經的成語_帶經字的成語_經的成語有哪些
經的解釋：
經經織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與緯相對經紗。經線。經綸整理過的蠶絲喻政治規劃。地理學上指通過南北極與赤道成直角 詳情經怎么寫好看：
經書法怎么寫
經開頭的成語：
- 經久不息
- 經天緯地
- 經年累月
- 經明行修
- 經緯天下
- 經達權變
- 經史百家
- 經師易遇，人師難遭
- 經驗之談
- 經史百子
- 經久不衰
- 經文緯武
- 經國大業
- 經國之才
- 經一失，長一智
- 經風雨，見世面
- 經營慘澹
- 經綸滿腹
- 經一事，長一智
- 經驗主義
- 經師人師
- 經幫緯國
- 經丘尋壑
- 經緯萬端
- 經史子集
- 經風雨見世面
- 經緯天地
- 經邦論道
- 經邦緯國
- 經歲之儲
- 經始大業
- 經世之才
- 經多見廣
- 經營擘劃
- 經驗教訓
- 經濟之才
- 經官動府
- 經師人表
- 經武緯文
- 經綸濟世
- 經總制錢
- 經體贊元
- 經濟特科
- 經營慘澹
- 經綸天下
- 經濟特區
- 經官動詞
經過長時間停不下來。
經緯織物的豎線叫經，橫線叫緯，比喻規劃。規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。
經經歷。指經過很久的時間長時間。
舊指通曉經學，品行端正。
經，緯治理。指治理國家。
達通曉，懂得權變權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。
經經學，經書，儒家經典著作史史學，史書百家諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
經師古代教官人師為人師表的人遭遇到。單純傳授知識的老師容易遇到，為人師表的人不容易的人難遇到。
言談有實踐作為根據切實可靠。
經經學，經書，儒家經典著作史史學，史書百子諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。
精神飽滿的狀態，身體健壯的外表。
治理國家的本領，文的武的都具備。
經國治理國家大業偉大的事業。極言文章有重要作用。
經治理。有治理國家的才能。形容才能卓著。
見經一事，長一智。
經過許多磨難，見多識廣。形容人的生活閱歷豐富。
苦心從事。亦指對藝術創作的苦心構思。宋辛棄疾鷓鴣天和昌父詞之二花餘歌舞歡娛外，詩在經營慘澹中。梁啓超過渡時代論五全國民族
經綸整理絲縷，引伸為人的才學本領。形容人極有才幹和智謀。
親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識。
指憑自己的經驗來處事的世界觀。
經師研究或傳授儒家經典的學者人師教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。
經緯本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理規劃邦國家。指治理國家。
指遊覽山水。
比喻頭緒極多。
經經書，指儒家經典著作史史書，即正史子先秦百家著作集文集，即詩辭彙編。泛指我國古代典籍。
比喻在實際生活實際鬥爭中鍛鍊。
見經天緯地。
指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
經緯本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理規劃。邦國家。指治理國家。
歲一年。夠一年用的儲蓄。
經始原指開始測量建設，後泛指開創事業。指開基立國的重大事業。
經世經濟濟民。稱治國安民的才能。
經歷的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。
擘劃處置，安排。指經營籌劃。
從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗。
指治國安民的才能。
謂驚動官府，引起官府干涉。
指通經學而立身可為人師法的人。南朝梁任昉王文憲集序國學初興，華夷慕義，經師人表，允資望實。
見經文緯武。
指具有治理國家，經世濟民的才能。經綸整理絲縷，引申為處理國家大事。濟世救世。
經制錢和總制錢的並稱，宋代的附加雜稅。前者始於北宋宣和年間，陳遘以發運使兼經制使督理東南地區財賦，加征賣酒典賣田宅的牙稅
謂贊襄元首，治理國家。宋王安石謝除昭文表承流宣化，方虞失職之誅，經體贊元，更誤選賢之舉。水滸傳第一一回蔡京經體贊元，其子
清末戊戌變法失敗後特設的一種科舉考試科目。由內外大臣薦舉通曉時務者，以策論試時事。清史稿選舉志四庚子，京師搆亂，乘輿播遷
經營籌劃營謀慘澹思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思。
經綸整理絲縷天下國家。治理國家。
我國設定的實行特殊的經濟政策經濟管理體制的地區如深圳珠海汕頭廈門特區一個主權國家或地區內劃出一定的區域範圍，在對外經濟活
謂涉訟。水滸傳第三九回今日這哥哥失手，傷了女兒些個，終不成經官動詞，連累官人。亦作經官動府。何典第二回如今他的兄弟被人打
經結尾的成語：
- 家家有本難念的經
- 遠來的和尚會念經
- 南華真經
- 一本正經
- 四書五經
- 詭誕不經
- 皓首窮經
- 怪誕不經
- 正兒八經
- 遠來和尚好看經
- 白首窮經
- 牧豕聽經
- 荒誕不經
- 白蠟明經
- 房山石經
- 荒唐不經
- 荒謬不經
- 畔道離經
- 治一經，損一經
- 引足救經
- 一板正經
- 開成石經
- 暮史朝經
- 奪其談經
- 荒渺不經
- 通玄真經
- 誕罔不經
- 見經識經
- 作古正經
- 唐僧取經
- 歪嘴和尚瞎念經
- 正正經經
- 二十一經
- 奪席談經
- 蠻攀五經
- 正兒巴經
- 左史右經
- 贏金一經
- 傳道窮經
- 閎侈不經
- 浮浪不經
- 荒怪不經
- 誕謾不經
- 誕幻不經
- 閎大不經
- 千佛名經
- 行常帶經
- 熹平石經
- 歪嘴念邪經
- 誕妄不經
比喻各家有各家的難處與苦衷。
比喻外地來的人比本地人更受重視
莊子的別稱。始於唐代。新唐書藝文志三天寶元年，詔號莊子為南華真經。唐會要雜記天寶元年二月二十二日敕文，追贈莊子南華真人，
原指一部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
四書亦稱四子書，即大學中庸論語孟子五經詩書禮易春秋。指儒家經典。
怪異荒誕，不合常理。
皓白首頭髮窮經專心研究經書和古籍。一直到年老頭白之時還在深入鑽研經書和古籍。
怪誕離奇古怪不經不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。
正經，嚴肅而認真。
比喻外地來的人比本地人更受重視。
直至年紀老了還在鑽研經籍，猶言活到老，學到老。
一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。
荒誕荒唐離奇不經不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
白蠟比喻光禿空白。明經科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。
房山石刻經書。在北京市房山縣大房山中。明沉德符野獲編畿輔房山縣石經大房山，在京師房山縣境內，俗名小西天是也。隋大業間，僧
不經不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。
不經不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。
背離道統，不遵循經典規定的指導思想。亦指背離常規的思想或行為。畔，通叛。清洪昇堅瓠補集序開人心狙詐之端，啓風俗陵傲之習，
顧了這邊，顧不了那邊。
引拉經縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
正經端莊正派。原指一部合乎道德規範的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
始刊於唐文宗大和七年公元年。成於開成二年年，故名。經石立於長安務本坊國子監太學。有周易尚書毛詩周禮儀禮禮記春秋左氏傳公羊
史指歷史書籍經指舊時奉為經典的書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
比喻在辯論中壓倒眾人。
不經不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。
文子的別稱。始於唐代。新唐書藝文志三天寶元年，詔號莊子為南華真經，列子為沖虛真經，文子為通玄真經。
荒誕虛妄，不合常理。
形容一看便明白，十分機靈。
猶言一本正經。
唐代高僧玄奘赴天竺印度求經，歷時十七年，回國後譯出經論七十五部，一千三百三十五卷。宋元間大唐三藏取經詩話與元吳昌齡唐三藏
比喻為謀私利而亂搬教條。
嚴肅而認真。形容正大光明。
清人於十三經外，加國語大戴禮史記漢書資治通鑑說文解字九章算術周髀算經，合稱二十一經。見清劉恭冕廣經室記。參見十三經。
奪強取席席位。比喻在辯論中壓倒眾人。
方言。謂蠻橫不講理，卻硬拉一些大道理來掩護自己。周立波山鄉巨變上一你又來了，這也是封建，那也是封建，有朝一日，你懷了毛毛
正經的嚴肅認真的。真正的確實的。亦作正兒八經。亦作正二八擺。
左邊放著史書，右邊放著經書。形容博覽群書或藏書豐富
指留下滿筐的金銀，不如傳授一經。贏，通籝。
道孔孟之道窮窮盡經經典。傳授道理，窮盡經典。
指不著邊際，不合常理近乎荒誕，沒有根據。同閎大不經。
浮浪行為輕薄放蕩不經不遵守成規定法。指行為輕浮，不守法紀。
荒怪荒唐怪異不經不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
荒誕虛妄，不合常理。
怪誕虛幻，不合常理。
指不著邊際，不合常理近乎荒誕，沒有根據。
本為佛經名。後借指登科名榜。以登科喻成佛。唐封演封氏聞見記貢舉進士張繟，漢陽王柬之曾孫也。時初落第，兩手奉登科記頂戴之，
行走經經書。走路經常攜帶經書。形容人好學
東漢時所刻碑石經書。漢靈帝熹平四年根據蔡邕等正定經本文字的建議始刻，訖至光和六年，凡歷九年而成。共刻四十六石碑，用隸書一
比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳。
荒誕虛妄，不合常理。
經居中的成語：
- 守經達權
- 苦心經營
- 日月經天，江河行地
- 慘澹經營
- 曠日經久
- 體國經野
- 整軍經武
- 傳經送寶
- 不經之談
- 正經八百
- 曾經滄海
- 天經地義
- 漫不經心
- 飽經風霜
- 秉文經武
- 大展經綸
- 枕經籍書
- 飽經滄桑
- 緯武經文
- 飽經憂患
- 不經世故
- 不經一事，不長一智
- 年經國緯
- 枕籍經史
- 離經叛道
- 天地經緯
- 累月經年
- 身經百戰
- 滿腹經綸
- 博通經籍
- 五經掃地
- 少不經事
- 引經據典
- 朝經暮史
- 濟世經邦
- 久經風霜
- 不見經傳
- 元經秘旨
- 事非經過不知難
- 陀羅經被
- 熊經鳥曳
- 曠日經年
- 熊經鳥伸
- 諮經諏史
- 執經問難
- 六藝經傳
- 聖經賢傳
- 緯地經天
- 反經合道
- 飽經世故
經正道，原則權權宜，變通。形容堅持原則而能變通不固執。
經營籌劃，管理。用盡心思去籌劃安排。
太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆偉大。
慘澹苦費心思經營籌劃。費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。後指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業。
猶言曠日持久。
體劃分國都城經丈量野田野。把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。
經治理。整頓軍隊，經營武備。
經經典，經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人。
不經不合道理。荒誕無稽沒有根據的話。
正經的，嚴肅認真的。猶名副其實。
曾經經歷過滄海大海。比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裡。
經規範，原則義正理。天地間歷久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
漫隨便。隨隨便便，不放在心上。
飽充分經經歷風霜比喻艱難困苦。形容經歷過長期的艱難困苦的生活和鬥爭。
執掌文事，經營武備。
經綸整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。
枕著經，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。
飽充分。滄桑滄海變桑田的簡縮。泛指世事的變化。經歷過多次的世事變化，生活經歷極為豐富。
指有文有武，有治理國家的才能。
指經歷了許多困苦患難。
經經歷世故人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。
智智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
指以年為經，以國為緯的編寫史書的方法。
枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
離背離，不遵守。原指違反封建統治階級所尊奉的經典和教條。現泛指背離占主導地位的理論或學說。
指天地間理所應當無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
累累積。月復一月，年復一年。形容經歷的時間很長。
親身經歷過很多次戰鬥。比喻況歷多，經驗豐富。
經綸整理絲縷，引伸為人的才學本領。形容人極有才幹和智謀。
博廣博籍書籍。廣博而又精通經典文獻。形容人學識淵博。
五經借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指聖人之道泯滅。
少年輕更經歷。年紀輕，沒有經歷過什麼事情。指經驗不多。
引用經典書籍作為論證的依據。
經指舊時奉為經典的書籍史指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
指拯救人世，治理國家。
比喻經過長期艱難困苦的磨練。
經傳指被古人尊崇為典範的著作。經傳上沒有記載。後常指人沒有名聲或論述沒有根據。
微妙的道理。
沒有親身經歷過的事情，就不知道它的艱難。
即陀羅尼衾。張壽臣看財奴怎么料理您的後事都打點好啦可著那倆大粧傳送您還不成嗎鋪金蓋銀，陀羅經被，給您七個金錢壓土，身上給
古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同熊經鳥申。
久經時日。
古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。同熊經鳥申。
指商討研究經史。
手捧經書，質疑問難。後多指弟子從師受業。
六藝詩書禮樂易春秋傳解釋經書的書。泛指古代典籍。
舊指聖人手訂的經典和賢人闡釋的著作。
謂治理國家。胡厥文悼念 * 總理詩精勤克儉謀群福，緯地經天濟世才。
雖違背常道，但仍合於義理。同反經合義。
指閱歷多，積累了豐富的處世經驗。
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