遼寧義縣懸空寺千古之謎 顓頊與妃嬪埋骨於此？(1)

在遼西古城義縣的閭山深處，一位六旬老人長年累月看守著一座古老的寺院。這座建於懸崖峭壁上的古寺的前世淵源，引發了民間學者和權威專家的唇齒爭鋒。這座古寺究竟隱藏怎樣的懸謎?

開版語

何謂“風物”?徐霞客足下的山川地理是風物，李時珍尋覓的奇花異草是風物，沈括筆端的機巧神工也是風物。風物有形亦無形，微觀亦巨觀，江河湖海縱然氣象萬端，一朵路邊野花里難道就無大千世界?

放眼遼寧，熟悉而陌生，我們不是知道得太多而是太少，哪怕是一些耳熟能詳的舊聞舊物，重新梳理後極可能別有洞天。一道嶺、一條河、一座古城、一個山洞也許就暗藏著一段動人的故事；一棵樹、一朵花、一把短劍、一塊斷碑，沒準就涵括著令心靈悸動的傳奇。

我們將帶您走進這有關風物的故事與傳奇里，在彼此坦誠的交流與共鳴中，一道求解真知，豐富學識，令鄉土之愛涌動心田，親近我們久違的萬物自然。

義縣醫巫閭山景區有位宋大爺，年逾六旬與世無爭，長年累月隱居於閭山深處看護著一座古老的寺院。這寺院說來也奇，主體建築居然不在山間平地，而是深“嵌”在十幾丈高的懸崖峭壁上!

撲朔迷離的前世淵源

寺院旁的密林里有種羽毛艷麗的“玲瓏鳥”，只嫩嫩一啼，數里之外便能聽得真切。每日凌晨，宋大爺在這脆嫩的鳥鳴聲中甦醒，撥開如薄紗般的盈面乳霧，仿佛置身海島仙山。正午時分，無論山外的世界如何喧囂煩擾，這裡的山水始終安寧如故，空氣清幽得似乎能擰出水來。紅日西垂，宋大爺鎖上寺門沐浴在夕陽溫煦的金輝里，坐待靜謐佳夜、月色滿庭。

這處清修之地名為寶林樓，別說在國內，就算在本鄉本土也名氣平平。在義縣，寶林樓的名號遠低於北魏的萬佛堂與遼代的奉國寺，但這些年，卻不知有多少香客翻山越嶺來此地，欲登樓觀瞻。不過若被宋大爺看出面相不善，多半會以“善緣未到”為由一笑婉拒。“三皇五帝待的地兒，26位皇帝拜祭的地兒，是誰想看就能隨便看的嗎? ”這是宋大爺的心裡話。有人曾勸宋大爺下山養老享享清福，宋大爺將寶林樓的門鑰匙系在腰間，拍一拍，笑道：“這兒挺好，我哪兒也不去! ”

話說北嶽恆山有座懸空寺，亭台樓閣建於離地幾十米高的巉岩陡壁上，巧奪天工天下聞名。論形制規模、世間名氣，義縣的寶林樓自然甘拜下風，但若論資排輩、細說淵源底脈，較之寶林樓，恆山懸空寺怕是連擺擂叫陣的資格都沒有。

恆山懸空寺建於距今約1400年的北魏後期，義縣寶林樓的成因卻要從中華先祖——炎帝說起。恆山懸空寺的家底條分縷析，而寶林樓的前世今生直到今天也沒人說得清。說不清還好辦，惱人的是，無論是民間學者還是權威專家，一提寶林樓，立刻便唇齒爭鋒，各說各話，以致將寶林樓的話題越說越深，越爭越玄，炎帝、顓頊、共工、伯夷、叔齊……誰也猜不透，這小小的寶林樓里究竟隱伏著幾多關乎中華上古源流的史前懸謎?

炎帝曾在此休養生息?

寶林樓的峭壁下供奉兩座祠堂，一是東方朔祠，一是炎帝祠。炎帝祠兩側的青磚牆面上刻有這樣一副對聯：火德教化稱炎帝，品定榖(gǔ)藥謂神農。祠堂正殿里的炎帝塑像身披大紅衣氅，手持禾穀稻穗，濃眉虬髯一臉正肅。據《炎漢古剎說》記載，四世炎帝“榆網”施暴政於民，黃帝起兵，炎帝在中原敗北，逃往雲夢，選居閭山石屋休養生息。

炎帝作古後，其子嗣為祭祀他，由雲夢真人主持，在他居住過的石屋修建了廟宇，供奉盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、五龍氏、神農氏、女媧氏和炎帝榆網等先祖，建成了一座炎帝古剎。當地人說，那座炎帝古剎就是今天寶林樓的炎帝祠，過去叫“神農罐”，也就是炎帝的陵墓。除神農罐外，寶林樓以前還有八卦神農雙塔(七級單檐式雙塔)和神農碣，是中國乃至世界最早出現的人文景觀，比埃及金字塔還早建300年，堪稱世界之最!

寶林樓的炎帝祠及相關說法令人困惑。據正史記載，炎帝部落起源於陝西、河南一帶，湖南等南方省份如今還在為標註炎帝故里的正宗地位爭搶不休。無論炎帝來自中原還是南方，何曾與遼寧有關?炎帝被黃帝擊敗後，據稱炎黃兩族合為一部繁衍生息，從而奠定了今天華夏族的千年根基，炎帝又怎會北上入遼，棲身於這名不見經傳的荒郊野嶺?