書之笏
《新唐書》卷九七《魏徵傳》：“朕比使人至其家，得書一紙，始半藁，其可識者曰：‘天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣。’其大略如此。朕顧思之，恐不免斯過。公卿侍臣可書之於笏，知而必諫也。”
魏徵死後，唐太宗從其家中得一紙，上面有魏徵所寫的關於正確識別和使用人才的原則，主要精神是：任人唯賢，愛而知惡，憎而知善，愛憎宜有詳慎，去邪勿疑，任賢勿猜等。唐太宗讓文武百官把魏徵這段話書寫在笏板上，以為座佑銘。
後因用為載錄良言建議，以備進諫的典故。
宋．蘇軾《蘇軾詩集》卷三四《送歐陽推官赴華州監酒》：“臨分出苦語，願子書之笏。”
書之笏字典分解
笏國語字典 笏 hù 古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片製成，上面可以記事：朝（ch俹 ）笏。“京兆尹鄭叔則，怫然曳笏卻立”。 筆畫數：10； 部首：竹； 筆順編號