李二郎是李凍的兒子嗎？他是否真實存在？

唐代杜甫寫下了：“君不見秦時蜀太守，刻石立作五犀牛，自古雖有厭勝法，天生江水向東流，蜀人矜誇一千載，泛濫不近張儀樓。旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故水旱從人，不知飢餓，則無荒年，天下謂之天府。”四川的一個別稱“天府之國”就是因此得來的。

李冰最為著名的是他的都江堰水利工程，在中國古代的歷史上，有很多像都江堰水利工程這樣龐大的工程，它們造福了當地的百姓，從此水患災害再也不用繼續為之擔憂了，人們的生活水平也提高了。儘管有那么多的水利工程，如芍陂、漳水渠、鄭國渠等，可是它們最終的結局都是被先後廢棄。反而是都江堰，它不僅建造的歷史最為靠前，而且它留在人世間的時間也是最久的。至今為止，都江堰水利工程也一直在運作中，更是給我們當代的人們帶來了說不盡的好處。這都江堰水利工程稱得上是一個造福於後世萬年的建築，而它的設計者和建造的組織者李冰則是當之無愧的“川父”。

不過，這都江堰水利工程並不能完全說是李冰一個人的功勞，因為當時跟著他一起做這項工程的人還有他的兒子，李二郎。可是關於李二郎這個人存在的真實性來說又有許多的爭議。

李二郎是李凍的兒子，生卒年不詳，是什麼地方的人也不是很清楚。歷史上關於這個人的記載很少。於是有人就認為李二郎是一個虛構的人，是為了彰顯李凍的形象，將他的兒子加上，能夠讓李凍的家族看起來更加的顯貴和偉大，從此就成為了人們口口相傳的一段佳話。但是，這種說法也只是個人的猜測而已。不過，人們的確喜歡虛構一些人物出來，襯托那些偉大的人物。而且他們編撰的故事還挺精彩和曲折，久而久之，說的人多了，人們自然就信以為真，以至於後世之人還要去求證到底有沒有這個人。

我們的祖先挺愛編故事的，若是他們給李冰硬是加了一個兒子，我們也沒辦法啊。再說，李冰給兒子取名字的水平也太那啥了，叫二郎。李冰自己的名字就挺好的，聽起來還比較文雅，他兒子的嘛，就只能嘛，嘛，了。

那么，在古代的歷史文獻中，比如說什麼縣誌啊什麼的，裡面有沒有記載李冰和李二郎這兩個人的呢？根據資料《灌縣誌》，我們終於發現了其中描寫李二郎這位仁兄的一句話：“李二郎史佚其事，名字無證，性喜獵”，功夫不負有心人，想來這位二郎兄應該是確有其人的。而且在宋代，有一個十分有名的理學家，叫做朱熹，在《朱子語》中記載了他曾經說過的一些話，其中就有：“溜口二郎乃是李凍的第二個兒子”，朱熹還說就是因為李二郎是李凍的兒子，所以宋貞宗才賞賜了一塊“御刺李二郎神碑”。李二郎就這樣和父親李冰一起，成為了李冰治水的幫手，和父親一起享受後人的朝拜和稱讚。不過，按照朱熹的這個說法，李冰不僅有兒子，還不止一個兒子。李冰給自己的二兒子取名為“二郎”，這樣一想的話，還是有些道理的。

宋景德御賜了“二郎神碑”，他將二郎稱作“川主二郎神”。不僅如此，宋景德還親自擬定了祭文。

關於李冰父子治水有很多種傳說，而且隨著時間的推移，這些傳說越來越多。在北宋時期，百姓中逐漸流傳著李凍的二兒子李二郎幫助李冰治水的故事，還有非常多的版本。我們熟悉的天上的神仙中的一位神仙，聽說啊，他就是以李二郎為原型的，這個人大家非常熟悉，那就是二郎神，就是每天牽著哮天犬遛狗的那個神仙，他有三隻眼睛，會七十二般變化。

總之，李二郎是否存在呢？這個答案我認為是肯定的。