遼寧義縣懸空寺千古之謎 顓頊與妃嬪埋骨於此？

寶林樓此後的歷史同樣令人聞所未聞。宋大爺說，劉邦稱帝後，於公元前202年將炎帝古剎改建為兩層主樓，又修東西配殿，殿內增添了其父太公望和母親的塑像，炎帝古剎隨即轉換身份成了劉邦的家廟。東漢光武17年，光武帝劉秀為紀念東征匈奴、鮮卑犧牲的英烈，命遼東太守祭彤在炎帝古剎半山腰崖壁前突出的高山平台上，修建了雄偉壯觀的古剎禪院。

到了唐貞觀十九年十月，唐太宗李世民巡遊遼東，大將軍尉遲敬德帶兵至此，夫人白氏生子於古剎，取名寶林，李世民為紀念此次東巡、表彰尉遲敬德的功績，遂將炎漢古剎改名為寶林樓。並命徐茂功設計，尉遲敬德監修，將原先的二層漢代建築擴建為四層樓，東西配殿改修為配樓，第一層樓稱大雄寶殿，二層為大興寶殿，三層為大安寶殿，最上一層為凌煙閣，古剎禪院隨之易名為寶林禪院，並請“心元大師”出任寶林禪院的住持。這一時期，佛教天台宗傳入遼寧，寶林樓成為當時這一地區的佛教活動場所，在此修煉的道士則搬遷到新修的慶雲宮。寶林禪院內共有金、烏金、銀、銅、鐵、玉、石、木、泥塑佛像760尊，碑碣12個，現存的寶林樓二層木閣，是唐貞觀十九年的遺存，距今已有一千多年的歷史了。

明代，是寶林樓最為興旺的時期。明永樂年間，寶林古剎的住持、僧人多達200餘名，各類雜役30多人，有廟產42萬畝，是遼西地區最早的佛教聖地之一。每逢佛事，僧道雲集、香菸繚繞、鐘鼓齊鳴、誦經不絕，寶林古剎最後一位住持欣然大師，解放初期不知去向。

顓頊與妃嬪埋骨於此?

宋大爺聽前輩人講，在寶林樓的千年歲月里，共有26位皇帝、120位朝廷重臣拜祭過寶林樓，每位皇帝來時都在寶林樓後山種一棵松樹，這片如今高大茂密的松林實為“帝林”。乾隆皇帝回遼寧祭祖，先後三次來寶林樓並賦詩多首，還在寶林樓的凌煙閣里前後住了一個多月。

不過，上述有關寶林樓歷史沿革的說法卻並非共識，質疑者不乏其人，其中，對錦州歷史頗有研究的馮立民便是其中一位。“何曾有26位皇帝來過寶林樓?乾隆皇帝賜給寶林樓的御製詩有多少是偽作?其中一首根本不是乾隆本人所寫，而是出自一位明朝詩人范欽的手筆!寶林樓目前的對外宣傳完全不對路! ”馮立民的質疑一石激起千層浪!那么，寶林樓的歷史真面目究竟是怎樣的呢?馮立民的詮釋比宋大爺的民間說法更加驚世駭俗!“據我考證，寶林樓是三皇五帝中的顓頊大帝與其妃嬪的埋骨之所；是被顓頊擊敗的共工流放之地；是伯夷叔齊當年不食周粟的首陽山! ”

馮立民說，前些年在寶林樓發現一塊秦代古碑，古碑文字是李斯小篆體，上刻三個大字：頭山閭。古代的字句是從右往左讀的，所以古碑文字讀法的正確次序是：閭山頭。“在古代，‘二十五’為一閭，錦州文化學者孫劍平、李樹基實地考察驗證過，從今天北鎮境內的東北方向起至西南，確有二十五條山谷，而寶林樓所在的山谷正是醫巫閭山的起源處，所以稱‘閭山頭’。 ”

這“閭山頭”非同小可，這便是正史記載的顓頊大帝祭祀北方的神靈之地，也是他的埋骨之地。“《山海經》記載：漢水出鮒魚之山，帝顓頊葬於陽，九嬪葬於陰，西蛇衛之。顓頊首開祭祀醫巫閭山的先河，他死後葬在醫巫閭山寶林樓一帶，他的九位妃嬪葬在此山對面，顓頊所生子女分布於東北各地，形成了後來的東北夷，即九夷，包括鮮卑、孤竹、令狐。”對寶林樓這段深奧的上古歷史，馮立民做出如下判定。

孤懸半空的福地洞天

寶林樓今天能夠保存下來實屬萬幸。寶林樓地處深山，又建於懸崖峭壁之上，人跡罕至登攀不易，後來，通向峭壁上古閣的天梯又爛斷了，使古老的寶林樓孤懸於半天外，幾乎與世隔絕。後世重修寶林樓，一棵死去多年的盤龍古樹忽然一夜之間吐綠復活，令當地人驚嘆不已。

如今的寶林樓增修了一些地面建築，但千年遺蹟依然隨處可見：高懸半天的古樓，用糯米漿黏合、依山勢而建的石牆，還有繪於半山腰險峻的石凹處，穿戴奇異的兩幅壁畫。

這畫像是用一種山間植物的汁液為顏料塗抹上去的，呈暗紅色，縱經千年風雨色調不褪。人像頭戴高帽、髮髻高聳，身形體貌與中原人物迥異，當地人稱之為“老母像”。老母像頭部有個圓眼，乃槍擊所致，早年有人不聽勸告舉槍射擊，令千年古蹟受損。

登臨寶林樓的凌煙閣，前有形似屏風的影壁石，側有惟妙惟肖的金雞石，身置高空視通萬里，不免心曠神怡。據傳，當年有道人在此修煉，飛升成仙。馮立民說，早在秦漢時期，就有方士在寶林樓煉丹修仙，26位皇帝是否來寶林樓並不重要，重要的是，在道家的仙山譜系中，千年前，寶林樓就是難得一覓的福地洞天。