尸居餘氣
形容奄奄一息，只剩下一口氣，象死屍一樣。後也用來形容飽食終日，無所事事的人。典出三國司馬懿之事跡。司馬懿(179－251年)字仲達，河內溫縣(今河南溫縣西)人，出身士族，初為曹操主簿，多謀略，善權變，深受信任。魏明帝曹睿時，任大將軍，多次率師抵抗諸葛亮，屢建奇功，為曹魏重臣。魏景初三年(公元240年)，曹睿病重，遺囑司馬懿、曹爽共同輔佐太子曹芳。曹爽設計將司馬懿升為有職無權的太傅，並將自己的親信何晏、李勝等人安插於要職，兵權盡歸曹氏之手。司馬懿以退為進，託病在家等待反擊的機會。齊王曹芳嘉平元年(公元250年)，曹爽派親信李勝為荊州刺史，臨行之時以探病為名去見司馬懿。司馬懿聞知，趕緊摘掉帽子，把頭髮弄亂，並當著李勝的面喝粥，讓粥流了一胸，還裝作耳聾，把荊州說成并州。李勝果然上當，回去告訴曹爽說：“司馬懿這個老東西只還有一口氣，形體和精神都已分離，不過是一具活著的殭屍罷了。”曹爽聽了信以為真，不再把司馬懿放在心上。結果司馬懿東山再起，曹魏政權也被司馬氏篡奪了。
【出典】：
《晉書》卷1《宣帝紀》17頁：“勝退告爽曰：‘司馬公尸居餘氣，形神已離，不足慮矣。’……故爽等不復設備。”
【例句】：
唐·杜光庭《虬髯客傳》：“(紅拂)曰：‘彼尸居餘氣，不足畏也。’” 清·梁啓超《釋草》：“豺狼當道而問狐狸，彼尸居餘氣者又何貴焉?”
其他 像屍體一樣躺著，還存在一口氣。形容即將死亡。《晉書·宣帝紀》：“司馬公～，形神已離，不足慮也。”也用來形容無所作為的人。梁啓超《釋草》：“豺狼當道而問狐狸，彼～者又何貴焉?”△貶義。多用於描寫人物精神狀態方面。→死氣沉沉尸位素餐
尸居餘氣字典分解
成語尸居餘氣的解釋 餘氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
屍居的解釋 (1).謂安居而無為。《莊子·天運》：“然則人固有屍居而龍見，雷聲而淵默，發動如天地者乎？” 成玄英 疏：“言至人其處也若死屍之安居。” 晉 葛洪 《抱朴子·
餘氣的解釋 (1).殘餘未盡的邪舊之氣。《管子·侈靡》：“餘氣之潛然而動，愛氣之潛然而哀，胡得而治動？” 尹知章 註：“災之餘氣，潛然發動。”(2).謂留下一點兒氣息。《晉