孝組詞_孝字怎么組詞_孝組詞有哪些_帶孝字的詞語
孝的解釋:
孝xiào
對父母盡心奉養並順從:孝敬。孝廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。孝道。孝子賢孫。
居喪的事:守孝。弔孝。
喪服:戴孝。孝衣。
姓。
筆畫數:7;
部首:子;
筆順編號:1213521
孝怎么寫好看:
孝開頭的詞語:
- 孝廉
- 孝子賢孫
- 孝子順孫
- 孝敬
- 孝德
- 孝妻
- 孝女
- 孝義
- 孝養
- 孝心
- 孝順
- 孝子
- 孝悌
- 孝己
- 孝親
- 孝道
- 孝服
- 孝思
- 孝慈
- 孝男
- 孝和
- 孝家
- 孝感
- 孝行
- 孝悌忠信
- 孝弟力田
- 孝堂
- 孝門
- 孝子愛日
- 孝廉方正
- 孝愛
- 孝友
- 孝孫
- 孝衣
- 孝享
- 孝婦
- 孝弟
- 孝鳥
- 孝謹
- 孝陵
- 孝熙
- 孝思不匱
- 孝王
- 孝成王
- 孝節
- 孝情
- 孝悌力田
- 孝性
- 孝子慈孫
- 孝夫
漢代選拔官吏的兩種科目。孝指孝子廉指廉潔之士。後來被舉薦的人也稱為孝廉舉孝廉不行。後漢書張衡傳詳細解釋孝,指孝悌者廉,清
對父母先人孝順的兒孫後輩孝子賢孫左右隨枝葉崢嶸勝祖基。雍熙樂府端正好詳細解釋猶言孝子順孫。西湖佳話放生善跡這也是出世大因
對父母先人孝順的兒孫後輩。漢劉向說苑辨物吾欲言死者有知也,恐孝子順孫妨生以送死也。二十年目睹之怪現狀第八六回孝子順孫,果
孝順父母尊敬親長把物品獻給尊長或賄賂上級他孝敬老李一雙鞋詳細解釋孝順父母,尊敬親長。詩大序先王以是經夫婦,成孝敬,厚人倫
尊祖愛親的品德。周禮地官師氏以三德教國子。一曰至德,以為道本二曰敏德,以為行本三曰孝德,以知逆惡。鄭玄注孝德,尊祖愛親,
古時指死去丈夫的人。亦為喪夫者對亡夫的自稱。唐張說右羽林將軍王公神道碑公之伉儷曰武威郡夫人夏氏,韓母築城之智,孟光舉臼之
有孝行的女子。後漢書列女傳孝女曹娥孝女曹娥者,會稽上虞人也。父盱溺死,不得屍骸。娥年十四,乃沿江號哭,晝夜不絶聲。旬有七
行孝重義。新唐書太宗皇帝賜孝義之家粟五斛。宋史孝義傳郝戭聶事舅姑亦以孝義著。明高明琵琶記一門旌獎耀門閭,進官職,孝義名傳
竭盡孝忱奉養父母。書酒誥肇牽車牛遠服賈,用孝養厥父母。孔傳農功既畢,始牽車牛,載其所有,求易所無,遠行賈賣,用其所得珍異
孝順父母的心意盡孝心詳細解釋對雙親長輩孝敬的心意。禮記檀弓下喪之朝也,順死者之孝心也。漢書武帝紀外迫公事,內乏資財,是以
贍養父母盡心盡力遵從父母意志詳細解釋原指愛敬天下之人順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母,順從父母的意志。國語楚語
指對父母孝順的兒子父母死後守孝的人詳細解釋孝順父母的兒子。詩大雅既醉威儀孔時,君子有孝子。孝子不匱,永錫爾類。莊子天地孝
見孝弟。
人名。傳說為殷高宗武丁之子,以孝行著,因遭後母讒言,被放逐而死。後用作孝子的典範。莊子外物人親莫不欲其子之孝,而孝未必愛
孝敬父母。新唐書孝友傳侯知道孝親為子,忠君為臣。清李漁閒情偶寄詞曲上結構但有一行可紀,則不必盡有其事,凡屬孝親所應有者,
口孝順這家人的幾個孩子都很孝道詳細解釋謂以孝為本的理法規範。呂氏春秋孝行今有人於此,行於親重,而不簡慢於輕疏,則是篤謹孝
居喪期穿的白布或麻布喪服中國或黑衣西方詳細解釋居喪時穿的白布或麻布喪服。明高明琵琶記一門旌獎生門閭旌表感吾皇。旦貼孝服今
孝親之思。詩大雅下武永言孝思,孝思維則。毛傳則其先人也。鄭玄箋長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。
對尊長孝敬,對下屬或後輩慈愛。論語為政臨之以莊則敬,孝慈則忠。朱熹集注孝於親,慈於眾, * 忠於己。逸周書官人父子之間,觀
居喪的兒子。八瓊室金石補正唐金大娘壙志孝男徐德行以大唐寳應元年七月十四日葬金大娘於崑山依仁岡,從父穴也。泛指居喪的兒孫。
孝順淑和。宋范仲淹贈大理寺丞蔡君墓表君娶故駕部員外郎王允巳之女,贈某縣君,以孝和聞。
居喪守孝的人家。紅樓夢第七五回爺問奶奶今兒出門不出門説咱們是孝家,十五過不得節。指居喪守孝者。兒女英雄傳第十七回我們姑娘
舊謂孝行的感應。晉書王祥傳母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。母又思黃雀炙,復有黃雀
孝敬父母的德行。周禮地官師氏教三行一曰孝行,以親父母二曰友行,以尊賢良三曰順行,以事師長。後漢書獨行傳劉茂茂家貧,以筋力
指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標準。
亦作孝悌力田。漢代選拔官吏的科目之一。始於惠帝時,名義上是獎勵有孝的德行和能努力耕作者。高后朝置孝弟力田官。到文帝時,與
治喪時停放靈床或靈柩的廳堂。宋蘇舜欽廣陵郡太君高氏墓志銘一日,指旁屋曰此可作孝堂,吊者至,爾哭於某處。初刻拍案驚奇卷十七
孝悌之家。南朝梁吳均續齊諧記紫荊樹京兆田真兄弟三人,共議分財,生貲皆平均。惟堂前一株紫荊樹,共議欲破三片。明日就截之,其
謂珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。漢揚雄法言孝至事父母自知不足者,其舜乎不可得而久者,事親之謂也。孝子愛日。李軌注無須
清代特詔舉行的制科之一。自雍正時起,新帝嗣位,詔直省府州縣衛各舉孝廉方正,賜六品章服,備召用。乾隆以後,定薦舉後送吏部考
孝敬愛重。禮記文王世子戰則守於公禰,孝愛之深也。孔穎達疏載主將行,示不自專,是孝也,使守而尊之,是愛也,乃是孝愛之深也。
事父母孝順對兄弟友愛。詩小雅六月侯誰在矣,張仲孝友。毛傳善父母為孝,善兄弟為友。後漢書韓棱傳棱四歲而孤,養母弟以孝友稱。
祭祖時對祖先的自稱。詩小雅楚茨孝孫有慶,報以介福,萬壽無疆。朱熹集傳孝孫,主祭之人也。禮記郊特牲祭稱孝孫孝子,以其義稱也
舊俗在尊長死後一段時間穿的白色布衣或 * 詳細解釋居喪時穿的白色布衣或 * 。明成化說唱詞話叢刊薛仁貴跨海征遼故事天子看見懷
祭祀。易萃王假有廟,致孝享也。詩小雅天保吉蠲為饎,是用孝享。孔穎達疏享,獻也。聚道既全,可以至於有廟設祭祀而致孝享也。明
盡孝道的媳婦。漢書於定國傳東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。明史列女傳二倪氏姑鼻患疽垂斃,躬為吮治,不愈,乃夜焚香告天,
亦作孝悌。孝順父母,敬愛兄長。論語學而其為人也孝弟,而好犯上者鮮矣。朱熹集注善事父母為孝,善事兄長為弟。孟子梁惠王上謹庠
烏的別名。說文烏部烏,孝鳥也。晉崔豹古今注鳥獸烏,一名孝鳥,一名玄鳥。藝文類聚卷九二引晉成公綏烏賦序有孝鳥集余之廬,乃喟
孝順而恭謹。史記萬石張叔列傳萬石君家以孝謹聞乎郡國,雖齊魯諸儒質行,皆自以為不及也。新五代史南唐世家李昪昪事徐溫甚孝謹,
明太祖陵,在今南京市東北鍾山南面。明初置衛守護,故其地名孝陵衛。明史太祖紀三辛卯,葬孝陵。諡曰高皇帝,廟號太祖。清趙翼過
謂孝德光明盛美。樂府詩集郊廟歌辭八漢安世房中歌大矣孝熙,四極爰轃。樂府詩集郊廟歌辭十隋太廟歌孝熙嚴祖,師象敬宗,惟皇肅事
匱缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
古代帝王祭祀時對祖先的自稱。禮記曲禮下君天下曰天子。朝諸侯分職授政任功曰予一人。踐阼臨祭祀,內事曰孝王某,外事曰嗣王某。
趙國的國君孝成王使括代廉頗。漢劉向列女傳
孝行節操。魏書王肅傳誓雪怨恥,方展申復,窮諭再期,蔬緼不改,誠季世之高風,末代之孝節也。新唐書忠義傳中顏杲卿泉明有孝節,
孝順父母的誠心。戰國策齊策四北宮之女嬰兒子無恙耶徹其環瑱,至老不嫁,以養父母,是皆率民而出於孝情者也。鮑彪注情,猶誠。
見孝弟力田。
孝順的德性。南史臧嚴傳嚴字彥威,幼有孝性,居父憂以毀聞。孤貧勤學,行止書卷不離手。新唐書孝友傳張琇買得孝性天至,宜賜矜宥
孝敬父母祖先的子孫後輩。孟子離婁上暴其民甚,則身弒國亡不甚,則身危國削。名之曰幽厲,雖孝子慈孫,百世不能改也。宋羅大經鶴
古時喪妻者對亡妻的自稱。清錢大昕十駕齋養新錄孝弟又盤門內西泮環巷石井闌上,有孝夫某為亡妻何氏四乙娘字,嘉泰元年正月刻。又
孝結尾的詞語:
- 賢孝
- 弔孝
- 忠孝
- 慈孝
- 秀孝
- 重孝
- 守孝
- 盡孝
- 五孝
- 母慈子孝
- 戴孝
- 熱孝
- 帶孝
- 披麻戴孝
- 破孝
- 出孝
- 至孝
- 忤逆不孝
- 仁孝
- 純孝
- 謝孝
- 不孝
- 穿孝
- 廉孝
- 披麻帶孝
- 節孝
- 二十四孝
- 服孝
- 生孝
- 死孝
- 行孝
- 父嚴子孝
- 脫孝
- 恭孝
- 父慈子孝
- 掛孝
- 廣孝
- 淳孝
- 除孝
- 追孝
- 修孝
- 發孝
- 睿孝
- 誠孝
- 旌孝
- 含孝
- 非孝
- 篤孝
- 達孝
- 國孝
賢惠孝順。史記呂不韋列傳蚤自結於諸子中賢孝者,舉立以為適而子之。元王仲文救孝子第四折這媳婦直恁般賢孝。兒女英雄傳第二七回
吊人父母之喪弔喪詳細解釋亦作弔孝。猶弔喪。通典禮四三凡賓客來弔孝,皆當位東階下。元楊顯之酷寒亭第一折他若是死了,就與他弔
忠於君國,孝於父母。孝經開宗明義終於立身漢鄭玄注忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。東觀漢記北海敬王劉睦傳大王忠孝慈
孝敬。國語齊語於子之屬,有居處為義好學,慈孝於父母,聰慧質仁,發聞於鄉里者,有則以告。北齊顏之推顏氏家訓教子父子之嚴,不
秀才與孝廉的並稱。為漢以來,隋唐以前薦舉人才的兩種科目。州舉秀才,郡舉孝廉。晉葛洪抱朴子審舉貢舉輕於下,則秀孝不得賢矣。
最重的孝服如父母去世後子女所穿的孝服重孝在身詳細解釋最重的喪服。西遊記第七三回但見一個婦人,身穿重孝。明成化說唱詞話叢刊
舊俗尊親去世後在服滿以前停止娛樂和交際表示哀悼在家守孝詳細解釋尊親死後,服滿以前,居住在家,斷絕娛樂和交際,以示哀思,稱
對父母尊長盡孝道代友盡孝詳細解釋謂對父母尊長盡孝道。晉袁宏後漢紀桓帝紀下夫喪親自盡孝之終也。清李漁閒情偶寄詞曲上結構其餘
古代五種等級的人所行的孝道。南朝梁武帝孝思賦治本歸於三大,生民窮於五孝。唐玄宗孝經序雖五孝之用則別,而百行之源不殊。邢昺
母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風範。
同帶孝詳細解釋帶孝。指死者的親屬在一定時期內著孝服或纏黑紗扎白帶等表示哀悼。 * 詞話第六八回吳銀兒道爹故意又問個兒,與
舊指祖父母父母或丈夫剛死不久也指這時穿的孝服詳細解釋俗謂親人新喪孝服在身為熱孝。 * 詞話第十四回奴心裡也要來,一來熱孝
死者親屬為表示哀悼穿孝服或戴黑紗等給爺爺帶孝詳細解釋死者家屬和親戚按照禮俗在一定時期內穿著孝服,或在袖子上纏黑紗辮子上扎
見披麻帶孝。
開喪。喪家於大殮後成服並接受親友的弔唁。明顧起元客座贅語禮制大家復有破孝送帛之事。破孝毋論何人,但入弔者,即贈以布或絹。
既葬後除喪。孝,居喪之謂。新唐書韋挺傳既葬,隣伍會集,相與酣醉,名曰出孝。
謂極盡孝道。禮記祭義至孝近乎王,至弟近乎霸。晉袁宏後漢紀靈帝紀下楷李楷字公超,河南人,以至孝稱,棲遲山澤,學無不貫,徵聘
忤逆不順從。不服從和孝敬父母。
仁愛孝順。史記留侯世家竊聞太子為人仁孝。唐元稹有唐贈太子少保崔公墓志銘考公之所尚,仁孝友愛。清戴名世郭烈婦傳一門之內,皆
猶至孝。左傳隱公元年潁考叔,純孝也。愛其母,施及莊公。杜預注純,猶篤也。南朝宋劉義慶世說新語德行遺陳遺獨以焦飯得活,時人
舊俗孝子到弔唁的親友家行禮致謝特指服滿後拜訪弔唁的親友表示感謝詳細解釋舊俗指孝子家中人向弔唁者行禮。亦指喪服滿後去拜謝曾
不孝順舊時父母喪事中用於自稱詳細解釋不孝敬父母。書康誥元惡大憝,矧惟不孝不友。晉書段灼傳吳起貪官,母死不歸,殺妻求將,不
為死去的長輩或平輩親屬穿孝服表示哀掉詳細解釋為悼念死者而穿著孝服。清趙翼陔餘叢考穿孝父母喪而成服,俗謂之穿孝。其親朋臨送
即孝廉。漢時由郡國薦舉孝廉,貢送朝廷。文選班固西都賦總禮官之甲科,羣百郡之廉孝。呂向注言聚甲科孝廉之人列于禁衛。
帶重孝以示哀悼乃披麻帶孝而入哭拜於靈前。三國演義亦作披麻帶索詳細解釋服重孝。元無名氏冤家債主第二折你也想著一家兒披麻帶孝
貞節和孝順。清劉大櫆方節母傳余觀女婦之以節孝著聞,惟新安為尤。儒林外史第三六回這武相公老太太節孝的事,你作速辦妥了,以便
指古代二十四名盡孝的典型人物。舊傳元郭守敬弟守正輯虞舜漢文帝曾參閔損仲由董永郯子江革陸績唐夫人吳猛王祥郭巨楊香朱壽昌庾黔
帶孝。穿孝服佩黑紗或戴白花等表示哀悼。明沉德符野獲編列朝一白服之忌晉世婦人一時俱簪白柰花,相傳天女死,為之服孝。葉聖陶一
謂孝子丁憂哀不滅性。晉書王戎傳帝謂劉毅曰和嶠毀頓過禮,便人憂之。毅曰嶠雖寢苫食粥,乃生孝耳。南朝宋劉義慶世說新語德行王戎
舊時謂居父母之喪,哀毀幾至於死。南朝宋劉義慶世說新語德行王戎和嶠同時遭大喪,俱以孝稱仲雄曰和嶠雖備禮,神氣不損王戎雖備禮
遵行孝道。宋吳自牧夢粱錄行孝俞廷用子亞佛,其家祖大成父廷用及其子,凡三世行孝矣。
父親嚴格管教子女,子女依順孝敬父親。
舊時指服喪期滿脫去孝服詳細解釋指喪服滿期,脫去孝衣。舊時常有一定的儀式。紅樓夢第一一五回寳玉更糊塗了,甚至於飯食不進,大
恭敬孝順。三國志魏志齊王芳傳皇帝芳恭孝日虧,悖慠滋甚,不可以承天緒,奉宗廟。北齊書上黨王渙傳亮字彥道,性恭孝,美風儀,好
父指父母子子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
方帶孝詳細解釋亦作掛孝。戴孝。水滸傳第六八回令大小頭領,人人掛孝,個個舉哀。醒世恆言徐老僕義憤成家令合家掛孝,開喪受弔。
謂將孝親之心推及他人。禮記坊記於父之執,可以乘其車,不可衣其衣,君子以廣孝也。唐元稹祭翰林白學士太夫人文用至於二門之童孺
猶言至孝。南朝梁劉勰文心雕龍程器若夫屈賈之忠貞,鄒枚之機覺,黃香之淳孝,徐幹之沉默,豈曰文士,必其玷歟南史張稷傳稷見年輩
指守孝期滿後脫去喪服。古今小說蔣興哥重會珍珠衫暑往寒來,早已孝服完滿。起靈除孝,不在話下。古今小說蔣興哥重會珍珠衫卻説平
追行孝道於前人。指敬重宗廟祭祀等,以盡孝道。書文侯之命追孝於前文人。孔穎達疏追行孝道於前世文德之人。禮記坊記脩宗廟,敬祀
實行孝道。韓非子八說修孝寡慾如曾史,曾史不戰攻,則國何利焉
喪家分送白布條給弔客。明陸容菽園雜記卷六今人有喪,翦帛以授弔客,謂之發孝。
神聖的孝行。南朝梁江淹為蕭太傅謝追贈父祖表不悟睿孝動天,昭性曠古,惠被遠紀,澤演慶世。
忠孝。北齊顏之推顏氏家訓養生行誠孝而見賊,履仁義而得罪,喪身以全家,泯軀而濟國,君子不咎也。王利器集解誠孝,即忠孝,之推
表彰孝行。新唐書忠義傳上李源夫褒忠,所以勸臣節也旌孝,所以激人倫也。元劉因哭張之傑詩傷心墓頭字,旌孝看他年。
所懷的孝心。南齊書孝義傳序人之含孝稟義,天生所同。淳薄因心,非俟學至。
詆毀反對孝道。孝經五刑非孝者無親。邢昺疏孝者百行之本,事親為先,今乃非之,是無心愛其親也。
十分孝順。韓詩外傳卷九是以君子入則篤孝,出則友賢,何為其無孝子之名。後漢書蔡邕傳邕性篤孝,母常滯病三年,邕自非寒暑節變,
最大的孝道。達,通大。禮記中庸武王周公,其達孝乎事死如事生,事亡如事存,孝之至也。宋王禹偁賀南郊大赦表嚴父配天,王者之達
指國喪。紅樓夢第六八回又係賈璉國孝家孝中所行之事,知道關係非常。
孝居中的詞語:
- 忠孝節義
- 節孝坊
- 子孝父慈
- 忠孝兩全
- 移孝為忠
- 忠孝帶
- 忠孝軍
- 試守孝子
- 有了存孝﹐不顯彥章
- 棒頭出孝子
- 祝孝嘏慈
- 節孝祠
- 入孝出悌
- 入孝出弟
- 有了存孝,不顯彥章
- 移孝作忠
- 明孝陵
- 張孝祥
- 不孝之子
泛指封建統治者所提倡的道德準則。
舊時旌表節孝婦女的牌坊。清黃遵憲為同年吳德潚壽其母夫人詩盤龍恭人誥,雕螭節孝坊。 * 湖南農民運動考察報告菩薩要農民自己
兒女孝順,父母慈愛。同父慈子孝。
對國家盡忠,對父母盡孝,兩樣都做得很好。亦作忠孝雙全。
謂把孝順父母之心轉為效忠君主。語出孝經廣揚名君子之事親孝,故忠可移於君。唐張說鄭國夫人神道碑奉敕撰傳雲去食存信,信而有徵
清代官吏行裝所佩之帶。徐珂清稗類鈔服飾忠孝帶忠孝帶,一曰風帶,又曰佩帉,視常用之帶,微闊而短。素巾,亦曰手巾,行裝必佩之
金代軍隊名,集河朔各路歸順的人所組成。金史兵志復取河朔諸路歸正人,不問鞍馬有無譯語能否,悉送密院,增月給三倍它軍,授以官
對晉王綏的謔稱。謂未知父母存亡而預為守孝。據晉書王綏傳載王綏少有美稱,實鄙而無行。南朝宋劉義慶世說新語德行王僕射在江州,
謂兩雄不並立。存孝五代李克用的養子李存孝。彥章五代朱溫的部將王彥章。兩人均有勇力李更在王之上故謂。
謂對子女要實行嚴格的教育,才能教出成器的孩子。元秦簡夫剪髮待賓第二折你待要閨中養艷姝,姐姐也,我則理會得棒頭出孝子。續傳
禮記禮運祝以孝告,嘏以慈告。鄭玄注祝以孝告,嘏以慈告,各首其義也。孔穎達疏首猶本也,孝子告神以孝為首,神告孝子以慈為首,
舊時封建統治階級旌表節孝婦女的祠堂。清代在各省府州縣各建節孝祠一所,祠外建大坊,凡節孝婦女由官府奏準旌表的都入祀其中,春
語出論語學而子曰弟子入則孝,出則悌。謂回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。漢桓寬鹽鐵論授時教之以德,齊之以禮, * 徙義而從善
見入孝出悌。
謂兩雄不並立。存孝,五代李克用的養子李存孝。彥章,五代朱溫的部將王彥章。兩人均有勇力,李更在王之上,故謂。醒世姻緣傳第十
同移孝為忠。謝覺哉不惑集愛父母不錯,封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母孝親的自然 * ,來抬高
明太祖朱元璋墓。在南京市紫金山即鍾山南麓。全國重點文物保護單位之一。陵前有石人石獸群神功聖德碑等。參見孝陵。
張孝祥南宋詞人。字安國,號於湖居士,烏江今安徽和縣人。紹興年間進士。官至荊南湖北安撫使,因主張收復失地,受排擠辭官。以六
不孝順的子孫。出處明施耐庵水滸傳第回不孝之子宋江,自小忤逆,不肯本分生理,要去做吏,百般說他不從。
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。