裂冠毀冕
《左傳．昭公九年》：“王使詹桓伯辭於晉曰：‘我在伯父，（天子稱同姓諸侯，諸侯稱同姓大臣，均可稱伯父）猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也，伯父若裂冠毀冕、拔本塞原、專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人？’”
周王派大夫詹桓伯到晉國責難說：“朕的領土對於伯父而言，就像衣服有帽子，樹木有根源，人民有謀主，假如伯父毀掉帽子，拔掉根源，放棄謀主，就連戎狄也不會把我這個天子看在眼中吧！”後以“裂冠毀冕”“拔本塞原”指忘其根本，又喻不支持朝廷。
《後漢書．逸民列傳》：“漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數。”
並列 毀壞帽子。語出《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也，伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有餘一人?”比喻臣下背棄君王。《南齊書·高帝紀》：“桂陽負眾，輕問九鼎，～。”也比喻堅決不做官。《後漢書·逸民傳序》：“漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉義憤甚矣。是時～，相攜持而去之者，蓋不可勝數。”又比喻背離民族文化傳統。《宋史·胡銓傳》：“陛下一屈膝……天下士大夫皆當～，變為胡服。”△多用於寫舊時官場。
裂冠毀冕字典分解
成語裂冠毀冕的解釋 1.比喻背棄王室。《左傳·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉 ，曰：‘……我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其