柳永為什麼不得重用仕途不順？柳永的歷史成就

項平齋說：“學詩當學杜詩，學詞當學柳詞”“，這句話中的”柳“說的就是柳永。柳永是北宋年間著名詞人，為婉約派代表人物。柳永所作詞作，雖言語奢靡，卻實是貼合當時實際。常年行走青樓花巷，讓他見怪世俗民情，所以描寫的大多數都是社會底層人民情愛生活。也正是因為他寫實，他貼真，所以才能取得如此大的成就。

 

柳永的詞作以及柳永的聲名在今日不可謂不大，當然在那個時候則更是如此，世人皆說但凡有井水的地方都能唱柳詞，而青樓的姑娘們則說相比天子的垂簾，更願得到柳永的青睞。

 

然而獲得如此大的成就，並不是柳永初時想要的。柳永的志向，從一開始便是考取功名，實現自己的政治抱負。柳永此人有才是世所周知的，但是他卻在科舉一途上連連受挫！就算後來因為皇恩浩蕩，進士及第，實際上也只是在底層官員中打轉轉，終其一生轉官而止，止步於員外郎？他為什麼科舉不順？又為什麼仕途不順你？

 

今日許多人都知道柳永在詞作上之所以能獲得如此高的成就，正是因為他在科舉和仕途上的受挫，使得他將自己的情感寄托在詞上，也正是因為他沉溺於煙花柳巷之中，才會出現那么多的佳作被人傳唱。這一點確實是事實，但是需要注意的是，千萬不要認為柳永作詞是在他科舉不順之後，早在科舉之前，柳永便開始作詞，而且也獲得了很高的成就！而本文要討論的他為什麼不得重用，就是因為詞作。

 

鹹平五年，柳永離開家門，流寓杭州、蘇州，沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。湖山美好而都市繁華，五光十色的燈火，奢靡浪漫的生活，惹人沉醉。柳永長期處在這樣的生活環境之中，其所作之詞，自然多為描寫都市繁華。而等到他大中祥符二年，前往汴京參加考試之時，他的名聲已然壯大。

 

柳永流寓杭州、蘇州，沉醉於聽歌買笑的浪漫生活之中。可惜的是當時的統治者，並不欣賞描寫奢侈爛漫的詞作，等到考取進士之時，宋真宗下詔，”屬辭浮糜“皆受到嚴厲譴責。很明顯柳永的文風便在其中，如此自然不能進士及第。就這樣一連十五年，考了四次，次次落第，柳永在科舉一路上心灰意冷。

 

等到他華發漸生之時，因為宋仁宗開恩，放寬對以往沉淪於科舉一途的士子的限制，使得柳永得以進士及第。柳永興高采烈的領官而去，卻仍然不得重用。為什麼？因為宋仁宗登基之後欣賞的是儒雅的文風，而不是柳永此類”艷詞“。所以柳永即使已經為官，仍然不得重用。現代有人傳”奉旨填詞柳三變“的故事，正是基於宋仁宗的態度而出。因為柳永的詞作不得聖上心意，所以一直不得重用，皇帝還說出讓他”且去填詞“之語。

 

縱觀柳永一生，真的是成也柳詞，敗也柳詞。柳永一生仕途不順，是因為所作之詞，然而得以青史留名，傳唱後世，也是因為自己所作之詞。今日我們說柳永的歷史成就，不在其他，只在詞作之道。

 

唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首；到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小；而柳永一人就創作了慢詞87首、調125首，是第一個大量創製慢詞的人。

 

正是因為柳永在詞作一道上的貢獻，一改唐五代時期小令一統天下的格局，而使得小令與慢詞平分秋色。

 

詞作本來是民間表達情感之作，但是後來到了文人手中之後，漸漸開始變成表達士大夫階層生活和情感之作。而因為其浪跡青樓，混跡於社會底層任命之中，所以柳永所作之詞，改變了當時固有的音樂體制，從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味。可以說柳永所作之詞，真正實現了”雅俗共賞“。

 

柳永是宋代第一位對詞進行大面積革新之人，就算後來豪放派詞作開山鼻祖蘇軾，都力求在”柳七郎風味“之外自成一家，可見柳永的藝術成就有多高。