禮組詞_禮字怎么組詞_禮組詞有哪些_帶禮字的詞語
禮的解釋:
禮(禮)
lǐ
社會生活中,由於道德觀念和風俗習慣而形成的儀節:婚禮。喪(s乶g )禮。典禮。
符合統治者整體利益的行為準則:禮教(ji刼 )。禮治。克己復禮。
表示尊敬的態度和動作:禮讓。禮遇。禮讚。禮尚往來。先禮後兵。
表示慶賀、友好或敬意所贈之物:禮物。禮金。獻禮。
古書名,《禮記》的簡稱。
姓。
筆畫數:5;
部首:礻;
筆順編號:45245
禮怎么寫好看:
禮開頭的詞語:
- 禮樂
- 禮部
- 禮貌
- 禮數
- 禮儀
- 禮失而求諸野
- 禮讓
- 禮三本
- 禮器碑
- 禮物
- 禮讚
- 禮尚往來
- 禮遇
- 禮法
- 禮節
- 禮獻
- 禮記
- 禮賢下士
- 禮奢寧儉
- 禮畢
- 禮賢
- 禮拜
- 禮堂
- 禮生
- 禮賓司
- 禮成
- 禮不下庶人
- 禮義廉恥
- 禮射
- 禮拜堂
- 禮敬
- 禮序
- 禮崩樂壞
- 禮容
- 禮制
- 禮器
- 禮義
- 禮聘
- 禮拜天
- 禮多人不怪
- 禮讓為國
- 禮學
- 禮典
- 禮券
- 禮佛
- 禮官
- 禮單
- 禮門
- 禮意
- 禮俗
禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。禮記樂記樂也者,情之不可變者也禮也者,理之不可易
官署名清代中央政府的六部之一掌禮樂祭祀封建宴樂文學校貢舉的政令詳細解釋官署名。本為西漢時尚書的客曹。三國魏時有祠部,北魏
以莊肅和順之儀容表示敬意尊敬。孟子告子下禮貌未衰,言弗行也,則去之。趙岐注禮者,接之以禮也貌者,顏色和順,有樂賢之容。禮
口禮節禮貌的等級污了禮數怕人笑話。曹雪芹紅樓夢詳細解釋古代按名位而分的禮儀等級制度。亦指官階品級。左傳莊公十八年王命諸侯
禮節和儀式詳細解釋禮節和儀式。詩小雅楚茨獻醻交錯,禮儀卒度。周禮春官肆師凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯。史記禮書至秦有天
謂都邑失禮則於外野求之。漢書藝文志仲尼有言,禮失而求諸野,方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶瘉於野乎!漢劉
守禮謙讓詳細解釋守禮謙讓。論語裡仁能以禮讓為國乎何有不能以禮讓為國,如禮何邢昺疏禮節民心,讓則不爭。晉葛洪抱朴子詰鮑衣食
謂天地先祖君師為禮之三本。本,根本。大戴禮記禮三本禮上事天,下事地,宗事先祖,而寵君師,是禮之三本也。荀子禮論禮有三本天
全稱漢魯相韓敕造孔廟禮器碑。東漢碑刻。在山東曲阜孔廟。隸書。桓帝永壽二年公元年立,讚揚魯相韓勑修飾孔廟立禮器。書法雄健挺
贈送給人的物品朋友或好心祝願者們帶來的物品新娘收到一批寢具和炊具禮物詳細解釋典禮文物。書微子之命統承先王,修其禮物。孔傳
以崇敬的心情稱讚表揚白楊禮讚佛教用語指佛法僧禮拜三寶及頌經詳細解釋見禮讚。亦作禮讚。佛教語。謂禮拜三寶而贊其功德。如唐釋
在禮節上注重有來有往借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方禮尚往來往而不來非禮也來而不往亦非禮也。禮記曲禮上詳細解釋謂
以禮相待受到禮遇詳細解釋以禮相待。後漢書禮儀志上明日皆詣闕謝恩,以見禮遇,大尊顯故也。三國志吳志薛瑩傳禮遇兼加,惟渥惟豐
禮儀法度。商君書更法及至文武,各當時而立法,因事而制禮,禮法以時而定,制令各順其宜。漢書貨殖傳及周室衰,禮法墮。晉書裴頠
禮儀規矩教皇授職儀式上的禮節禮節甚倨。史記廉頗藺相如列傳倉廩實而知禮節。史記貨殖列傳此婦無禮節。玉台新詠古詩為焦仲卿妻作
以禮奉獻之物。隋書音樂志上神宮肅肅,天儀穆穆。禮獻既同,膺此釐福。新唐書鄭餘慶傳大抵中外姻嫁,其禮獻皆親閲之。
中國儒家經典之一。是戰國至漢初儒家禮儀論著的總集。內容包括禮制和儒家哲學兩部分為研究中國古代社會文物制度典禮祭祀教育音樂
舊指降低身分去敬重結交身分比自己低而有才識的人。形容君主或高官重視人才禮賢下士聖人垂訓驕侈矜尚先哲所去。宋書江夏王義恭傳
禮義過多而煩雜,不如儉約些。
樂名。隋書音樂志下禮畢者,本出自晉太尉庾亮家,亮卒,其伎追思亮,因假為其面,執翳以舞,象其容,取其諡以號之,謂之為文康樂
禮遇賢者。三國魏嵇康管蔡論乃所以崇德禮賢,濟殷弊民。晉桓溫薦譙元彥表夫旌德禮賢,化道之所先。資治通鑑梁敬帝紹泰元年庾季才
古代禮拜節問到人們何以禮拜並說出三個理由行禮叩拜不等宣詔直至御前朝上禮拜。西遊記詳細解釋古代禮節,對人施禮祝拜以示敬。漢
舉行典禮或集會的廳堂詳細解釋古代習禮的講堂。後漢書鄭玄傳末所憤憤者,徒以亡親墳壟未成,所好羣書率皆腐敝,不得於禮堂寫定,
司禮者。舊時常以稱祭祀時在旁提唱起跪叩首之儀者。梁書劉瑴傳劉瑴自國子禮生射策高第,為寧海令。元典章禮部一迎送元日外路拜表
政府中專管迎賓儀式的部門
儀式終結。管子大匡寡君畏君之威,不敢寧居,來修舊好。禮成而不反,無所歸死,請以彭生除之。清惲敬駁朱錫鬯書楊太真外傳後蓋新
禮不下達庶人。謂對庶人不必責求完禮。禮記曲禮上禮不下庶人,刑不上大夫。鄭玄注為其遽於事且不能備物。游桂注庶人不廟祭,則宗
禮為貴賤尊卑要分明義為事之宜廉為廉潔方正恥為識羞恥。指為人要有道德修養禮義廉恥不立人君以自守也。管子立政詳細解釋見禮義廉
上古禮儀之一。在一定的禮節要求下,依循樂聲而射矢。有大射賓射燕射鄉射等。儀禮鄉射禮禮射不主皮,主皮之射者,勝者又射,不勝
教堂詳細解釋基督教新教進行宗教活動的場所。也稱耶穌堂。宋周去非嶺外代答大秦國屋下開地道至禮拜堂一里許。王少出,惟誦經禮佛
以合於禮儀的舉動表示尊崇。後漢書班超傳鄯善王廣奉超禮敬甚備。三國魏曹植告咎文禮敬川岳,祇肅百神。北齊顏之推顏氏家訓慕賢世
本謂禮儀的次序得以實現。語本禮記禮運故聖人參於天地,並於鬼神,以治政也處其所存,禮之序也。孫希旦集解故君必正身立於無過之
同禮壞樂崩。章炳麟與簡竹居書中唐以來,禮崩樂壞,狂狡有作,自己制則,而事不稽古。
禮制儀容。史記孔子世家孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容。陳書程文季傳文季最有禮容,深為高祖所賞。周書儒林傳序帝於是服袞冕,
禮儀制度詳細解釋禮儀制度國家規定的禮法。禮記樂記天高地下,萬物散殊,而禮制行矣。孔穎達疏禮者,別尊卑,定萬物,是禮之法制
古時祭祀用的各種器物如鼎簋觚鍾等詳細解釋祭器。史記孔子世家論適魯,觀仲尼廟堂車服禮器。
奴隸社會和封建社會的等級制度以及與此相適應的一套禮節儀式即為禮合於這些的做法即為義萬鍾則不辨禮義而受之。孟子告子上詳細解
以尊敬的方式聘請詳細解釋以禮徵聘。南史隱逸傳下陶弘景帝手敕招之,錫以鹿皮巾,後屢加禮聘,並不出。備禮聘娶。北史蠕蠕傳初婚
口星期日基督教新教謂基督耶穌在該日復活故拜上帝禮儀多在此日進行。也叫禮拜日詳細解釋星期日。基督教新教謂基督耶穌在該日復活
即使禮節過分,也不會受人責怪。意謂禮節還是不可欠缺。文明小史第二回我今日的一番舉動,豈不成了蛇足么好在禮多人不怪,現在里
治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
禮經禮書之學。晉陸雲薦張贍書莫不崇典謨以教思,興禮學以陶遠。南齊書王儉傳儉長禮學,諳究朝儀,每博議,證引先儒,罕有其例。
禮法。周禮天官大宰三曰禮典,以和邦國,以統百官,以諧萬民。晉書阮籍傳楷曰阮籍既方外之士,故不崇禮典我俗中之士,故以軌儀自
用以代禮物之券。由售物的商店印發,可憑券取物。
頂禮於佛拜佛。南史張暢傳百姓有罪,使禮佛贖愆。新唐書傅奕傳至有身陷惡逆,獄中禮佛,口誦梵言,以圖偷免。明李贄豫約除挑水舂
主管禮儀的官禮官則表賀。明史詳細解釋掌禮儀教化之官。周禮春官序官乃立春官宗伯,使率其屬而掌邦禮,以佐王和邦國。禮官之屬,
載明禮物的帖單詳細解釋載明禮節的帖單。送禮時開列禮品名目的帖單。韓子康怯跟班把拜帖禮單放在拜匣里。
謂君子循行的禮儀之道。語本孟子萬章下夫義,路也禮,門也。惟君子能由是路,出入是門也。明楊柔勝玉環記富童譖非你與他夫婦之情
禮經的意義。莊子大宗師子貢趨而進曰敢問臨屍而哭,禮乎二人相視而笑,曰是惡知禮意。宋蘇軾哭王子立次兒子迨韻之一豈惟知禮意,
禮儀習俗指婚喪祭祀交往等各種場合的禮節詳細解釋禮儀與習俗。周禮天官大宰六曰禮俗,以馭其民。三國志魏志王粲傳瑀子籍,才藻艷
禮結尾的詞語:
- 冊禮
- 冠禮
- 執禮
- 桑榆之禮
- 六禮
- 非禮
- 九禮
- 敬禮
- 博文約禮
- 家無常禮
- 射禮
- 彬彬有禮
- 獻禮
- 僭禮
- 曲禮
- 三書六禮
- 隆禮
- 大禮
- 軍禮
- 煩文縟禮
- 下財禮
- 崇禮
- 嘉禮
- 三大禮
- 守禮
- 相禮
- 古禮
- 免禮
- 家禮
- 洗禮
- 文禮
- 巡禮
- 分庭抗禮
- 習禮
- 賓禮
- 鈞禮
- 達禮
- 宴禮
- 德禮
- 成禮
- 通書達禮
- 過禮
- 吉禮
- 觀禮
- 講禮
- 失禮
- 典禮
- 儉不中禮
- 三禮
- 施禮
冊立冊封的禮儀。唐周繇送入蕃使詩早終冊禮朝天闕,莫遣虯髭染塞霜。宋王讜唐語林補遺三宣宗即位於太極殿時,宰臣李德裕行冊禮。
古代男子二十歲天子諸侯可提前至十二歲舉行的加冠之禮,表示其成人。禮記冠義古者冠禮,筮日筮賓,所以敬冠事。清戴名世宏光朝偽
守禮彬彬有禮子所雅言詩書執禮。論語述而執禮相邀詳細解釋贊禮執守禮制。論語述而子所雅言,詩書執禮,皆雅言也。漢桓寬鹽鐵論崇
指鄉黨序齒尊老之禮儀。唐歐陽詹泉州刺史席公宴邑中赴舉秀才於東湖亭序後一日,遂有東湖亭之會。公削桑榆之禮,執賓主之儀,揖讓
謂古代的冠禮婚禮喪禮祭禮鄉飲酒和鄉射禮相見禮。禮記王制六禮冠昏喪祭鄉相見。鄭玄注鄉,鄉飲酒鄉射。荀子大略立大學,設庠序,
不合禮儀制度。論語顏淵非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。五代王定保唐摭言知己越石父免於羈束,未旋踵而責以非禮,善窺
九儀之禮。周禮秋官掌交九禮之親。鄭玄注九禮,九儀之禮。詳九儀。指古時九種禮儀。大戴禮記本命冠婚朝聘喪祭賓主鄉飲酒軍旅,此
行禮表示尊敬立正敬禮用於書信結尾表示尊敬此致敬禮對人恭敬以禮相待見其長老而敬禮之詳細解釋尊敬並以禮相待。呂氏春秋懷寵求其
廣求學問,恪守禮法。約,約束。語本論語雍也子曰君子博學於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!明歸有光君子尊德性而道問學孔之教曰
謂家人之間平居不必拘禮。西遊記第四二回行者道孩兒,家無常禮,不須拜但有甚話,只管説來。 * 詞話第五一回來保道嫂子,好説
古代重武習射,常舉行射禮。射禮有大射賓射燕射鄉射四種。將祭擇士為大射諸侯來朝或諸侯相朝而射為賓射宴飲之射為燕射卿大夫舉士
形容文雅而有禮貌的樣子詳細解釋文雅而有禮貌。鄒韜奮患難餘生記第一章陳氏聞報,親至車旁迎接,身穿灰藍色綢衫,彬彬有禮,看上
指古代郊祀中的獻祭禮儀。有初亞終三獻。宋吳自牧夢粱錄郊祀年駕宿青城端誠殿行郊祀禮上登壇,登歌樂作,行初獻禮畢,降壇,委親
越禮。禮記郊特牲諸侯之宮縣,而祭以白牡,擊玉磬,朱乾設錫,冕而舞大武,乘大路,諸侯之僭禮也。漢王充論衡感類孔子,大人也,
儀禮的別名。儀禮士冠禮儀禮唐賈公彥疏且儀禮亦名曲禮,故禮器雲經禮三百,曲禮三千。鄭注云曲猶事也。事禮謂今禮也,其中事儀三
舊時婚禮,男家須具備納采問名納吉納徵請期親迎六種禮儀,謂之六禮。在納採納征親迎時,男家還要備置禮物,以書面致送女家,謂之
尊崇禮法。禮記經解是故隆禮,由禮,謂之有方之士不隆禮,不由禮,謂之無方之民。鄭玄注隆禮,謂盛行禮也。孔穎達疏隆,盛也若君
大關節目與瑣屑末務相對大禮不辭小讓。史記項羽本紀詳細解釋莊嚴隆重的典禮。禮記樂記大樂與天地同和,大禮與天地同節。左傳文公
舊時指軍中的禮儀軍人的禮節軍中的禮節詳細解釋古代五禮吉凶軍賓嘉之一。周禮春官大宗伯以軍禮同邦國。郭沫若蒐苗的檢閱例如我們
繁瑣而不必要的禮節。朱子語類卷二四秦之所謂損益,亦見得周末許多煩文縟禮如此,故直要損其太過,益其欠處,只是損益得太甚。明
舊式聘婚,男方向女方贈送實物及錢財謂之下財禮。宋吳自牧夢粱錄嫁娶且論聘禮,富貴之家,當備三金送之又送官會銀鋌,謂之下財禮
尊崇禮儀。禮記中庸溫故而知新,敦厚以崇禮。孔穎達疏尊崇三百三千之禮也。南朝梁劉勰文心雕龍樂府暨武帝崇禮,始立樂府。尊敬而
古代五禮吉凶軍賓嘉之一。指飲食婚冠賓射饗燕脤膰賀慶等禮。周禮春官大宗伯以嘉禮,親萬民以飲食之禮,親宗族兄弟以昬冠之禮,親
唐制,天子親享太清宮太廟,合祭天地於南郊,謂之三大禮。杜甫有進三大禮賦表,分朝獻太清宮賦朝享太廟賦有事於南郊賦。明邱濬大
遵守禮教,奉行禮制。左傳僖公二十八年禮以行義,信以守禮,刑以正邪。唐柳宗元駁復仇議而元慶能以戴天為大恥,枕戈為得禮,處心
贊禮。國語楚語上問誰相禮,則華元駟騑。南朝梁沉約梁三朝雅樂歌俊雅之三百司揚職,九賓相禮。二刻拍案驚奇卷二五徐達相禮到客人
古時的禮制。史記劉敬叔孫通列傳禮者,因時世人情為之節文者也。故夏殷周之禮所因損益可知者,謂不相復也。臣願頗采古禮與秦儀雜
不必行禮用於對方要給自己行禮時
大夫之家的禮儀。周禮春官家宗人家宗人掌家祭祀之禮掌家禮與其衣服宮室車旗之禁令。
基督教的入教儀式行禮時主禮者口誦規定的禮文用水浸澆或灑詳細解釋基督教的入教儀式。主禮者口誦經文,把水滴在受洗人的額上,或
謂行禮如儀,不失其度。韓詩外傳卷四愛由情出謂之仁,節愛理宜謂之義,致愛恭謹謂之禮,文禮謂之容。漢賈誼新書修政語下諸侯接士
參觀名勝古蹟或憑弔懷古或參加特殊活動或有特定目的的旅行佛教稱到各地禮拜詳細解釋指宗教徒參拜廟宇或聖地。唐王建題詵法師院詩
抗對等相當也作伉。原意為賓主分處庭院兩邊相對設禮以平等之禮相待。後喻指平起平坐相互對立偏據一偶分庭抗禮詳細解釋亦作分庭伉
學習禮儀。儀禮士相見禮賓對曰某不以摯,不敢見。主人對曰某不足以習禮,敢固辭。三國魏曹植洛神賦嗟佳人之信脩,羌習禮而明詩。
上古朝聘之禮。周禮春官大宗伯以賓禮親邦國春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同,時聘曰問,殷覜曰視。
謂待以平等之禮。漢書於定國傳為人謙恭,尤重經術士,雖卑賤徒步往過,定國皆與鈞禮。顏師古注鈞禮猶亢禮。新唐書岑文本傳生平故
通行的禮儀。禮記檀弓下葬於北方北首,三代之達禮也。韓詩外傳卷四韶用乾戚,非至樂也舜兼二女,非達禮也。唐皮日休讀韓詩外傳如
周天子招待諸侯設享禮,招待諸侯之卿用宴禮。享禮用體薦,宴禮用折俎。折俎即殽或寫作餚蒸。左傳宣公十六年王享有體薦,宴有折俎
道德與禮教。語本論語為政道之以德,齊之以禮。朱熹集注愚謂政者,為治之具。刑者,輔治之法。德禮則所以出治之本,而德又禮之本
使禮完備。左傳莊公二十二年酒以成禮,不繼以淫,義也以君成禮,弗納於淫,仁也。南朝宋劉義慶世說新語言語既而,問毓何以拜。毓
謂通詩書,懂禮儀。古今小說陳御史巧勘金釵鈿原來田氏是東村田貢元的女兒,到有十分顏色,又且通書達禮。
舊俗男家在娶親前把彩禮送到女家詳細解釋超過常禮。後漢書樊儵傳謹約有父風。事後母至孝,及母卒,哀思過禮,毀病不自支。唐韓愈
古五禮之一。指祭祀之禮。清阮元小滄浪筆談曲阜乾隆五十九年,予按試至曲阜,適逢孟冬上丁,時衍聖公憲培初薨,予以吉禮主祭。指
參觀慶典或典禮詳細解釋觀看禮樂。左傳襄公十年諸侯宋魯,於是觀禮。魯有禘樂,賓祭用之。宋以桑林享君,不亦可乎杜預注宋,王者
習禮。左傳昭公十三年是故明王之制,使諸侯歲聘以志業,間朝以講禮。孔穎達疏間一歲,諸侯親自入朝,以講習上下之禮。漢張衡七辯
套語感到招待不周而向對方表示歉意請原諒我的失禮違反禮節沒有禮貌埋怨她的學生表現出來的疏忽與失禮詳細解釋不合禮節沒有禮貌。
隆重地舉行的儀式開學典禮詳細解釋制度禮儀。易繫辭上聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮。後漢書延篤傳朝則誦羲文之易
謂節省太過而不合於禮。詩唐風蟋蟀序蟋蟀,刺晉僖公也,儉不中禮,故作是詩以閔之。舊唐書王珪傳珪既儉不中禮,時論以是少之。
古祭天地宗廟之禮。書舜典帝曰咨!四岳,有能典朕三禮孔傳三禮,天地人之禮。隋書禮儀志序唐虞之世,祭天之屬為天禮,祭地之屬為
行禮仿法國舞蹈教師的敬禮式樣向她施禮詳細解釋行禮。秦併六國平話卷上諸王接了楚襄王書開看,剋日車駕起程皆到楚地,入朝施禮畢
禮居中的詞語:
- 縟禮煩儀
- 以禮相待
- 先禮後兵
- 鵝存禮廢
- 頂禮膜拜
- 大行不顧細謹大禮不辭小讓
- 顏勤禮碑
- 讓禮一寸,得禮一尺
- 詩書禮樂
- 詩禮傳家
- 大禮拜
- 趙禮讓肥
- 來而不往非禮也
- 等禮相亢
- 做禮拜
- 愛禮存羊
- 仁義禮智
- 大禮堂
- 無禮喏
- 衣冠禮樂
- 在禮教
- 磕頭禮拜
- 焚香禮拜
- 卑禮厚幣
- 詩禮之訓
- 暮禮晨參
- 挑禮,挑禮兒
- 大禮服
- 頭面禮足
- 識禮知書
- 詩禮之家
- 瞻禮日
- 詩禮人家
- 浮禮兒
- 廠禮拜
- 長齋禮佛
- 敬賢禮士
- 家長禮短
- 踏罡禮斗
- 頂禮慈雲
- 夜禮服
- 周禮庫
- 刑禮房
- 說話答禮兒
- 説話答禮兒
謂煩瑣的禮儀。明唐順之與王堯衢書其於塵俗奔走縟禮煩儀之事,既以其溷擾而獨避之。
用應有的禮節加以接待。水滸傳第 * 回趙樞密留住褚堅,以禮相待。人民日報跑到海外的,凡是願意回來,我們都歡迎。他們回來,我
謂辦交涉時先採用禮貌的方式行不通時再使用強硬手段劉備遠來救援先禮後兵主公當用好言答之三國演義詳細解釋謂辦交涉時,先採用禮
存保存。指古代禮節形式已經消亡,僅存食物。
頂禮跪伏於地以頭碰及所崇敬者之足。膜拜兩手加額長跪而拜。均為佛教徒最尊敬的跪拜禮節。比喻崇拜得五體投地又添一個青年女子頂
大行行大事。做大事不顧瑣細小節。
全稱唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑。唐代碑刻。公元年鐫立於長安今陝西西安。顏真卿正書。原碑四面刻字,宋元
比喻以禮相讓,事雖微而獲益必大。語出太平御覽卷四二四引三國魏曹操禮讓令里諺曰讓禮一寸,得禮一尺。斯合經之要矣。宋王楙野客
六代儒家六經的名稱,即詩經尚書周禮儀禮禮記樂經。
謂以儒家經典及其道德規範世代相傳。元柯丹丘荊釵記會講詩禮傳家忝儒裔,先君不幸早傾逝。茅盾子夜八你,馮大爺,是有面子的地主
每隔兩個星期休息一天稱為大禮拜詳細解釋每兩個星期休息一天,休息的那一天叫做大禮拜。如他是歇大禮拜的。
王莽時,天下大亂,人相食。趙孝弟禮為餓賊所得,孝聞之,自縛詣賊,曰禮久餓羸瘦,不如孝肥飽。賊大驚,並釋之。鄉黨服其義。見
表示對別人施加於自己的行動將作出反應。
猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。漢劉向說苑君道今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣南面聽朝,不失揖讓之禮以求臣,則人
星期天到禮拜堂祈禱詳細解釋謂基督教徒星期天到禮拜堂祈禱。
論語八佾子貢欲去告朔之餼羊,子曰賜也,爾愛其羊,我愛其禮。後以愛禮存羊比喻為維護根本而保留有關儀節。宋蘇軾司馬溫公行狀初
仁仁愛義忠義禮禮儀智見識。遵守仁愛忠信禮儀並勤學以增見識等 * 規範。是儒家的 * 思想。
舉行盛大典禮或開大會用的大廳詳細解釋舉行盛大典禮或大型集會用的大廳。
行禮的一種方式一邊作揖,一邊口說無禮,表示客氣。蕩寇志第一一六回眾人方纔省悟,都大笑起來,唱個無禮喏,讓坐。
指各種等級的穿戴服飾及各種禮儀規範。指封建社會中各種典章禮儀。
即在理會。清張燾津門雜記在禮者,又名白衣道教,直隸山東奉天均有之,天津尤甚。入教之人,身上皆帶有白色衣飾,夏則辮繩袴帶,
叩頭行禮。元關漢卿玉鏡台第三折我坐著窄窄半邊牀,受了他怯怯兩拜禮,我這裡磕頭禮拜卻回席,剗地須還了你。元無名氏隔江鬥智第
燒香脆拜。表示尊敬服從。三國演義第六十回前軍所到之處,秋毫無犯。百姓扶老攜幼,滿路瞻觀,焚香禮拜。亦作焚香膜拜。明歸有光
謙恭的禮節豐厚的財禮。表示聘請賢士或待人時極其恭敬惠王數敗於軍旅卑禮厚幣以招賢者。史記魏世家每見新官到任後任同前任因銀錢
論語季氏嘗獨立,鯉趨而過庭。曰學詩乎對曰未也。不學詩,無以言。鯉退而學詩。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰學禮乎對曰未也。不
謂早晚禮佛參禪。元無名氏翫江亭第三折牛員外雲我每日家暮禮晨參。正旦唱你道是暮禮晨參,怎如俺野眠浪宿。
在禮節形式上挑毛病這下讓他挑禮了
大典禮時穿的服裝。
以頭親尊者之足。為佛教的最敬禮。晉法顯佛國記瞿摩帝中是大乘學,王所敬重,最先行像像去門百步,王脫天冠,易著新衣,徒跣持華
懂得禮儀,熟知詩書。野叟曝言第五八回此乃罪臣家屬,籍沒入官,姓木名難兒,溫柔賢淑,識禮知書,兼通數學。
見詩禮人家。
星期日的別稱。天主教基督教徒稱星期日為主日,又稱禮拜日或瞻禮日。
世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。二十年目睹之怪現狀第九一回好個葉太太,到底是詩禮人家出身,知道規矩禮法。巴金秋三
方虛禮。
工廠規定的代替星期日休假的日子。巴金一場挽救生命的戰鬥當天下午有一位醫生趕到塑膠二廠去交涉製造氣墊。不巧那天正是那裡的廠
長齋終年吃素。吃長齋於佛像之前。形容修行信佛。
見敬賢下士。
同家長里短。西遊記第四二回他問我甚么家長禮短,少米無柴的話説,我也好信口捏膿答他。
亦作踏罡步斗。西湖二集天台匠誤招樂趣終日焚香擊磐,踏罡禮斗,沒有滋味。
謂向佛跪拜致敬。佛教稱佛以慈悲為懷,如大雲覆蓋一切,故稱。花月痕第五回痴珠説道久欽清節,且仰禪宗,正想向方丈頂禮慈雲,將
晚上正式或半正式社交場合慣常穿用的服裝婦女穿的帶裙長外衣通常長達地面或踝部男子的一套夜禮服通常包括一件黑色或藏青色燕尾服
唐李涪博學,尤精通禮樂舊典,時人稱之為周禮庫。宋孫光憲北夢瑣言卷九李涪好著述,朝廷重其博學,禮樂之事諮稟之,時人號為周禮
唐代中書省屬下的政務部門之一,掌管刑禮。新唐書百官志一開元中,張説為相,又改政事堂號中書門下,列五房於其後一曰吏房,二曰
漫不經心的閒談。老舍四世同堂三一兩個人說話答禮兒的怪親熱,不知不覺的就一齊來到五號。
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