扁鵲簡介 歷史上有幾個扁鵲他寫了什麼書

春秋戰國，除了活躍在政壇上的謀士外，還有一些人，他們默默撫平著戰爭帶給人的傷痛，甘居幕後儘自己努力為時人減輕苦痛。他們是醫者，是亂世真正的救世主。

扁鵲（前407—前310），漢族，姬姓，秦氏，名越人（秦越人），又號盧醫，渤海莫（今河北省任丘市）人，春秋戰國時期的人。應該說是確有其人 ，他就是《史記》上說的，是渤海郡鄭的一位醫生。號盧醫則是指他出生的地方在盧國。不管怎么說，扁鵲這個人是的確存在的，扁鵲年輕的時候 有感於戰事給百姓帶來的苦痛，因此想學醫，為天下人分擔一點痛苦，醫者仁心，作為醫生最大的職責就是以救人為己任，選擇醫生這個職業，注定了扁鵲要耗盡一生的心血去鑽研醫術，由此他更加虛心好學，刻苦鑽研醫術，學成後走南闖北、治病救人，最後成為了一代名醫，並且他善於運 用四診：問聞望切。精通內、外、婦、兒、五官等科。還是脈學的創始者，善用針灸、湯藥、按摩治病，特別對針灸有很高的造詣，醫名甚著。

既然扁鵲有名字為什麼會被世人稱為扁鵲？世人敬他為神醫，將他稱為扁鵲是對他的肯定和尊敬。“鵲”，眾所周知指喜鵲鳥。民間傳說聽見它叫 將有喜事來臨，用扁鵲來稱呼神醫，意思是能夠給人解除病痛帶來喜悅的意思。歷史上曾經有兩個扁鵲，除卻盧醫扁鵲，還有另一個扁鵲是上古黃帝時期的一位醫生。這位醫生，懸壺濟世，以治病救人為己任，非常受時人的歡迎和尊重。因為他所到之處熱心給人治病，解除人們的痛苦，他走 到哪裡，安康和快樂就接踵而至，所以人們就把這個神醫比作一個會給人帶來喜訊的喜鵲，後世人便沿用這一稱呼，把那些醫術高超、醫德高尚的 醫生都稱作“扁鵲”。漢代曾經出土的石刻上，有關於神醫的記載。發現漢畫像石上繪有扁鵲，是黃帝時期的醫藥之神，他和針灸的創造發明有關 。

而春秋時期的秦越人即扁鵲，他奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。據《漢書·藝文志》載，扁鵲有著作《內經》和《外經》， 周遊列國，曾經救活過病死半日的虢國太子。以此譽滿天下，憑藉高超的醫術和良好的醫德，他受到了世人的尊敬，故被人稱為“扁鵲”，並流傳 至今。

扁鵲少年時期在鄉里做過舍長。當時在他的旅舍里有一位長住的旅客長桑君，他們兩個人交往甚密，是十分親密的好友。長期交往以後，長桑君 終於對扁鵲說：“我掌握著一些秘方驗方，現在我已年老，想把這些醫術及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。”扁鵲當即拜長桑君為師，並繼承其醫術，終於成一代名醫，先秦時期醫家的傑出代表。扁鵲成名後，週遊各國，為人治病。

他在行醫的過程中，不斷學習並且總結前人的行醫經驗，發展形成了自己的一套醫學體系……《史記》、《戰國策》、《列子》等書都有其傳記和 醫案。具有“六不治”之醫學思想。其中“信巫不信醫”是六不治之一，具有樸素唯物主義思想。《漢書·藝文志》中記載扁鵲有著作《扁鵲內經 》、《扁鵲外經》。但是現今這兩本著作全部散失，找不到了。同時，現今又說《難經》是後人託名扁鵲之作。

扁鵲總結了我國古代醫家行醫經驗的基礎上，又汲取了天文學、物候學、地理學、生物學、心理學、哲學等多方面的知識，逐步形成了以具有樸素的 唯物主義和辯證法思想的中國醫學理論體系，建立了以整體觀念和辯證施治為主要特點的中國醫學模式。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中，可以看出扁鵲在中國醫學史上具有開創性，他善於運用四診：問聞望切。精通內、外、婦、兒、五官等科。還是脈學的創始者，善用針 灸、湯藥、按摩治病，奠定了中醫臨床診斷和治療方法的基礎。