飯後鍾
五代．王定保《唐摭言．起自寒苦》：“王播少孤貧，嘗客揚州惠昭寺木蘭院，隨僧齋飡。諸僧厭怠，播至，已飯矣。後二紀，播自重位出鎮是邦，因訪舊遊，向之題已皆碧紗幕其上。播繼以二絕句曰：‘……上堂已了各西東，慚愧闍黎（闍，音shé，闍黎即梵語僧師之意）飯後鍾。二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。’”
唐代王播小時家貧，曾寄居揚州惠昭寺讀書，隨僧眾進餐。僧嫌惡他窮，設法眾僧吃完飯再去敲響開飯鍾，王播去時飯早已沒有了。於是他題詩後離去。二十年後，王播為淮南節度使，又舊地重遊，見僧人已把他題的詩用碧紗籠罩了起來，於是又題詩說：“上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鍾。”後因以“飯後鍾”用為遭人侮怠的典故。
宋．陸游《劍南詩稿．贈丐士》詩：“尚能忍恥墦（同墳）間祭，安用追慚飯後鍾。”
飯後鍾字典分解
飯後鐘的解釋 相傳 唐 王播 少年孤貧，客居 揚州 惠明寺 木蘭院 ，隨僧齋食。日久，眾僧厭惡，故意齋後才敲鐘。 王播 聞聲就食，撲空，因題下“上堂已了各西東，慚愧闍黎
飯後的解釋 吃過飯之後，指茶飯後的一段空閒休息時間。例句：瞿秋白《普洛大眾文藝的現實問題》：“難道還只當作亭子間‘茶餘飯後’談天的資料嗎？” 章以武《邢編輯軼事》：“在文藝
鍾國語字典 鍾 （①鍾③鐘④鍾⑧鍾） zhōng 金屬製成的響器，中空，敲時發聲：警鐘。編鐘（古代樂器。把一系列銅製的鐘掛在木架上組成，用小木槌擊奏。各時代形制大小不一，枚