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將在軍君命有所不受

君:君主。 表示將帥在行軍作戰時,有獨立自主之權,雖君主也不容干預。語出《史記.孫子吳起列傳》:“孫子曰:‘臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。’遂斬隊長二人以徇。”又《司馬穰苴列傳》:“久之,景公遣使者持節赦賈馳入軍中,穰苴曰:‘將在軍,君令有所不受。’”《三國志.魏志.宣帝紀》:“初蜀將姜維聞(辛)毗來,謂亮曰:‘辛毗杖節而至,賊不復出矣。’亮曰:‘彼本無戰心,所以固請者,以示武於其眾耳,將在軍,君命有所不受,苟能制吾,豈千里而請戰耶?’”元.無名氏《隔江鬥智》楔子:“你豈不聞將在軍,君命有所不受?我的將令,管什麼孫安小姐!”


見“將在外,君命有所不受”。《史記·孫子吳起列傳》:“孫子曰:‘臣既已受命為將,~。’遂斬隊長二人以徇。”

順便了解:將兵法【歷史事件】

宋王安石變法中改革兵制的一項新政。又稱置將法。真宗以來,兵員急速增長,兵費浩大,兵將脫離,軍隊缺乏戰鬥力,被強迫召募來的士兵又不斷反抗。神宗、王安石遂參照仁宗以來的改革主張和改革辦法,加以變通發展,頒行將兵法。其法:先減兵並營,裁汰冗弱,確定軍營兵額:禁軍每營馬軍三百人,步軍五百人,不足額者裁併。又合併各地馬步軍營,並把原聚集於京師的禁軍大部分撥歸各路。各地廂軍也比照禁軍辦法裁併為若干指揮,每指

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