福組詞_福字怎么組詞_福組詞有哪些_帶福字的詞語
福的解釋:
福fú
一切順利,幸運,與“禍”相對:福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福(原指統治者專行賞罰,獨攬威權。後形容濫用權勢,橫行霸道)。
舊時婦女行禮的姿勢:萬福。
祭神的酒肉:福食。福酒。福物。
保祐:“小信未孚,神弗福也”。福蔭。福佑。
姓。
禍
筆畫數:13;
部首:礻;
筆順編號:4524125125121
福怎么寫好看:
福開頭的詞語:
- 福壽康寧
- 福澤
- 福馬林
- 福氣
- 福緣
- 福壽綿長
- 福無雙至,禍不單行
- 福星高照
- 福如東海
- 福祉
- 福佑
- 福孫蔭子
- 福慧
- 福壽
- 福星
- 福地洞天
- 福祿雙全
- 福德
- 福橘
- 福喜
- 福衢壽車
- 福利
- 福份
- 福祿
- 福善禍淫
- 福禧
- 福海
- 福田
- 福蔭
- 福力
- 福惠
- 福善
- 福壽綿綿
- 福將
- 福履
- 福無雙至
- 福慶
- 福運
- 福報
- 福分
- 福壽齊天
- 福過災生
- 福地
- 福建
- 福晉
- 福祚
- 福不重至,禍必重來
- 福食
- 福德星君
- 福相
祝頌語。謂幸福長壽健康安寧諸福齊備。宋陳亮喻夏卿墓誌福壽康寧,子孫彬彬然,皆有可觀者,天於夏卿亦何所負哉!明無心子金雀記
猶福祿。宋張載西銘富貴福澤,所以大奉於我,而使吾之為善也。明吳承恩壽潘母楊孺人六袠序夀考福澤,天之所司,而不可必也。魯迅
見福馬林。
福分人生享福之運氣詳細解釋有福的氣派。宋黃庭堅跋翟公巽所藏石刻國初翰林侍書王著,用筆圓熟,亦不易得,如富貴人家子,非無福
受福的緣分福分。前漢書平話卷上高皇贊陳豨一絶詩云料爾福緣名分薄,何能端坐鎮方隅明謝讜四喜記仁主賜婚花燭紅搖,感君恩似海,
福多壽高。是祝頌之辭。
見福不重至,禍必重來。
形容人很幸運,有福氣。
福如東海之水浩瀚無邊。用為祝人福分大福如東海壽比南山
幸福利益詳細解釋幸福福利。韓詩外傳卷三是以德澤洋乎海內,福祉歸乎王公。唐李翱祭獨孤中丞文豐盈角犀,氣茂神全,當臻上壽,福
給予幸福和保佑也指得到的幸福和保佑福佑子孫福佑一方詳細解釋亦作福佑。賜福保佑。漢書哀帝紀陛下聖德寬仁,敬承祖宗,奉順神祇
謂福蔭及於子孫。元本高明琵琶記五娘葬公婆這墳呵,只願得中乾燥,福孫蔭子也都難料便蔭得個三公,也濟不得親老。
福德與智慧。隋煬帝遣使入天台山為智顗建功德願文設以辯才,千萬億偈,讚師福慧,終不能盡。唐玄奘大唐西域記窣祿勤那國人性淳質
幸福長壽。北齊顏之推顏氏家訓歸心盜跖莊蹻之福壽,齊景桓魋之富強,若引之先業,冀以後生,更為通耳。宋史張齊賢傳齊賢母孫氏年
指木星。古稱木星為歲星,所在主福,故稱。唐李商隱無愁果有愁曲北齊歌東有青龍西 * ,中含福星包世度。比喻能給大家帶來幸福希
同洞天福地。神仙所居地。元本高明琵琶記牛小姐規勸侍婢這般福地洞天,可知有仙姝玉女。
幸福和祿秩兩樣全備。明賈仲名對玉梳第四折俺如今福祿雙全,穩拍拍的緑窗下做針線。
福分和德行。北史元嵩傳任城康王大有福德,文武頓出其門。清龔自珍壬癸之際胎觀三寳應出,福德聚,主天下寶應不出,福德不聚,主
福建產的橘子。魯迅朝花夕拾阿長與山海經辭歲之後,從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,放在枕邊然而她進來,又將一個福橘放在床頭了。
亦作福禧。亦作福憙。幸福吉慶。漢焦贛易林坤之中孚安如太山,福喜屢臻,雖有豺虎,不致危身。宋沉遼天慶觀火星閣記吾知其將至誠
通往福壽的道路和車子。指獲取福壽的途徑。宋陶穀清異錄日面天腸福衢壽車太清草木方雲服雲母者成日面天腸,餌鍾乳者登福衢壽車。
生活上的利益特指照顧職工生活利益福利設施一個人的健康幸福或幸運的狀況完全忽視了工人的福利詳細解釋幸福和利益。漢仲長統昌言
見福分。
幸福與爵祿。詩大雅鳧鷖公屍燕飲,福祿來成。後漢書馬武傳有功,輒增邑賞,不任以吏職,故皆保其福祿,終無誅譴者。唐白居易論親
謂賜福給為善的人,降禍給作惡的人。常用為勸人行善之詞。書湯誥天道福善禍淫。孔傳政善,天福之淫過,天禍之。唐劉知幾史通雜說
見福喜。
猶厚福。謂福深廣如海。唐周遠志造彌陀像文用斯功德,保祚皇基,兼被幽明,同歸福海。清梁章鉅歸田瑣記北東園日記詩今日卻非當務
佛教語。佛教以為供養布施,行善修德,能受福報,猶如播種田畝,有秋收之利,故稱。晉道恆釋駁論是以知三尊為眾生福田供養,自修
亦作福廕。猶福庇。前漢書評話卷中呂后終託著皇帝福廕。二刻拍案驚奇卷十朱三反靠著老婆福蔭,落得吃自來食。三國演義第四八回我
神明賜予的福祐之力。漢焦贛易林觀之坎黍稷醇釀,敬奉山宗,神嗜飲食,甘雨嘉降,獨蒙福力,時災不至。漢應劭風俗通怪神石賢士神
猶福利。南朝梁武帝南郊大赦詔大禮克遂,感慶兼懷,思與億兆,同其福惠。孫中山行易知難第二章工業革命之結果,其施福惠於人羣者
福德善行。漢焦贛易林屯之既濟棟隆強輔,寵貴日光,福善並作,樂以高明。太平廣記卷三七七引南朝齊王琰冥祥記趙泰有人著絳衣,坐
福多壽高。是祝頌之辭。
有福運的將領。宋魏泰東軒筆錄古人有言,知將不如福將。三國演義第二三回夏侯惇天下奇才,曹子孝世間福將。說岳全傳第三十回大哥
猶福祿。詩周南樛木樂只君子,福履綏之。毛傳履,祿綏,安也。陳奐傳疏福履綏之,猶鴛鴦雲福祿綏之耳。南朝陳徐陵與李那書青葽戒
幸運的事情不會連續到來常與禍不單行連用。
幸福。漢焦贛易林蠱之乾首澤與目,載受福慶。後漢書李固傳安則共其福慶,危則通其禍敗。前蜀杜光庭馬尚書南斗醮詞伏冀眾尊昭祐,
幸福的機運。南朝宋鮑照皇孫誕育上疏伏承東儲積慶,皇孫誕育,國啟昌期,民迎福運。西遊補第四回會做幾句,便是那人福運,便有人
福德報應。史記張儀列傳夫造禍而求福報,計淺而怨深,逆秦而順楚,雖欲毋亡,不可得也。隋張公禮龍藏寺碑故知業行有優劣,福報有
口享受幸福的運氣詳細解釋亦作福份。猶福氣。水滸傳第九八回我真箇有福分,天賜異人助我!紅樓夢第一二回不想寳玉這樣一個人,紅
福壽比天高。祝福人多福多壽之意
幸福到了極點就轉化為災禍。比喻樂極生悲。
幸福安樂的處所指神仙的住地詳細解釋指神仙居住之處。道教有七十二福地之說。亦指幸福安樂的地方。舊時常以稱道觀寺院。南朝齊王
即福建省,簡稱閩,省會福州,位於中國東南沿海,東隔台灣海峽與台灣相望。全省大部分屬中 * 帶,閩東南部分地區屬南 * 帶。全
滿語妻貴婦的意思。專指清代宗王郡王及親王世子的正室詳細解釋滿語。妻子。亦指貴婦。一說即漢語夫人的音譯。清制,親王郡王及親
福祿福分。左傳昭公十五年福祚之不登,叔父焉在後漢書劉表傳長享福祚,垂之後嗣。唐白居易隋堤柳詩煬天子,自言福祚長無窮。明沉
舊諺。謂幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。漢劉向說苑權謀此所謂福不重至,禍必重來者也。後多作福無雙至,禍不單行。水滸
供祀神用的食物。太平廣記卷三二引法苑珠林願父兄勤為功德,作福食時務使鮮潔。稱日常膳食。晉葛洪抱朴子道意然雖不屠宰,每供福
即財神。清孔尚任桃花扇餘韻今乃戊子年九月十七日,是福德星君降生之辰,我同些山中社友,到福德神祠祭賽已畢,路過此間。
未來有福分的表相詳細解釋有福的相貌。宋司馬光涑水記聞卷九真宗取視之,曰此兒豐盈,亦有福相,留宮中娛皇子。清蒲松齡聊齋志異
福結尾的詞語:
- 嘉福
- 幸福
- 祝福
- 厚德載福
- 瑞福
- 納福
- 錫福
- 因禍得福
- 天有不測風雲人有旦夕禍福
- 造福
- 起福
- 受福
- 自求多福
- 天官賜福
- 妄談禍福
- 百福
- 鴻福
- 景福
- 飽眼福
- 賜福
- 吉福
- 五福
- 三福
- 同福
- 積福
- 享清福
- 祈福
- 作福
- 豐福
- 億福
- 徐福
- 安福
- 興福
- 後福
- 口福
- 佑福
- 傳福
- 禱福
- 天福
- 耳福
- 發福
- 多福
- 家福
- 永福
- 大阿福
- 介福
- 天賜之福
- 兒孫自有兒孫福
- 濃福
- 清福
幸福美好。漢焦贛易林蠱之井昊天白日,照臨我國,萬民康寧,鹹賴嘉福。漢書韋玄成傳是以百姓晏然,鹹獲嘉福,德莫盛焉。晉陸機豫
一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情詳細解釋謂祈望得福。新唐書李蔚等傳贊
本謂祈神賜福現泛指祝人順遂幸福祝福康復舊俗。除夕致敬盡禮迎接福神拜求來年一年中的好運氣詳細解釋本謂祈神賜福,現泛指祝人順
易坤地勢坤,君子以厚德載物。國語晉語六吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也。後謂有德者能多受福為厚德載福。
瑞應和護佑。漢王褒四子講德論德澤洪茂,黎庶和睦,天人並應,屢降瑞福。
享受福分通常說老人天這么熱你卻躲在這納福詳細解釋迎祥得福。三國志魏志明帝紀當營衛帝室,蠲邪納福。後多用為問候祝頌之辭。紅
賜福。清吳騫扶風傳信錄天上福星恆錫福,人間徽士愛流徽。
因遭災禍反倒獲得了好處此乃是個義夫節婦一片心腸感動天地所以毒而不毒死而不死因禍得福破泣為笑。明馮夢龍醒世恆言詳細解釋禍害
比喻災禍是無法預料的。
給人帶來幸福造福人類詳細解釋指造福田。佛教謂積善行可得福報,如播種田地,秋獲其實。敦煌變文集大目乾連冥間救母變文父母見存
產生或得到福祉。漢劉向極諫用外戚封事夫明者起福於無形,銷患於未然。淮南子泰族訓故其起福也,不見其所由而福起其除禍也,不見
接受天地神明的降福。易困利用祭祀,受福也。漢書禮樂志下民安樂,受福無疆。兒女英雄傳第三七回所以世人惟這等人為得天獨厚,也
自己去尋求更多的福祉。詩大雅文王永言配命,自求多福。後漢書黨錮傳范滂滂乃慷慨仰天曰古之循善,自求多福今之循善,身陷大戮。
俗謂正月十五上元節天官賜福於人。宋吳自牧夢粱錄元宵正月十五日元夕節,乃上元天官賜福之辰。孫錦標通俗常言疏證禍福天官賜福梁
無根據地預言禍福之事。二十年目睹之怪現狀第二五回像這種當個頑意兒,不必問他真的假的,倒也無傷大雅,至於那一種妄談禍福的,
猶多福。詩大雅假樂乾祿百福,子孫千億。墨子魯問今以一豚祭,而求百福於鬼神。唐韓愈憶昨行和張十一殃銷禍散百福併,從此直至耇
洪福,大福。宋史樂志十六華旦煥堯文,鴻福浩無垠。明唐順之與胡梅林總督書我徼國家鴻福,仗督府勝算,殲盡此二巢,浙直可數年無
洪福大福。詩周頌潛以享以祀,以介景福。三國魏曹植精微篇聖皇長壽考,景福常來儀。清陳康祺郎替紀聞卷一私幸中興令主,儀表端凝
賜以福澤。紅樓夢第二五回我笑如來佛比人還忙,又要化度眾生又要保佑人家病痛這如今寶玉鳳姐姐病了,又燒香還願,賜福消災。郭沫
福祿。漢蔡邕上始加元服與群臣上壽表陛下享茲吉福,永守皇極宜民宜人,受祿於天。
五種幸福。書洪範五福一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。漢桓譚新論五福壽富貴安樂子孫眾多。唐陳子昂臨邛縣令
佛教語。求生淨土者應當修行的三種福業世福戒福和行福。觀無量壽經欲生彼國者,當修三福。一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修
共同的福祿。左傳昭公十二年宴語之不懷,寵光之不宣,令德之不知,同福之不受,將何以在杜預注言欲與賓同福祿也。共同求神賜福。
聚積福運。漢劉向說苑談叢眾正之積福,無不及也眾邪之積禍,無不逮也。 * 詞話第三四回你到明日也要少拶打人,得將就將就些兒
謂生活過的清閒安逸。瞿秋白亂彈貓樣的詩人有這另外一種的韁繩,把一切野馬羈縻住了,讓咱們的英雄享清福。
向神禱告求福詳細解釋求福。禮記月令季夏之月令民無不鹹出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗廟社稷之靈,以為民祈福。
謂作善事而獲福祉。書盤庚上作福作災,予亦不敢動用非德。孔傳善自作福,惡自作災。孔穎達疏汝有善,自作福汝有惡,自作災。賜福
大福。國語周語下而受天之豐福,饗民之勛力,子孫豐厚,令聞不忘。漢劉向說苑辨物道而得神,是謂豐福。唐邵真義井記彼豐福吉祿,
安寧幸福。宋史樂志七昊天蓋高,祀事為大。嚴配皇靈,億福來介。
即徐市。史記淮南衡山列傳又使徐福入海求神異物。清梁玉繩史記志疑卷三四徐市又作福者,市與芾同,即黻字,語轉又為福,非徐有兩
平安幸福。漢焦贛易林訟之觀欽明之德,坐前玉食,必保嘉美,長受安福。
造福致福。漢書孔光傳應天塞異,銷禍興福。漢焦贛易林需之萃興福上天,天下安昌。
將來的或晚年的幸福詳細解釋未來的或晚年的幸福。後漢書左雄傳白璧不可為,容容多後福。宋范成大判命坡詩微生敢列千金子,後福猶
指一個人能吃到好食物的福氣飲食的享受一個講究口福的人指人的壽命我不迷信世俗折口福的話詳細解釋能吃到好東西的運氣含詼諧意。
賜福。史記孝武本紀神靈之休,祐福兆祥。漢書韋玄成傳皇帝至孝肅慎,宜蒙祐福。
傳與福祿。後漢書郅壽傳天人竝應,傳福無窮。
禱祝求福。新唐書李德裕傳帝方惑佛老,禱福祈年。
上天所賜之福。左傳襄公二十六年商頌有之曰不僭不濫,不敢怠皇,命於下國,封建厥福。此湯所以獲天福也。列子力命可以生而生,天
能聽到美妙聲音的福分。冰心我們太太的客廳我們都是人,有時太自私了,只顧到自己的眼福,耳福。
套語身體發胖多指中老年人詳細解釋舊謂得到福運福氣。平妖傳第三一回此兒骨法非常只是刑剋太重,須剋盡六親,盪盡祖業,方纔發福
多福分多幸福。書畢命予小子永膺多福。詩大雅文王永言配命,自求多福。漢班固東都賦猗歟緝熙,允懷多福。晉陸機五等論經始權其多
家庭或家族的幸福。語出史記范雎蔡澤列傳父慈子孝,夫信妻貞,家之福也。晉書沮渠蒙遜載記孤庶憑宗廟之靈,乾坤之祐,濟否剝之運
永久幸福。漢書禮樂志慈惠所愛,美若休德。杳杳冥冥,克綽永福。太平天囯石達開訓諭縣良民各安生業勿受妖惑驚惶遷徙事將四海殘妖
江蘇省無錫所產的泥人。作胖娃形。
大福。易晉受茲介福於其王母。高亨注蓋謂王母嘉其功勞,錫之爵祿,爵祿即大福也。詩小雅楚茨報以介福,萬壽無疆。唐楊炯唐贈荊州
被認為是一種天賜的恩惠或憐憫的仁慈好像全部忘記了他日常生活中的許多天賜之福
謂子孫自有他們的福分,長輩不必操勞擔憂。宋周密癸辛雜識續集葉李紀夢詩兒孫自有兒孫福,與儂報國須勤耕。元馬致遠任風子第二折
厚福。冰心寄小讀者一獨在惱人淒清的天氣中,不能享得這般濃福。
清閒安逸的福氣享清福詳細解釋清閒之福。元耶律楚材冬夜彈琴頗有所得亂道拙語三十韻以遺猶子蘭秋思盡雅興,三樂歌清福。紅樓夢第
福居中的詞語:
- 百福具臻
- 後福無量
- 禍福倚伏
- 五福餅
- 壽山福海
- 禍福同門
- 禍福無門
- 有福同享,有難同當
- 禍絕福連
- 兒童福利院
- 求福禳災
- 洪福齊天
- 七十二福地
- 禍福無門,惟人所召
- 有福同享,有禍同當
- 鹹福宮
- 擇福宜重
- 福手福足
- 洞天福地
- 琅嬛福地
- 安福國會
- 幸福院
- 文齊福不齊
- 禍福相依
- 盧瑟福粒子散射實驗
- 全福壽
- 有福同享
- 禍福相倚
- 隆福寺
- 一路福星
- 禍福無常
- 中國福利會
- 奇龐福艾
- 禍福由人
- 禍為福先
- 金墟福地
- 有福同享﹐有禍同當
- 兒童福利事業
- 禍福有命
- 禍福相生
- 有福同享﹐有難同當
- 作福作威
- 飲福宴
- 禍福之門
- 奇厖福艾
- 雷轟薦福碑
- 徐福島
- 禍福無門人自召
- 史丹福大學
- 禍福惟人
形容各種福運一齊來到。
量限度,限量。將來的幸福無窮。
謂禍與福常相因而至。語出老人禍兮福所倚,福兮禍所伏。史記屈原賈生列傳禍兮福所倚,福兮禍所伏,憂喜聚門兮,吉凶同域。司馬貞
餅名。宋陶穀清異錄饌羞湯悅逢士人於驛舍,士人揖食,其中一物是爐餅,各五事。細味之,餡料一不可曉。以問士人,笑曰此五福餅也
吉祥語。比喻壽如山高福似海深。西遊記第二三回屏門上,掛一軸壽山福海的橫披畫。魯迅故事新編理水他自己是鋸木板,來做進呈的盒
謂禍福皆人自取。文子微明夫禍之至也,人自生之,福之來也,人自成之,禍與福同門,利與害同鄰,自非至精莫之能分。淮南子人間訓
謂禍福沒有定數,都是人所自取。南史蕭穎胄傳乃嘆曰往年江祏斥我,至今始知禍福之無門也。參見禍福無門,惟人所召。
共同分享幸福共同渡過患難。指患難與共同舟共濟詳細解釋見有福同享,有禍同當。
指災禍消失,好運接連不斷。
中國城鎮社會福利機構。主要收容教養無家可歸無生活來源的孤兒棄嬰殘疾兒童。同時收養有家但無力照管的自費殘疾兒童。實行供養治
禳祈禱消災。祈求福運降臨,災害消除。
稱頌福氣跟天一樣大
道家謂人世間七十二處神仙所居之地。雲笈七籤卷二七七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所。明何景明三清
古代常用語。意謂禍福之出沒無定數,全由人們招引自取。左傳襄公二十三年季氏以公鉏為馬正,慍而不出。閔子馬見之,曰子無然。禍
有幸福共同享受,有災難共同擔當。通俗常言疏證禍福引杭州俗語雜對喫酒圖醉,喫飯圖飽。有福同享,有禍同當。郭沫若屈原第三幕我
明代皇宮名。明劉若愚酌中志大內規制紀略西二長街之西曰鹹福宮,神廟時惠王桂王共居之。
選擇吉福之事應取重的。語出國語晉語六擇福莫若重,擇禍莫若輕。舊五代史唐書朱友謙傳晉王雖推心於我,然懸兵赴援,急難相應,寧
隋唐時自殘手足之稱。因手足殘廢則可避征戍,故稱福手福足。宋王溥唐會要議刑輕重貞觀十六年七月勅今後自害之人,據法加罪,仍從
道教對神仙及道士所居的十大洞天三十六小洞天七十二福地的合稱。後泛指名山勝境。宋陳亮重建紫霄觀記道家有所謂洞天福地者,其説
亦作瑯嬛福地。傳說中神仙的洞府。元伊世珍琅嬛記卷上共至一處,大石中忽然有門,引華張華入數步,則別是天地,宮室嵳峩。引入一
又稱新國會。皖系軍閥段祺瑞的御用國會。年段祺瑞為抵制孫中山在廣州的國會非常會議,決定重選國會議員,在北京安福胡同組織俱樂
我國解放後由國家或集體舉辦的收養孤獨老人而使他們得以安度晚年的機構。楊東明九月七里營詩幸福院記得這個幸福的日子, * 親
文章足以登第而命運不濟。元鄭廷玉金鳳釵第一折我可甚金榜無名誓不歸,爭奈文齊福不齊。元王實甫西廂記第四本第三折你休憂文齊福
比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。
由盧瑟福等人所做的粒子穿透金屬薄膜後向各個方向散射的實驗。之前湯姆生認為中性原子中的等量正負電荷均勻分布在原子內。年盧瑟
舊時酒席上猜拳的一種遊戲。雙方各伸出五個指頭,合成十個指頭,叫全福壽。冷眼觀二三回但是這全福壽猜拳一件事,我指下不甚了了
幸福來共同分享。
猶言禍福倚伏。謂禍與福相因而生。清李漁凰求鳳墮計歡娛未幾,被閒愁,無端侵入雙眉,要起沉疴,須分寵愛,難禁禍福相倚。參見禍
在北京市東城區過去每十天有四天廟會
宋鮮于侁為京東轉運使,比行,司馬光謂人曰福星往矣。見宋秦觀鮮于子駿行狀。明陳邦瞻宋史紀事本末元祐更化清翟灝通俗編祝誦引四
指禍與福沒有固定不變的常規。
中國從事社會福利事業的機構。年由宋慶齡在香港創立,原名保衛中國同盟。年遷至重慶。年遷至上海,改名為中國福利基金會。年改現
龐大。舊時言人相貌奇偉,多福氣。
是禍是福均取決於人自身的所作所為。同禍福惟人。
指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
對村落的美稱。唐陸龜蒙奉和襲美懷華陽潤卿博士之一北洞樹形如曲蓋,東凹山色入薰爐。金墟福地能容否,願作岡前蔣負芻。
有幸福共同享受有災難共同擔當。
國家和社會為保障兒童身心健康而舉辦的社會福利事業。如建立兒童公園兒童娛樂中心兒童劇場兒童醫院及保健中心兒童圖書館以及兒童
舊時迷信認為,災禍與幸福都有一定的氣數,都是命中注定的。
指禍害與幸福是相互轉化相互依存的。
見有福同享有禍同當。
原指國君專行賞罰,獨攬威權。後用以形容妄自尊大,濫用權勢。
祭祀完畢的宴飲。宋高承事物紀原禮祭郊祀飲福宋朝會要曰乾德元年十二月以南郊禮畢,大宴於廣德殿。自後凡大禮畢,皆設宴如此例,
謂禍與福之所從出。呂氏春秋慎勢故小大輕重少多治亂不可不察,此禍福之門也。淮南子覽冥訓利害之路,禍福之門,不可求而得也。
謂相貌奇偉多福。新唐書李勣傳臨事選將,必訾相其奇厖福艾者遣之。或問故,答曰薄命之人,不足與成功名。元蒲道源贈傳神李肖岩詩
宋惠洪冷齋夜話卷二載,范文正公仲淹鎮鄱陽時,有書生上詩甚工,並自言平生未嘗飽,天下寒餓無出我右者。時盛行歐陽率更字,其所
指秦代方士徐福到東海去尋找的三神山。或謂即指今日本。在日本紀伊新宮山,尚有徐福墓的遺蹟。清費錫琮登北固山詩潮來徐福島,山
見禍福無門,惟人所召。
美國的綜合性私立大學。年創建於加利福尼亞的斯坦福。設有商學醫學法學文理教育工學人文與自然科學地球科學等學院。
是禍是福均取決於人自身的所作所為。亦作禍福由人。
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