顏回簡介 顏回是個什麼樣的人他為什麼受孔子的喜愛

名師出高徒，作為孔子門下最優秀的學生代表之一，顏回是個不折不扣的好學生，他勤奮好學，十四歲拜孔子為師，此後終生師事之，是孔子最得意的門生。他的老師孔子稱讚他，不僅好學還善良，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱讚他“賢哉，回也”，“回也，其心三月不違仁”（《雍也》）。

顏回（前521—前481），字子淵，春秋末期魯國曲阜人，在孔門諸弟子中，孔子對他稱讚最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好“尋孔、顏樂處”。顏回是孔子最得意的弟子，極富學問。但是天妒忌英才，顏回作為孔子鍾愛的學生卻很早就去世了。以致於，在他死的時候，孔子悲痛不已，連呼“天喪予，天喪予！”連他的學生都不得不問孔子，老師為什麼會這么痛苦呢？孔夫子回答說，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰悲痛？魯哀公問孔子：你的弟子中，誰是最好學的？孔子不假思索地說：有一個叫顏回的好學，他有怨氣不發到別人的身上，也不犯同樣的過錯，不幸英年早逝，現在再也沒有像顏回那樣好學的人了。看到孔子對顏回如此嘉獎，應該知道顏回是個多么優秀的學生了。

提到顏回，我們都能回憶起，他與孔子交談時，對孔子無事不從無言不悅的場景，顏回和孔子他們的關係不僅僅是師生關係，更像是朋友，顏回的主張和理想深得孔子的賞識，他能抓住老師內心的想法，每每與老師心靈契合之時，老師孔子也會微笑著點頭示意，這樣的學生不多，這樣能夠讀懂自己的人更是寥寥無幾，顏回算一個。《論語·雍也》說他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。也許是顏回的出身不是特別好，一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子裡，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂，對此，孔夫子就讚不絕口，連聲說“賢哉回也”。

為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。顏回的學習相當刻苦。“語之而不惰者，其回也與！”，孔子意思是說：聽我講述而始終聚精會神不開小差的，大概就只有顏回一個。乖乖學生誰都會做，上課認真聽講，按時完成老師布置的作業，尊師重道，做到這些還不足以稱作是個好學生，顏回不僅好學，還能夠舉一反三，面對老師的提問能夠提出自己的想法，對於孔夫子的學問，他能夠掌握其精神實質，做到融會貫通，一以貫之。孔子所謂的讀書，不僅僅只是死記硬背，顏回跟隨孔子周遊列國，過匡地遇亂及在陳、蔡間遇險時，子路等人對孔子的學說都產生了懷疑，而顏回始終不渝，並解釋道；“老師的理想很高，學問很深，所以才不被一般世人所理解、採用，這正是他們的恥辱。”孔子聽了很高興。因為顏回真正掌握到了孔子思想的核心，讀懂了老師的內心，這樣的學生孔子怎么能不喜愛。

顏回素以德行著稱。嚴格按照孔子關於“仁”“禮”的要求，“敏於事而慎於言”。故孔子常稱讚顏回具有君子四德，即強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。對於孔夫子的學說，顏回佩服得五體投地，用他自己的話說，叫做“仰之彌高，鑽之彌堅”。孔子說：顏回對他沒有什麼幫助，對他說的話，沒有不感到心悅誠服的。尊師重道的顏回，對於老師的話，是言聽計從，雖說孔子擔心他這樣會丟掉自己的思想，而變得不知道變通，但是孔子又偷偷觀察過顏回與他人的對話，他發現顏回不僅能夠將自己的學說闡釋得很到位，對孔子的話也很能發揮，於是說“回也不愚”。

顏回的忠厚，一定程度上掩蓋了他的聰穎善思，就連孔子一時也難以斷定顏回的天資究竟屬於那個層次。《論語·為政》記載：“子曰：‘吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。’”顏回天資極聰慧，就連能言善辯的子貢也坦率地說不敢與顏回相比。《論語·公冶長》記載：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈？’對曰：‘賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。’子曰：‘弗如也；吾與女弗如也。’”

十四歲求學孔門的顏回，在求學期間，於魯定公八年（公元前502年），娶宋國女子戴氏為妻，次年生子顏歆。從學生變為一名父親，顏回要學習的東西還有很多，孔夫子也很感慨，顏回在其人生的第一階段，十三歲入孔門，用了大約六年的時間，其學業基本已成。東漢郎凱說：昔顏子“十八，天下歸仁”。十九歲向宋戴氏求婚，二十歲與戴氏完婚，二十一歲生子顏歆。

顏回隨師周遊列國時，其子顏歆已五歲。他還是孔子的弟子，即使如此，他依舊跟隨著孔子到處遊走，宣傳儒家學說，後來，顏回自己也當上了老師。通過自己講學授徒，傳授儒學六經；通過協助孔子整理古代典籍，逐漸擴大了自己的影響，形成了儒家的一個宗派——顏氏之儒。《韓非子·顯學》指出：自孔子死後，儒分八派，“顏氏之儒”是其中的一派。後世儒學專家大多認為韓非子所說的顏氏之儒，是指顏回弟子在繼承顏子思想的基礎上發展起來的儒學支派。

作為一名思想家，孔子當然希望看到自己的學說能夠被各國採納、推行，而作為一名老師，孔子和顏回的心愿大概是一致的，“芝蘭重茂”是他們最渴望見到的景象。