三國演義里的荀彧是誰荀彧簡介 荀彧與曹操是什麼關係

若不是曹操，恐怕荀彧這個名字都要被歷史忘記了，荀彧有一個非常美且極富詩意的名字，荀彧，彧字指有文采 、趣味高雅的，談吐文雅的，有教養的意思。他字文若，從名到字都美好到無以復加。不僅如此，荀令君還是個愛薰香的男子，久而久之身帶香氣。《襄陽記》載“荀令君至人家，坐處三日香”。之後“留香荀令”與“擲果潘郎”一樣，成為美男子的代名詞，歷來便被作為美男子的經典典故。三國戰火連天，這充斥著血腥氣的殺伐亂世，卻再也難覓那一縷清沁肺腑的衣香了。

謙謙君子 留香荀令

荀彧，字文若。潁川潁陰人，東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣，被稱為“王佐之才”。荀彧出生並不差，他的祖父很出名，他的父親曾任濟南相，當時宦官當權，其父忌憚宦官，因此讓荀彧娶了中常侍唐衡的女兒為妻，因為荀彧的才華和名氣，才避免了遭人非議。永漢元年，被舉孝廉，當此之時，奸臣董卓主宰朝政，荀彧棄官歸鄉，為了躲避戰亂又舉家遷往冀州。

荀彧出身名門，少時便被譽為“王佐之才”，駐守冀州的袁紹見到荀彧到了冀州，就跟撿到了寶貝一樣，袁紹出身高貴，能禮賢下士，將荀彧奉為上賓，荀彧對袁紹的第一印象還不錯，感覺是個能靠得住的主公，然而荀彧卻在袁紹勢力最盛的時候預料到了他的敗亡，毅然放棄了勢傾天下的袁紹，轉而投奔勢力還比較微弱的的曹操，真是讓袁紹沒有想到，也令曹操有點摸不著頭腦。荀彧是誰，“王佐之才”，他做的每一個決定都是經過深思熟慮的。

初平二年，荀彧離袁紹而投曹操。曹操見荀彧來投，大悅，說：“這是我的子房啊！”於是任荀彧為別部司馬，荀彧時年二十九歲。荀彧在曹操大的政治規劃中，的確像是劉邦當年的張良，做規劃統籌，而且也能施展具體的謀略。計間呂布和劉備，使得兩人互相攻斗，就是他的功勞。

荀彧是曹操的軍事，他長期堅守在曹操的後方，極少親臨戰場，這讓曹操多少沒有什麼後顧之憂。興平元年，是曹操征戰生涯里最慘敗的一年，這年曹操的家人老小都被陶謙手下大將張闓所殺，曹操痛心疾首，親自率領軍隊前往徐州報仇，這個仇還沒報完，又聽說自己的大後方兗州，被呂布給鑽了空子，曹操便要落入進退不得，無家可歸的境地，卻是年輕文弱的荀彧挽狂瀾於既倒，馳召夏侯惇，夜誅謀叛者數十人，終使情勢安定下來。

王佐之才 仁義之心

關羽單刀赴會被贊其至勇，而荀彧不會武功但是他謙雅言談之間的勇決果毅，卻是千千萬萬的虎賁驍將也難以企及。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”說的不也是荀彧嗎？面對數萬大軍兵臨城下，荀彧鎮定自若，隻身與郭貢出城相見，沒有半分懼色，郭貢見到荀彧這般鎮定，心裡起疑，便不敢輕舉妄動，不日便退兵了。真可謂“智者無惑，勇者無懼”。荀彧就像個神人，他能清晰預見事情的結果，他能在一個人最勢盛的時候睹見他的敗亡，亦能在一個人籍籍無名的時候預見他未來的輝煌，他對天下大勢洞若觀火，卻不絕不袖手旁觀，而是指引著曹魏集團順勢而為，終而統一北方。

曹操曾說：“天下之定，彧之功也”，雖然荀彧比曹操小七歲，但曹操卻將他視為師長，敬重有加。曹操對他與其他謀士不同，他在荀彧的面前很謙卑很恭敬，無論軍國大事，必寫信向後方的荀彧請教才做定奪。荀彧很少隨軍出征，而是“居中持重”，曹操雖然在外征戰，但軍國之事都由荀彧調度籌劃。自曹操迎奉漢獻帝後，引起了袁紹的不滿。時袁紹雄居北方。曹操則東憂呂布，南拒張繡。建安二年，袁紹給曹操來信滿是傲慢，曹操心裡氣不過，說與荀彧聽，讓他拿個定準。荀彧說袁紹這人貌似寬容而內心狹窄，疑心太重，而這樣的人是終究不能成大業的，相反作為主公的曹操能夠唯才是舉，決斷大事，隨機應變，在謀略和人格生都要比袁紹走得遠些，即使他現在勢力強大，但是這種強大就是虛空的，遲早會崩潰，而曹操的軍隊會越來越龐大。曹操聽完後非常高興，荀彧有建議曹彩趁此機會先平定山東之，關西的事情可以託付給鍾繇，讓曹操安心出征。

建安三年，曹操大敗張繡；十二月，曹軍攻入下邳，誅殺呂布，平定徐州；建安四年，曹操擊斬依附袁紹的眭固，據有兗、豫、徐等州，勢力逐漸強大起來，終於可以和袁紹等人相抗衡了。建安五年，官渡之戰爆發，曹軍一開始處在劣勢，糧草耗盡不說軍隊士兵也有些疲乏，曹操寫信給荀彧尋求幫助，荀彧很快為曹操獻上一良計，曹操遂採納其建議，堅守待機，以奇兵襲烏巢殲滅袁軍7萬餘人，袁紹剩餘的部隊倉皇而逃，從此一蹶不振，此戰奠定了統一中國北方的基礎。

建安七年，袁紹因兵敗慚憤，嘔血而亡，子承父業，他的兒子們繼續加入到這場爭奪天下的角逐中，後來有人對曹操說：“宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。”曹操將要從之，荀彧卻反對，曹操也就聽從了荀彧的話。兩人不僅合作親密無間，就連曹操的女兒也嫁給了荀彧的兒子為妻，可見曹操對荀彧的重視和信任。最難能可貴的是，荀彧不但謀略絕世，功高無儔，品行更是潔白清皓如梅上初雪。群雄逐鹿，多少人打著匡扶“興復漢室”的幌子，實則做了些禍害蒼生的事。荀彧不同，他一心“匡扶漢室”以仁義為先，將一團亂的局勢處理得清清楚楚的，站在仁與義的地位上，堅守著作為謀士的操守。

“君子之道者三，我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。”早在春秋戰國時期的孔子就對君子作出了很完美的詮釋，何為君子？光有一身膽識和謀略還不足以稱之為君子，懷著一顆仁者之心，救濟蒼天匡扶君主，使天下重歸和平，讓大漢王朝延續下去，這是荀彧的理想。這是君子的最高境界，站在最高境界的荀令君，當然是君子。