辜鴻銘是一個什麼樣的人？他的妻子是誰？

辜鴻銘是晚清中人，在那個時代他是一個極特別的人，他整個人帶著一股多重魅力，若是從一個地方單看，很難真正的認清他是一個什麼樣的人。

首先不能否認的是，辜鴻銘絕對是一個聰明的人。從小就對語言具有極高的天分，並且記憶里與理解能力極高，他精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位。他的父親是中國人，講一口流利的閩南語，會英文和馬來語，母親是西洋人，會講英文和葡萄牙語，他們一家供職的是一位英國人。多國人混居的狀態，為辜鴻銘提供了一個極好的語言環境。此外，在他十歲之後，隨他父親供職的英國布朗先生前往英國，先被送往德國學習科學。後回到英國，掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希臘文。並以優異的成績被著名的愛丁堡大學錄取，獲得文學碩士學位後，又赴德國萊比錫大學等著名學府研究文學、哲學，先後獲得了文學、哲學、神學等十三個博士學位。一個博士學位都不是那么容易的事，辜鴻銘一個人就獲得了十三個，實在很牛。

此外，辜鴻銘還是一個深深為中國文化所著迷的人。雖然他從國小習了解的都是來自西方的知識，但是當他第一次全面了解到中國文化之後，就深深的沉迷其中。越是學習中國文化，就越是覺得，中國的文化和思想才是統領世界的良方。就算現在中國比西方落後，但有這種溫良而謙厚的思想在，中國總有一天會崛起。

面對來自西方文化的侵蝕，在士族階層大多數都選擇向西方學習先進技術的時候，辜鴻銘一心一意致力於宣傳中國的傳統文化。他在自己學習了中國文化後，憑藉自己的語言能力，將中國傳統“四書”中的“論語”、“中庸”、“大學”翻譯成英文，向西方廣泛傳播。並且著有“中國的牛津運動”、“中國的精神”等，希望讓西方了解中國。他的文章曾引起西方國家廣泛爭論，許多人都曾質問過他，但是辜鴻銘堅持己說。

辜鴻銘是一個很奇怪的人，在大家都不留辮子的時候，他長著一張深眼高鼻的西方面孔，留著一根黃色的小辮子。但別人都拖著一條辮子的時候，他卻剪了一個短頭。這取決於他所接觸的文化，以及接觸文化的時間。當大家都還沒有革命的時候，辜鴻銘在西方學習西方的知識，在不知道中國文化的情況下，他當然學習的是西方的生活習慣。但他歸國之時，接觸了中國文化，並深深為傳統文化而著迷，便開始過起了中國的生活。穿起了馬褂，留起了辮子。等革命時，大家都開始接觸新思想，漸漸拋棄了原有的習慣。但是只有辜鴻銘還堅持著舊習，因為他認為自己應該保留這些傳統思想。這些舊習並沒有束縛人的思想，人的思想也不是就習慣能束縛得了的。

當然他還是有局限性在的，他全心全意維護著傳統思想，認為傳統思想的所有都是對的。聖人在著書的時候，都不能保證自己是身無瑕苟之人。更不用說，聖人的思想在流傳了幾千年之後，其間的被扭曲被曲解的部分了。所以辜鴻銘全心贊同的想法，是存在局限性的。

比如說，辜鴻銘認為一夫多妻制是正確的。當別人質問他的時候，他提出了一個茶壺和四個茶杯的說法。即一個茶壺可以配四個茶杯，但是四個茶壺配一個茶杯顯然不合適。而現今我們認為的女子裹腳的陋習，卻得到他的全心稱讚。他深深的為女人的三寸金蓮著迷，認為小腳是女子身上最貞潔美麗的地方。據說他每每到文筆枯竭的時候，就會將自己的小腳妻子招來，一手捏著小腳，一手下筆入飛。小腳就是他的興奮劑，是他思想的激發品。

支持一夫多妻制的辜鴻銘，一生有一妻一妾。妻子名叫淑姑，是個傳統婦女。妾室是一個日本女人，名叫吉田蓉子。這一妻一妾，是辜鴻銘的興奮劑和安眠藥，是辜鴻銘離不開的“良藥”。