秦宓論天

秦宓論天怎么寫好看

歷史字典解釋

《三國志．蜀書．秦宓傳》：“秦宓字子勃，廣漢緜竹人也。……建興二年，丞相亮領益州牧，選宓迎為別駕，尋拜左中郎將、長水校尉。吳遣使張溫來聘，百官皆往餞焉。眾人皆集而宓未往，亮累遣人促之，溫曰：‘彼何人也？’亮曰：‘益州學士也。’及至，溫問曰：‘君學乎？’宓曰：‘五尺童子皆學，何必小人！’溫復問曰：‘天有頭乎？’宓曰：‘有之。’溫曰：‘在何方也？’宓曰：‘在西方。《詩》曰：“乃眷西顧。”（註：見《詩經．大雅．皇矣》）以此推之，頭在西方。’溫曰：‘天有耳乎？’宓曰：‘天處高而聽卑，《詩》云：“鶴鳴九皋，聲聞於天。”（註：見《詩經．小雅．鶴鳴）若其無耳，何以聽之？’溫曰：‘天有足乎？’宓曰：‘有。《詩》云：“天步艱難，之子不猶。”（註：見《詩經．小雅．白華》）若其無足，何以步之？’溫曰：‘天有姓乎？’宓曰：‘有’。溫曰：‘何姓？’宓曰：‘姓劉。’溫曰：‘何以知之？’答曰：‘天子姓劉，故以此知之。’溫曰：‘日生於東乎？’宓曰：‘雖生於東而沒於西。’答問如響，應聲而出，於是溫大敬服。宓之文辯，皆此類也。”宓，音mì。

秦宓回答張溫提出的有關天的論難，表面上看來，似是無稽之談，又似詭辯，實則是圍繞東吳與西蜀誰是正統的一場論爭。秦宓以天的頭在西方，天子姓劉，日出於東而沒於西等，處處維護了西蜀劉氏政權的尊嚴。後因用為善於論辯之典。

明．蕭良有《龍文鞭影》卷三：“黃琬對日，秦宓論天。”

詞語分解

• 秦的解釋 秦 í 中國周代諸侯國名，在今陝西省和甘肅省一帶：朝（乷 ）秦暮楚。秦晉之好。秦樓楚館（舊時指 * ）。 中國朝代名：秦代。秦鏡高懸（喻法官判案的公正嚴明。亦稱“明鏡高懸”）。 中國陝西省的別稱。 '
• 論天的解釋 .討論天象。《梁書·儒林傳·崔靈恩》：“先是儒者論天，互執渾、蓋二義，論蓋不合於渾，論渾不合於蓋。”.相傳 孔子 東遊，見兩小兒辯論。問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠

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源見“焚巫”。指求雨。宋 晁補之《聽閻子常〈平戎操〉》詩：“去年河決瘡未補，今年赤地無禾黍，像龍焚尪亦何取。”