弦組詞_弦字怎么組詞_弦組詞有哪些_帶弦字的詞語
弦的解釋:
弦xián
系在弓背兩端的、能發箭的繩狀物:弓弦。弦韋(“弦”指弓弦,“韋”是獸皮,弦緊皮軟,喻性子急緩不同。古人佩弦來警戒自己的性緩,佩韋以警戒自己的性急;後遂用“弦韋”喻朋友的規勸)。弦月(農曆每月初七、八或二十二、三,月亮半圓,形似弓弦,故名)。上弦(農曆每月初七或初八的月相)。下弦(農曆每月二十二或二十三的月相)。應弦而倒。
樂器上發聲的線:琴弦。弦子(a.指琴弦;b.樂器“三弦”的通稱)。弦歌。管弦。續弦(古人以琴瑟喻夫妻,故又以“斷弦”喻喪妻,以“續弦”喻再娶)。弦外之音。
中國古代稱不等腰直三角形的斜邊。
中醫脈象名:弦脈。
筆畫數:8;
部首:弓;
筆順編號:51541554
弦怎么寫好看:
弦開頭的詞語:
- 弦月
- 弦柱
- 弦外之意
- 弦樂
- 弦外有音
- 弦外音
- 弦筈
- 弦歌
- 弦外之音
- 弦而鼓之
- 弦音
- 弦鞀
- 弦心
- 弦子
- 弦急
- 弦切角
- 弦上箭
- 弦望
- 弦誦
- 弦樂器
- 弦琴
- 弦管
- 弦韋
- 弦詩
- 弦外之響
- 弦朔
- 弦矢
- 弦匏
- 弦箭
- 弦輝
- 弦索
- 弦師
- 弦無虛發
- 弦桐
- 弦餌
- 弦弧
- 弦節
- 弦晦
- 弦軫
- 弦膠
- 弦詞
- 弦影
- 弦吹
- 弦月窗
- 弦刃
- 弦栝
- 弦外遺音
- 弦徽
- 弦木
- 弦歌宰
呈半圓形的月亮。指農曆初七八或廿二三之月。南朝宋謝靈運七夕詠牛女火逝首秋節,新明弦月夕。宋范成大舫齋晚憩詩雨餘弦月上,塵
謂樂器綰絲之柱。魏書李彪傳假有新進時賢製作於此者,恐閨門既異,出入生疑,弦柱既易,善者或謬。
比喻言外之意即在言談中間接透露出來的意思其中體趣言之不盡。弦外之意虛響之音不知所從而來。南朝宋范曄獄中與諸甥侄書亦作弦外
與弦樂器弦樂器演奏者或弦樂器演奏的音樂有關的弦樂隊由弦產生的弦樂的鬧聲詳細解釋絲弦樂器。說文珡部瑟,庖犧所作弦樂也。段玉
喻有言外之意。蔣子龍喬廠長上任記其中一個禿頭頂的人,過去是行政科長,弦外有音地說老廠長,別看你把我們忘了,我們可沒忘了你
見絃外遺音。
弓弦與箭末扣弦處。喻離合無定。語本晉陸機為顧彥先贈婦詩之二離合未有常,譬彼弦與筈。宋歐陽修玉樓春詞人生聚散如弦筈,老去風
用琴瑟等伴奏歌唱詳細解釋依琴瑟而詠歌。周禮春官小師小師掌教鼓鞀柷敔塤簫管弦歌。鄭玄注弦,謂琴瑟也。歌,依詠詩也。史記孔子
喻言外之意。葉聖陶李太太的頭髮女兒的弦外之音,不是說剪髮的事應該讓十七八廿二三的女青年們專利,再長大點兒的也來剪,就是惡
弦琴弦。這裡作動詞用裝上弦。鼓名詞用如動詞彈的意思斫而為琴弦而鼓之金聲而玉應。明劉基郁離子千里馬篇
拉弓弦的聲音。戰國策楚策四鴈從東方來,更羸以虛發而下之。魏王曰然則射至此乎對曰其飛徐而鳴悲。飛徐者,其瘡痛也鳴悲者,久失
亦作弦鞉。樂器名。猶今之三弦。舊唐書音樂志二琵琶四弦,漢樂也。初,秦長城之役,有弦鞀而鼓之者。清毛奇齡西河詞話卷三五三弦
猶琴心。琴音中所表達出的心意。唐司空圖成均諷芳情盡寄於絃心,巧變逾新於濮上。
春秋時弦國國君為子爵,故稱弦子。左傳僖公五年楚鬭穀於菟滅弦,弦子奔黃。樂器名,即三弦。紅樓夢第五四回賈母命他們坐了,將弦
喻性情急躁。元史黃溍傳然剛中少容,觸物或弦急霆震,若未易涯涘,一旋踵間,煦如陽春。
圓的切線和過切點的弦所成的角
喻迅捷。唐李益遊子吟君看白日馳,何異弦上箭。宋陸游北窗試筆詩老來日月速,去若弦上箭。謂一去不回。唐李賀休洗紅詩封侯早歸來
指農曆每月初七八,廿二三和十五有時是十六七。鶡冠子天則弦望晦朔,終始相巡。陸佃解月盈虧而成弦望。漢王充論衡四諱八日月中分
弦歌和誦讀指學校教學弦誦不輟詳細解釋弦歌誦讀。禮記文王世子春誦,夏弦。鄭玄注誦謂歌樂也,弦謂以絲播詩。孔穎達疏誦謂歌樂者
以繃張弦線發聲的樂器。可用弓拉如小提琴或撥弦如豎琴或吉他琴或擊弦如鋼琴或吹弦如風鳴琴尤指小提琴系或古提琴系的樂器詳細解釋
謂彈琴。後漢書鍾皓傳林慮懿德,非禮不處。悅此詩書,弦琴樂古。
弦樂器和管樂器。泛指樂器。三國魏嵇康聲無哀樂論此必為至樂,不可託之於瞽史,必須聖人理其弦管,爾乃雅音得全也。唐崔亘春怨詩
韓非子觀行西門豹之性急,故佩韋以自緩董安於之心緩,故佩弦以自急。後因以弦韋喻緩急。唐李白任城縣廳壁記寬猛相濟,弦韋適中。
謂配樂唱詩。墨子公孟或以不喪之間,誦詩三百,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百。孫詒讓間詁禮記樂記雲弦謂鼓琴瑟也。猶賦詩。清林
喻言外之意。王國維人間詞話四二古今詞人格調之高無如白石,惜不於意境上用力,故覺無言外之味,絃外之響。參見絃外之意。
指農曆每月的初七八,廿二三日弦日和初一日朔日。黃庭遁甲緣身經心藏圖常以四月五月六月弦朔清旦,南面端坐。指歲月。明袁宏道德
弓箭。漢司馬相如上林賦弦矢分,藝殪仆,然後揚節而上浮。唐玄奘大唐西域記摩揭陀國上縱火飛煙,揚沙激石,備矛楯之具,極弦矢之
借指弦歌之聲。唐陸龜蒙奉和襲美新秋言懷三十韻次韻山衣輕斧藻,天籟逸弦匏。蕙展風前帶,桃烘雨後膠。宋歐陽修武城王廟問進士策
弦上之箭。太平御覽卷五九七引魏書陳琳作檄草成呈太祖,太祖先苦頭風,是日疾發,臥讀琳所作,翕然而起曰此愈我疾病。太祖平鄴,
弦月的光輝。南朝宋謝莊七夕夜詠牛女應制夕清豈掩拂,弦輝無久臨。
弦樂器上的弦。指弦樂器。唐元稹連昌宮詞夜半月高弦索鳴,賀老琵琶定場屋。唐顧雲池陽醉歌贈匡廬處士姚岩傑詩弦索緊快管聲脆,急
對彈奏弦樂器者的尊稱。宋曾慥類說諸山記武夷君絃師董嬌娘彈坎侯,即箜篌也。
謂射箭百發百中。陳書蕭摩訶傳又有西域胡,妙於弓矢,弦無虛發,眾軍尤憚之。
漢桓譚新論神農始削桐為琴,練絲為絃。後因以絃桐為琴的別稱。文選謝莊月賦於是絃桐練響,音容選和。李善注絃桐,琴也。
弓繳和釣餌。晉書裴頠傳欲收重泉之鱗,非偃息之所能獲也隕高墉之禽,非靜拱之所能捷也審投弦餌之用,非無知之所能覽也。
在曲木上張弦成弓。謂製作弓箭。語本易繫辭下弦木為弧。北周庾信賀平鄴都表至於文離武落,剡木弦弧,席捲天下之心,包含八荒之志
琴瑟的節拍。晉張華王公上壽酒食舉樂歌詩表蓋以依詠弦節,本有因循,而識樂知音,足以制聲,度曲法用,率非凡近所能改。
農曆每月的初七八,廿二三弦日和月終晦日。借指歲月。唐權德輿送韋起居老舅假滿歸嵩陽舊居序弦晦屢移,其懽不厭。
弦樂器上的軸。轉動弦線,用以調聲。借指琴音。太平廣記卷一四九引唐鍾輅前定錄杜思溫向來聞君撫琴,絃軫清越,故來聽耳。蘇曼殊
即續弦膠。北齊顏之推顏氏家訓歸心漢武不信弦膠,魏文不信火布。參見續弦膠。
揚州彈詞的舊稱。用揚州方言演唱,以三弦伴奏。清乾隆時已經流行。清俞樾茶香室叢鈔季麻子國朝李斗揚州畫舫録雲,評話盛於江南。
弦月之影。唐李嶠雁詩春暉滿朔方,歸雁發衡陽望月驚弦影,排雲結陣行。
指弦樂器和管樂器。文選顏延之拜陵廟作詩萬紀載弦吹,千歲託旒旌。呂延濟注弦吹,弦管也。唐李康成自君之出矣詩自君之出矣,弦吹
拱頂上的洞口多指用作窗子的洞口
弓和刀。泛指武器。史記日者列傳此夫為盜不操矛弧者也,攻而不用弦刃者也,欺父母未有罪而弒君未伐者也。
弓弦和箭末扣弦處。南齊書孔稚珪傳然後姦邪無所逃其刑,惡吏不能藏其詐,如身手之相驅,若絃栝之相接矣。
禮記樂記清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。鄭玄注遺,猶餘也。後因謂樂聲中蘊含有令人難忘的韻味為絃外遺音。亦以
琴弦與琴徽。借指絲弦樂器。朱自清中國歌謠歌謠釋名倉猝而作,立付弦徽者,仍與徒歌相仿。絃徽一說琴弦和琴徽。晉書隱逸傳陶潛性
指弓。北周庾信周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑銘況以弦木六鈞,函犀七屬,門多懸胄,箭必中鞍。唐楊宏真貫七札賦是知弦木之
論語陽貨子之武城,聞弦歌之聲。朱熹集注時子游為武城宰,以禮樂為教,故邑人皆弦歌也。後以弦歌宰稱以禮樂施教化的縣令。唐張說
弦結尾的詞語:
- 和弦
- 佩韋佩弦
- 丹弦
- 絲竹管弦
- 弄管調弦
- 琴弦
- 佩弦
- 青弦
- 破琴絕弦
- 扣人心弦
- 錦弦
- 正弦
- 續弦
- 餘弦
- 斷弦
- 如箭離弦
- 朱弦
- 撫弦
- 月弦
- 弓弦
- 管弦
- 五十弦
- 二弦
- 二十五弦
- 離弦
- 上弦
- 薰弦
- 清弦
- 觴弦
- 下弦
- 心弦
- 控弦
- 空弦
- 春誦夏弦
- 大弦
- 風弦
- 七弦
- 如箭在弦
- 易轍改弦
- 初弦
- 七條弦
- 急管繁弦
- 小弦
- 三弦
- 素弦
- 琴斷朱弦
- 麼弦
- 改弦
- 朝歌夜弦
- 韋弦
兩個或幾個音尤指由於其音高頻率成簡單比而和諧融會在一起的一些音奏響的樂音組合詳細解釋同弦音不協調。清袁枚隨園詩話卷一餘長
韋熟牛皮,弦弓弦。原指西門豹性急,佩韋自戒董安於性緩,佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
朱絃。泛指絲樂。漢蔡邕琴賦丹絃既張,八音既平。南朝梁江淹袁太尉從駕詩甿謡響玉律,邑頌被丹絃。
弦樂器和管樂器。亦泛指音樂。管,亦作筦。漢書張禹傳禹性習知音聲,內奢淫,身居大第,後堂理絲竹筦弦。顏師古注筦亦管字。晉王
猶弄竹彈絲。兒女英雄傳第三五回論他的才情,填詞覓句,無所不能,便是弄管調絃,也無所不會。
亦作琴弦。琴上賴以發聲的弦線。
佩帶弓弦。弓弦常緊繃,故性緩者佩以自警。韓非子觀行董安於之性緩,故佩弦以自急。唐白居易何士乂可河南縣令制然能佩弦以自尊,
清絃。青,通清。南朝宋鮑照代朗月行靚妝坐帷里,當戶弄青絃。唐王維扶南曲歌詞之二堂上青絃動,堂前綺席陳。一本作清絃。參見清
毀琴斷弦,表示世無知音,不再鼓琴。呂氏春秋本味鍾子期死,伯牙破琴絶絃,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
形容感染力很強的事物使人心情無法平靜詳細解釋激動人的心靈。魏巍東方第二部第七章據說這人最不愛講話,但那天的幾句話,卻是那
指裝飾華美的箏瑟一類弦樂器。明葉憲祖易水寒第一折俺只圖向春風弄錦絃,趂韶年倒玉杯。
除了在角的終邊上的頂點外任何點的坐標被該點和頂點的距離所除頂點和平面直角坐標系的原點重合而角的初始邊和正軸相重合
指妻子死後再娶。古代常以琴瑟比喻夫婦故稱喪妻為斷弦再娶為續弦詳細解釋亦作續絃。連線弓弩斷弦。唐杜甫病後遇王倚飲贈歌麟角鳳
一個角終邊上除頂點外任一點的橫坐標除以該點與頂點之間的距離所得之商這個角的頂點與平面直角坐標系的原點重合而其始邊則與正軸
古時以琴瑟比喻夫婦故稱妻子死了叫斷弦舅斷弦未續。聊齋誌異詳細解釋亦作斷絃。斷絕的弓弦斷絕的琴弦。晉王嘉拾遺記吳神膠出鬱夷
象箭射出離開弓弦一樣。形容奔向目標的動作神速。
即練朱弦用練絲即熟絲製作的琴弦朱弦漏越。淮南子泰族訓。高誘注朱弦練絲。詳細解釋亦作朱絃。用熟絲製的琴弦。荀子禮論清廟之歌
撥弄琴弦。指彈琴。淮南子修務訓今夫盲目者不能別晝夜,分白黑,然搏琴撫弦,參彈復徽,攫援摽拂,手若蔑蒙,不失一弦。南朝梁丘
指弦月,半邊月。南朝宋謝靈運七夕詠牛女月弦光照戶,秋首風入隙。宋梅堯臣次韻和劉原甫遊樂郊贈同游月弦不常滿,星畢屢已離。元
弓上的弦比喻比彎道短而直的路線順著小路走淨走弓弦近便多了射者弓弦發矢也。管子形勢詳細解釋亦作弓絃。弓上的弦。管子形勢射者
亦作管絃。亦作筦弦。亦作筦絃。管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。淮南子原道訓夫建鐘鼓,列管弦。漢書禮樂志為其俎豆筦弦之間小不備
傳說中善弦歌的女神 * 所鼓之瑟為五十弦。史記封禪書太帝使 * 鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。後常用以稱瑟。
謂月亮的上弦與下弦。隋書天文志中二絃之日,日照其側,人觀其傍,故半明半魄也。指兩根弦的樂器。一種彈撥樂器。清續文獻通考樂
古代由二十五根弦組成的一種琴瑟。淮南子泰族訓琴不鳴,而二十五絃各以其聲應。漢書郊祀志上泰帝使 * 鼓五十絃瑟,悲,帝禁不止
離別時所奏樂曲。唐錢起送宋徵君讓官還山詩紫霞開別酒,黃鶴舞離弦。唐盧綸送趙真長歸夏縣舊山依陽徵君讀書詩臨杯忽泫然,非是惡
給鐘錶上發條農曆每月的初七或初八在地球上看到月亮呈月牙形其弧在右側。這種月相叫上弦上弦月詳細解釋農曆每月初七或初八,太陽
孔子家語辯樂昔者舜彈五弦之琴,造南風之詩。其詩曰南風之薰兮,可以解吾民之慍兮南風之時兮,可以阜吾民之財兮。後以薰弦指南風
指琴瑟一類的弦樂器。撥動其弦,則發出清亮的樂音。晉郭璞遊仙詩之三中有冥寂士,靜嘯撫清絃。南朝宋鮑照代朗月行靚粧坐帳里,當
杯酒弦歌。晉陶潛雜詩之四觴絃肆朝日,罇中酒不燥。逯欽立校注觴絃,杯酒絃歌。
月球在太陽之西時的位相此時地球上的觀測者可看到月球東邊的半圓下弦發生在夏曆每月日和日桁架桿件中與橋樑道路相平行一系列底部
指被感動而起共鳴的心境動人心弦詳細解釋即心。以受感動能起共鳴,故稱。劉半農無題詩我的心弦和你的,風與水般協和著。劉心武班
拉弓持弓。史記匈奴列傳是時漢兵與項羽相距,中國罷於兵革,以故冒頓得自彊,控弦之士三十餘萬。唐崔元翰奉和登玄武樓觀射即事書
未上箭的弓弦。傳說戰國時候,更羸曾虛拉弓弦,使原已受傷的大雁聞聲驚飛,創疤掙裂,墜落下來。見戰國策楚策四。後因以空弦稱讚
亦作春誦夏絃。禮記文王世子春誦夏弦,大師詔之。鄭玄注誦,謂歌樂也弦,謂以絲播詩。本謂應按季節而採用不同的學習方式,後亦以
古琴瑟琵琶等弦樂器的粗弦即宮聲弦大弦嘈嘈如急雨。唐白居易琵琶行並序詳細解釋弦樂器的粗弦,也叫老弦。戰國宋玉高唐賦紬大弦而
指風吹物體發聲。唐白居易琴詩置琴曲機上,慵坐但含情。何煩故揮弄,風絃自有聲。唐李商隱令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈詩露索秦
亦作七絃。古琴的七根弦。亦借指七弦琴。漢應劭風俗通聲音琴今琴長四尺五寸,法四時五行也七弦者,法七星也。三國魏嵇康酒會詩之
箭己搭在弦上勢在必發。形容形勢危急大軍繼續東進如箭在弦。姚雪垠李自成詳細解釋比喻勢在必行。梁啓超匈加利愛國者噶蘇士傳六革
變更車道,改換琴弦。比喻改變方向計畫做法或態度。清王韜火器略說後跋若一旦易轍改絃,以其材力聰明置之於有用之地,安見其必遜
指陰曆每月初七八的月亮。其時月如弓弦,故稱。南朝梁庾肩吾奉使江州舟中七夕詩九江逢七夕,初弦值早秋。唐杜甫遣意詩之二雲掩初
即七弦。金董解元西廂記諸宮調卷四初移軫,啼烏怨鶴,飛七條弦。
形容節奏急促旋律豐富的管弦樂。也泛指音樂旋律華麗節奏明快。也說繁弦急管詳細解釋形容節拍急促,演奏熱鬧的樂奏。唐白居易憶舊
弧形曲線。常用以稱舊曆每月上旬初出及下旬將晦時的眉狀月。宋吳文英宴清都壽秋壑詞對小弦月掛南樓,涼浮桂酒。小絃亦作小弦。指
弦樂器琴身兩面蒙蟒皮上端有長柄有三根弦用於曲藝伴奏詳細解釋弦樂器。木筒兩端蒙蛇皮,上置長柄,有弦三根,故名。清陳維崧菩薩
指素琴的弦。唐劉禹錫許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作素弦哀已絶,青簡嘆猶新。指無裝飾之琴。明謝讜四喜記佳期重會水晶幽閣里
比喻婦女死掉丈夫。
亦作么弦。亦作么絃。琵琶的第四弦,借指琵琶。唐劉禹錫奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公聆音還竊抃,不覺撫么絃。絃,一本作
亦作改絃。更換樂器的弦線。比喻改革制度或變更方法。晉葛洪抱朴子吳失吳之杪季,殊代同疾,知前失之於彼,不能改弦於此,鑒亂亡
形容整天沉迷於歌舞,逸樂無度。唐杜牧阿房宮賦妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦。朝歌夜弦,為秦宮人。亦作朝歌暮弦。宋
亦作韋絃。韓非子觀行西門豹之性急,故佩韋以自緩董安於之性緩,故佩弦以自急。故以有餘補不足,以長續短之謂明主。後因以韋弦比
弦居中的詞語:
- 正弦波
- 離弦走板
- 更弦易轍
- 七弦琴
- 家弦戶誦
- 冰弦玉柱
- 韋弦之佩
- 改弦易調
- 改弦更張
- 應弦而倒
- 無弦琴
- 改弦易張
- 改弦易轍
- 箭在弦上
- 六弦琴
- 管弦樂
- 五弦琴
- 九弦琴
- 一弦琴
- 朱弦三嘆
- 沂水弦歌
- 單弦兒
- 斷弦再續
- 大弦子戲
- 驚弦之鳥
- 品弦法
- 解弦更張
- 四弦曲
- 麼弦孤韻
- 獨弦琴
- 調弦品竹
- 六弦琵琶
- 繁弦急管
- 鳴弦揆日
- 單弦牌子曲
- 續弦膠
- 引弦彄
- 大弦戲
- 更弦改轍
- 矢在弦上,不得不發
- 神弦歌
- 驚弦雁
- 調弦理萬民
- 神弦曲
- 獨弦匏琴
- 改弦轍
- 集弦膠
- 試弦歌
比喻言行偏離公認的準則。
比喻改變方法或態度。明史潘塤傳今春秋已盛,更絃易轍,此其時也。清黃宗羲明文案序下要以學力為淺深,其大旨罔有不同,固無俟於
中國一種古弦樂器用梧桐木製上有七根弦古希臘七弦的里拉琴詳細解釋亦作七絃琴。古琴的一種。有七根弦。宋史樂志四絲部有五曰一弦
家家弦歌,戶戶吟誦。謂流傳極其廣泛。清陳確答張考夫書自有宋中葉以來,程朱之書已家絃戶誦,豈皆聞道者耶清錢泳履園叢話碑帖唐
箏瑟之類樂器的美稱。清洪昇長生殿舞盤冰絃玉柱聲嘹喨,鸞笙象管音飄蕩。
韋熟牛皮,弦弓弦。原指西門豹性急,佩韋自戒董安於性緩,佩弦自戒。原形容隨時警戒自己。後常比喻有益的規勸。
猶改張易調。隋書循吏傳梁彥光臣前待罪相州,百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜,無復衣冠之望,不謂天恩復垂收採。請復為相州,改絃易
弦的鬆緊與調的高低不合應收緊或放鬆使聲音和諧。引申為改革變更琴瑟時未調改弦當更張。矧乃治天下此要安可忘。南朝宋何承天鼓吹
隨著弓弦的聲音而倒下。形容射箭技藝高超。史記李將軍列傳其射,見敵急,非在數十步之內,度不中不發,發即應弦而倒。三國志魏志
同無絃琴。沒有弦的琴。南朝梁蕭統陶靖節傳淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。後用以為典,有閒適歸隱之意
猶改弦更張。三國志吳志孫休傳論休孫休以舊愛宿恩,任用興布,不能拔進良才,改絃易張,雖志善好學,何益救亂乎陳書傅縡傳陛下如
事物之間不協調猶如曲將變調車將改道比喻遇事不順要靈活變通況商土瘠商人貧可以靜理而阜安不宜改弦而易轍。唐白居易王公亮可商州
語出太平御覽卷五九七引北齊魏收魏書陳琳作檄,草成。呈太祖曹操。太祖先苦頭風,是日疾發,臥讀琳所作,翕然而起,曰此愈我疾病
樂器名。有六根弦,用指撥彈。十九世紀初流行於歐洲,後傳入我國。曾譯作六弦琵琶。亦稱吉他。
管弦樂器和打擊樂器按總譜合奏的音樂管弦樂隊詳細解釋用管樂器弦樂器和打擊樂器同時演奏的音樂。魏巍東方第四部第二四章這場舞蹈
古樂器名。禮記樂記昔者舜作五弦之琴,以歌南風。孔穎達疏謂無文武二弦,惟宮商等五弦也。宋史樂志十七五弦琴圖説琴為古樂,所用
琴名。宋太宗至道元年始作將琴七絃增之為九,名曰君臣文武禮樂正民心。見宋史樂志一。
古琴的一種。晉王嘉拾遺記殷湯拊一弦琴則地祇皆升,吹玉律則天神俱降。唐盧照鄰宿玄武詩之一已乘千里興,還撫一弦琴。宋史樂志四
禮記樂記清廟之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遺音者矣。後因以朱絃三嘆指稱音樂的美妙。宋蘇軾答仲屯田次韻大木百圍生遠籟,朱
謂知時處世,逍遙遊樂。語本論語先進曾點曰莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。宋蘇轍送龔鼎
中國曲藝的一種用弦子和八角鼓伴奏八角鼓由唱者自己搖或彈
斷弦指喪妻。指男子喪妻後再娶。也用以比喻夫妻離散後得以重聚。
亦稱大弦戲。戲曲劇種。流行於山東西南部和河南滑縣一帶。淵源於元明以來中原地區的俗曲小令,部分劇目曲調同柳子戲近似,但風格
見驚弓之鳥。
指弦樂曲調的彈奏技法。宋姜夔醉吟商小品詞序余遇琵琶工,解作醉吟商湖渭州,因求得品弦法,譯成此譜,實雙聲耳。
更改換張給樂器上弦。改換調整樂器上的弦,使聲音和諧。比喻改革制度或變更計畫方法。
樂府相和歌的一部。樂府詩集相和歌辭五四弦曲郭茂倩題解引古今樂錄張永元嘉技録有四弦一曲,蜀國四弦是也,居相和之末,三調之首
亦作么絃孤韻。謂小曲的音韻,與具備各種樂曲樂器的大樂相對。唐劉禹錫澈上人文集紀世之言詩僧多出江左,靈一導其源,護國襲之清
一種彈撥的一弦琴。以劈成一半的竹筒或木質音箱為琴身,用金屬弦一根,一端繫於琴尾,一端扎在琴頭的竹柄上,用竹片撥奏。新唐書
吹奏樂器。同調絲品竹。
見六弦琴。
謂管弦之音繁密而急促。唐錢起瑪瑙杯歌繁絃急管催獻酬,倏若飛空生羽翼。元薩都剌百禽歌繁絃急管耳厭聞,要聽山中百禽語。亦作繁
晉書嵇康傳康將刑東市,太學生三千人請以為師,弗許。康顧視日影,索琴彈之。後以鳴弦揆日稱讚嵇康的恬靜寡慾,坦蕩無私。後漢書
見單弦。
古代傳說西海之中有鳳麟洲,仙家以鳳喙及麟角合煎作膠,名之為續弦膠,又名集弦膠連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦,連刀劍斷折之金
射箭時套在右手拇指上鉤引弓弦的工具。周禮夏官繕人抉拾漢鄭玄注抉,謂引弦彄也挾矢時所以持弦飾也。著右手巨指。參見佩韘。
見大弦子戲。
見更絃易轍。
比喻事情到了不得不做或有話非說不可的時刻。太平御覽卷五九七引晉王沉魏書陳琳作檄,草成,呈太祖。太祖先苦頭風,是日疾發,臥
樂府清商曲的一部。南朝時祭祀民間雜神所用的樂曲。樂府詩集清商曲辭四神弦歌古今樂録曰神弦歌十一曲一曰宿阿,二曰道君,三曰聖
猶言驚弓之鳥。唐白居易送客南遷詩客似驚弦雁,舟如委浪萍。
謂以禮樂治民。典出論語陽貨子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰割雞焉用牛刀!子游對曰昔者偃也聞諸夫子曰君子學道則愛人,小
即神弦歌。
一種弦樂器。新唐書南蠻傳下驃有獨絃匏琴,以班竹為之,不加飾,刻木為虺首張絃無軫,以絃繫頂,有四柱如龜茲琵琶,絃應太簇。
見改弦易轍。
傳說中一種能接續弓弩斷弦或刀劍斷刃的膠。太平御覽卷九一五引舊題漢東方朔十洲記鳳麟洲在西海之中上多鳳麟數萬餘群。仙家煑鳳喙
謂任縣令。寓用禮樂治民有政績之意。語本論語陽貨子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰割雞焉用牛刀子游對曰昔者偃也聞諸夫子曰
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