因的成語_帶因字的成語_因的成語有哪些
因的解釋:
因原故,原由,事物發生前已具備的條件原因。因素。因果。病因。理由因為唅。因而。依,順著,沿襲因此。因之。因循沿襲遲延拖拉 詳情因怎么寫好看:
因書法怎么寫
因開頭的成語:
- 因材施教
- 因利乘便
- 因人成事
- 因循苟且
- 因地制宜
- 因噎廢食
- 因人而異
- 因果報應
- 因循坐誤
- 因陋就簡
- 因勢利導
- 因其固然
- 因循守舊
- 因小失大
- 因公行私
- 因時制宜
- 因敵取資
- 因禍得福
- 因陋守舊
- 因任授官
- 因循誤事
- 因禍為福
- 因風吹火
- 因緣為市
- 因人廢言
- 因循貽誤
- 因公假私
- 因難見巧
- 因烏及屋
- 因機立勝
- 因循苟安
- 因勢乘便
- 因人制宜
- 因樹為屋
- 因事制宜
- 因利制權
- 因糧於敵
- 因敵制勝
- 因私枉法
- 因勢而動
- 因勢順導
- 因人設事
- 因陃就寡
- 因小見大
- 因襲陳規
- 因隙間親
- 因敵為資
- 因噎去食
- 因變制宜
- 因時施宜
因根據材資質施施加教教育。指針對學習的人的志趣能力等具體情況進行不同的教育。
因順著。憑藉有利的形勢。
因依靠。依靠別人的力量辦成事情。
沿襲舊的,敷衍應付。
因依據制制定宜適當的措施。根據各地的具體情況,制定適宜的辦法。
原意是說,因為有人吃飯噎死了,就想讓天下人都不吃飯,這太荒謬了。比喻要做的事情由於出了點小毛病或怕出問題就索性不去乾。
因人的不同而有所差異。
因果原因和結果。佛教迷信,認為今生種什麼因,來生結什麼果,善有善報,惡有惡報。
因循遲延拖拉坐誤坐失。指情況有了變化,還照老一套辦,因而耽誤了事情。
陋簡陋就將就。原意是因循原來的的簡陋,不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
因順著勢趨勢利導引導。順著事情發展的趨勢,加以引導。
順著它本來的結構。
因循沿襲守舊死守老的一套。死守老一套,缺乏創新的精神。
為了小的利益,造成大的損失。
借公務謀取私利。同因公假私。
根據不同時期的具體情況,採取適當的措施。
因依,靠資財物,資用。從敵人方面取得資用給養。
變壞事為好事。
陋不合理守舊保持舊的。指因襲不合理的老一套而不加改進。
根據才能授予官職。
因循沿襲。指情況有了變化,還照老一套辦,因而耽誤了事情。
變壞事為好事。
因順著。順著風勢吹火,比喻乘便行事,並不費力。常用作謙詞。
舊指官吏借不公正的判決,收受賄賂。
困為那個人不好或地位低下,就把他正確的言論也否定了。
因循沿襲。沿襲舊的一套,使錯誤也沿襲下去,以至受害。
借公務謀取私利。
因由於某種緣故巧巧妙。由於難而更顯出技藝的巧妙。
因某一事物而兼及其它有關事物。
因趁,依據機機會。掌握機會取得勝利。
因循沿襲苟安暫且偷生。指因襲舊套,搪塞應付,不思長進。
根據形勢順便達到目的。
因依據制制定宜合適。根據人們的不同情況,採取適當的方法解決問題。
依樹架屋。喻指隱居鄉野。
根據不同的事情,制定適宜的措施。
因依據,憑藉權權變。因時因事而異而變通方法。指依據利害得失而採取相應的行動。
因憑藉。從敵人處取得糧草。
因根據制勝取勝。依據敵情變化,制定不同的作戰策略而取得勝利。
因因為枉歪曲,破壞。因為私人感情而破壞法律。指因私不能秉公辦事。
因依據勢趨勢。順著事情的發展趨勢來行動。
因順著勢趨勢順導引導。順著事情發展的趨勢,加以引導。
為了安置人而設定機構。
因因襲陋簡陋就將就寡少。原意是因循原來的的簡陋,不求改進。後指就著原來簡陋的條件辦事。
從小地方小事情上可以看出大問題。
沿用老規章。因襲繼續使用。陳規過時了的規章制度。
因利用間離間。利用對方之間的矛盾,離間其親密關係。
猶因敵取資。從敵人方面取得資用給養。
原意是說,因為有人吃飯噎死了,就想讓天下人都不吃飯,這太荒謬了。比喻要做的事情由於出了點小毛病或怕出問題就索性不去乾。
變突然發生的事件。根據突然發生的事件,採取與之相應的措施。
根據不同時期的具體情況,採取適當的措施。
因結尾的成語:
- 陳陳相因
- 倒果為因
- 事出有因
- 後果前因
- 絮果蘭因
- 釋提桓因
- 轉轉相因
陳舊因沿襲。原指皇倉之糧逐年增加,陳糧上壓陳糧。後多比喻沿襲老一套,無創造革新。
果結果因原因。把結果當成原因,顛倒了因果關係。
事情的發生是有原因的。
起因和結果。泛指事情的整個過程。
蘭因比喻美好的結合絮果比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。
梵語。佛教經典所稱諸天的天主或能天帝。即佛經所說忉利天之主。全稱釋迦提桓因陀羅,略稱釋帝或帝釋。唐慧琳一切經音義卷二五釋
因因循。指轉來轉去,相互因循。
因居中的成語:
- 等因奉此
- 蘭因絮果
- 苟且因循
- 前因後果
- 靜因之道
- 無因白故
- 怠惰因循
- 倒因為果
- 水因地而制流
- 香火因緣
- 是亦因彼
- 十二因緣
- 來因去果
- 不因一事,不長一智
- 收因結果
- 用天因地
- 禍因惡積
- 互為因果
- 造因結果
- 相因相生
- 不因人熱
- 收因種果
- 造因得果
- 用錢因地
- 天假因緣
- 不因不由
等因舊公文用以結束表示理由說明原因的上文奉此用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官樣文章。
蘭因比喻美好的結合絮果比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。
得過且過,不求進取。宋王安石上仁宗皇帝言事書臣願陛下鑑漢唐五代之所以亂亡,懲晉武苟且因循之禍,明詔大臣,思所以陶成天下之
起因和結果。泛指事情的整個過程。
戰國時期一部分道家的認識方法。認為心要保持虛靜,並因應事物之理而偶合之,才能有正確的認識。管子心術上是故有道之君,其處也
方言。無緣無故。老舍駱駝祥子九你又沒拉著車,怕他幹嗎他還能無因白故的把誰的咬下來
怠惰懈怠懶惰。因循拖延。形容懶散拖沓。
顛倒因果關係,把原因說成結果。
制引,限定。流水因地勢而引出其流向。比喻用兵時要按敵人的具體情況來採取制勝的辦法。
香火供佛敬神時燃點的香和燈火。香和燈火都是供佛的,因此佛教稱彼此意志相投為香火因緣。指彼此契合。
是此,這個彼那個。這個也是因為那個。即二者互為因果。
亦作十二緣起。佛教三世輪迴的基本理論,包括無明行識名色六入觸受愛取有生老死十二支依次緣起,構成三世兩重的因果關係。擺脫十
指事情的來龍去脈。
智智慧,見識。不經歷一件事情,就不能增長對那件事情的見識。同不經一事,不長一智。
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。
利用天時,順應地利。
遭受災禍的因素是罪惡的積累。指壞事做多了便會招致災禍。
原因和結果相互聯繫,相互轉化。
指無論製造何種因緣,必得相應之後果。
互相承襲,互相促進。
因依靠。漢時梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同收因結果。
指無論製造何種因緣,必得相應之後果。
利用天時,順應地利。指善於依據客觀條件辦事。
假借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機會。同天假良緣。
猶言無意之中。
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