沒有人能回答對策。最末座位上有個能做小偷的賓客，說道：“我能夠得到白狐皮袍子。”便趁夜晚模擬狗的行動，潛入秦國王宮倉庫里，取出孟嘗君所獻出的白狐皮袍子來，又把它奉送給秦昭王愛妾。愛妾為孟嘗君向秦昭王講情，秦昭王釋放了孟嘗君。孟嘗君得以脫身，立即駕著車馬飛快離開，更改通行證，改名換姓通過關卡。半夜裡來到函谷關(今河南靈寶東北)。秦昭王后來反悔釋放孟嘗君，找他，已經走了，立即派人乘坐快車去追趕。孟嘗君來到函谷關，關防法令規定雞叫後才放旅客出去，孟嘗君恐怕追趕人來到，有個位居末座的賓客能夠模仿雞叫，許多雞一齊叫起來，於是拿出通行證來出了關。出關約莫吃一頓飯工夫，秦國追趕人果然來到關口，已經落後於孟嘗君出關的時刻，便回去了。原先孟嘗君把這兩個人安排在賓客行列中，賓客盡都感到羞恥，等到孟嘗君遭到被秦國迫害的災難來臨，終於靠這兩個人拯救了他。從此以後，賓客們都佩服了。此典又作“濟身由雞鳴”、“鳴盜”、“雞鳴狗盜”、“雞鳴函谷”、“學雞鳴”、“齊客偷秦關”、“函關偷度”。
【出典】：
《史記》卷75《孟嘗君列傳》2354、2355頁：“使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：‘孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而後秦，秦其危矣。’於是秦昭王乃止。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾願得君狐白裘。’此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮臧(zàng葬，通“藏”，庫藏)中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳(zhuàu篆，過關卡之通行證)變姓名以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之，已去，即使人馳傳(zhuàn篆，駕馳傳車急行)逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳(即“封傳”，過關卡之通行證)出。出如食頃，秦追果至關，已後孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人於賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之後，客皆服。”
【例句】：
晉·張華《遊俠篇》：“孟嘗東出關，濟身由雞鳴。” 南朝梁·江淹《諧建平王上書》：“備鳴盜淺術之餘，預三五賤伎之末。” 唐·宋之問《過函谷關》：“雞鳴將狗盜，論德不論勛。” 宋之問《過函谷關》：“雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數。” 唐·羅隱《武牢關》：“欲學雞鳴試關吏，太平時節懶思量。” 宋·陸游《游圜覺乾明祥符三院》：“有時投罅輒徑出，略似齊客偷秦關。” 金·元好問《示懷祖》：“狗盜雞鳴皆有用，鶴長鳧短果如何。” 清·孔尚任《桃花扇》：“莫逞舊雄姿，函關偷度時。”
見“雞鳴狗盜”。金·元好問《示懷祖》：“～皆有用，鶴長鳧短果如何。”
狗盜雞鳴字典分解
成語狗盜雞鳴的解釋 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。
狗盜的解釋 偽裝成狗進行偷盜。後泛指竊賊。《史記·孟嘗君列傳》：“最下坐有能為狗盜者……乃夜為狗，以入 秦 宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻 秦王 幸姬。” 漢 王充 《論衡
雞鳴的解釋 (1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《