梵冊貝葉

指佛經。佛經原本多用梵文寫於貝多羅樹葉上，故稱。清 龔自珍《正〈大品彌陀經〉魏譯》：“梵冊貝葉，以意增損，以意排比，以意合之分之，譯者從而受之。”

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並列 佛經原本多用梵文寫於貝多羅樹葉上，故以梵冊貝葉稱佛經。清·龔自珍《正〈大品彌陀經〉魏譯》：“～，以意增損，以意排比，以意合之分之，譯者從而受之。”△多用於佛教方面。

梵冊貝葉字典分解

成語梵冊貝葉的解釋 指佛經，佛經原本多用梵文寫在貝多羅樹葉上。

梵冊的解釋 亦作“ 梵策 ”。佛教典籍。 宋 俞文豹 《唾玉集·無佛論》：“﹝ 張商英 ﹞嘗見梵冊整齊，嘆吾儒之不若。” 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·奇鬼》：“余問之學

貝葉的解釋 古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之

看一看：梵淨山【歷史地名】

古名三山谷。又名辰山、思邛山、九龍山。土名飯甑山。在今貴州印江土家族苗族自治縣東南，與江口縣和松桃苗族自治縣交界處。海拔2494米。《黔記》： 貴州山，以梵淨山為第一。《清一統志·松桃廳》 引 《九龍山志》： “群山聳拔，分為九支。中涌一峰，周圍僅數丈，突兀陡絕，其高千仞。中如斧劃，麓斷而巔連，劃處隔五六尺許，名金刀峽。峽有飛橋相接，左右皆梵宇，廣闊可容數十人。寺側有石名說法台，陟者攀鐵絙上下。