自西自東自南自北無思不服

思：助詞。 原意是四面八方，無不服從周王朝。 後引中為某種道理為四方所信奉。語出《詩．大雅．文王有聲》：“鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。”《韓詩外傳》卷五：“夫六經之策，皆歸論汲汲，蓋取之乎《關雎》。《關雎》之事大矣哉！馮馮翊翊，自東自西，自南自北，無思不服。”北魏．高閭《至德頌》：“養之以仁，敦之以信，綏之斯和，動之斯震。自西徂東，無思不服。”唐．張說《大唐封祀壇頌》：“昔人云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’今信知聖人作而萬物睹，其心服之之謂矣。”也單引〔無思不服〕。《北齊書．文宣帝紀》：“以富有之資，運英特之氣，顧眄之間，無思不服。”唐．宋之問《為文武百寮等請造神武頌碑表》：“伏惟應天神聖皇帝陛下，一德披圖，五精乘運。……無思不服，有感必通。”

也學習下：自經於溝瀆而莫之知也【歷史典故】

自經：上吊自殺。瀆（ ㄉㄨˊ dú ）：小溝渠。 在小山溝中自殺，也沒有人知道。 意謂默默無聞地死去。語出《論語．憲問》：“豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也？”魯迅《花邊文學．論秦理齋夫人事》：“窮鄉僻壤或都會中，孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終於不得不死者何限，但曾經上誰的口，動誰的心呢？真是‘自經於溝瀆而莫之知也’！”