本結尾的成語_最後一個字是本的成語
本怎么寫好看:
本běn
草木的根:本草(泛指中藥)。無本之木。
事物的根源,與“末”相對:本末(頭尾;始終)。根本(根源;徹底;本質上)。
草的莖,樹的乾:草本植物。
中心的,主要的:本部。本體。
原來:本來。本領。
自己這方面的:本國。本身。本位。本分(f坣 )。
原末標
筆畫數:5;
部首:木;
筆順編號:12341
本國語字典
本結尾的成語:
- 治標不治本
- 歸正反本
- 以仁為本
- 強枝弱本
- 原原本本
- 棄末返本
- 元元本本
- 不惜血本
- 秉要執本
- 清源正本
- 民為邦本
- 上行手本
- 去末歸本
- 民以食為本
- 積基樹本
- 木落歸本
- 正經八本
- 慈悲為本
- 笑樂院本
- 不惜工本
- 水源木本
- 邦以民為本
- 根深固本
- 尋源討本
- 逐末忘本
- 民惟邦本
- 汲古閣本
- 逐末舍本
- 源源本本
- 人窮反本
- 信以為本
- 枝源派本
- 掂梢折本
- 深根固本
- 清原正本
- 澄源正本
- 枝大於本
- 節制資本
- 除惡務本
- 棄末反本
- 推宗明本
- 官僚資本
- 還原反本
- 歸正返本
- 逐末棄本
- 窮源推本
- 家塾刻本
- 公使庫本
- 獨占資本
- 以謀為本
- 還元返本
治治理標樹梢,指事物枝節表面。僅就顯露在外面的毛病加以應急的處理,而不是從根本上加以治理。形容處理問題不徹底。
指返歸於根本之源。
仁仁愛本根本。以仁愛為治理國家的根本。
比喻地方勢力強於中央,成尾大不掉之勢。
從頭到尾按原來的樣子。指詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。
古指棄工商而務農桑。同棄末反本。
元元探索原始本本尋求根本。原指探索事物的根由底細。後指詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。
為了達到目的不吝惜所花費的代價。
秉執,拿著要重要的本根本。指抓住要害和根本。
指從根本上整頓清理,徹底解決問題。
邦國家。百姓是國家的根本。
指明清時下屬謁見上司或學生晉見老師所用的名帖。兒女英雄傳第十三回只見跟班的從懷裡掏出一個黑皮紙手本來,眾人兩旁看了,都詫
去棄末非根本的,古時稱工商等業為末業本根本的,古稱農業為本業。使人民離棄工商業,從事農業,以發展農業生產。
民眾以糧食為根本。
締造基礎,樹立根本。
猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
正經的,嚴肅認真的。同正經八百。
慈悲慈善和憐憫。原佛教語,以惻隱憐憫之心為根本。
正戲開演以前的玩笑戲。多為以滑稽手段逗笑取樂的戲劇。水滸傳第五一回看戲臺上,卻做笑樂院本。 * 詞話第三一 * 坊司俳官跪
惜吝惜。指捨得出本錢。
源水的源頭木樹的根。水的源頭,樹的根本。比喻事物的根本或事情的原因。
古代儒家民本思想的一種反映,認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民得民作為根本。
根基牢固,難以動搖。
指窮本溯源。
追求細枝末節,忘記事物根本的主要的部分。
惟乃,是邦國家。人民是立國之本。
版本名。指明毛晉汲古閣的刻本。也稱毛本。
追求細枝末節,捨棄事物根本的主要的部分。
源頭和根本。多用以指事情的始末。
指人在走投無路之時,呼叫天地父母。
信誠實。以誠實可信作為處世的根本。指言行要遵守信用。
指尋根究源,尋求和追究事物的根本。
墊錢虧本。梢,錢的市語。
使根基深固而不可動搖。同深根固柢。
清理水的源頭,扶正樹的根。比喻從根本解決問題。
澄澄清。清理水的源頭,扶正樹的根。比喻從根本解決問題。
樹枝比樹幹大。比喻臣下勢力超過皇上。
孫中山所主張的限制私人資本於一定範圍以內的方針。民生主義的綱領之一。要旨是凡本國人及外國人之企業,或有獨占的性質,或規模
剷除惡勢力,必須杜絕根本。
古指棄工商而務農桑。亦作棄末返本。
推推求明闡明。指推求闡明宗旨。
官僚資產階級所擁有的資本。中國人民政治協商會議共同綱領中華人民共和國必須取消帝國主義國家在中國的一切特權,沒收官僚資本歸
回復到事物的本來形態。
歸回返。返歸於根本之源。
追求細枝末節,捨棄事物根本的主要的部分。
推究事物的本源。
舊時私宅家塾刻印的書。私家刻書起於五代,兩宋時日趨發達,到明清而極盛。主要是傳播自己的或自己所喜愛的著作。家刻本的特點是
官刻本。葉德輝書林清話宋司庫州軍郡縣書院刻書以上各本,皆可稱為公使庫本凡此皆支領庫錢所刻也。
資本主義社會裡壟斷組織用來控制社會生產,操縱和獨占市場,以攫取高額利潤的大資本。也叫壟斷資本。 * 矛盾論三兩階級的矛盾
謀計謀,計策本事物的根源或根基。把計謀作為用兵的根本。
回復到事物的本來形態。同還原反本。
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