趾組詞_趾字怎么組詞_趾組詞有哪些_帶趾字的詞語
趾的解釋:
趾zhǐ
腳:趾高氣揚。
腳指頭:趾骨。趾甲。
蹤跡:“庶追芳趾”。
古同“址”。
筆畫數:11;
部首:足;
筆順編號:25121212121
趾怎么寫好看:
趾開頭的詞語:
- 趾高氣揚
- 趾骨
- 趾爪
- 趾離
- 趾甲
- 趾踵
- 趾美
- 趾趾
- 趾錯
- 趾股
- 趾踵相錯
- 趾踵相接
- 趾絆
- 趾業
- 趾跡
腳抬得高高得意揚揚形容驕傲自大自命不凡的樣子詳細解釋左傳桓公十三年楚屈瑕伐羅,鬭伯比送之。還,謂其御曰莫敖屈瑕字必敗,舉
腳趾上各塊骨的統稱拇趾兩塊其他各趾均三塊
腳爪。明李詡戒庵老人漫筆十二生肖十二生肖之義,嘗聞人述浙江參政左公贊之言,謂以足上趾爪奇耦辨辰數之奇耦。魯迅朝花夕拾狗貓
夢神名。唐馮贄記事珠夢神夢神曰趾離,呼之而寢,夢清而吉。清沉信買陂塘詞清宵懷夢空懷卻,畢竟趾離無據。許地山空山靈雨弁言在
腳趾尖上所生的堅硬角質物
指腳。元柳貫寒食日出訪客始見杏花歸而有賦詩寄聲為謝歌泥中,補兀吾猶完趾踵。
謂繼承發揚前輩的事業和美德。唐韓愈唐故監察御史衛府君墓志銘若既克自敬勤,及先人存,趾美進士,續聞成宗,唯服任遂功,為孝子
足尖輕輕著地行走的聲音。宋洪邁夷堅甲志解三娘頃之又來,羣從者皆聞履聲趾趾然。
履跡交錯。比喻人來往之多。清蒲松齡聊齋志異劉亮採為人任俠,急人之急,以故秦楚燕趙之客,趾錯於門貨酒賣餅者,門前成市焉。清
腿腳。清蒲松齡聊齋志異小謝及返,則女已甦。扶置牀上,氣體漸舒,但把足呻言趾股痠痛,數日始能起。
見趾踵相接。
形容人數之多。梁啓超變法通議論師範此外握風氣之權者,為書院山長,為蒙館學究,車載斗量,趾踵相接。亦作趾踵相錯。辛亥革命前
木屐上的趾襻兒。張資平木馬瑞枝只能夠買三角錢一對的木屐給美蘭穿,小屐的趾絆太窄,擦爛足趾皮,美蘭不願穿。
基業。金史撒改傳穆宗履藉父兄趾業,鋤除強梗不服己者。
腳基。引申為遺蹟。唐陳子昂吊塞上翁文居延海南四百餘里,有古城焉,土人云是塞上翁城,今為戍,其基扃趾跡,蓋數千年也。
趾結尾的詞語:
- 麟趾
- 圓顱方趾
- 玉趾
- 舉趾
- 交趾
- 跰趾
- 三趾
- 腳趾
- 蹼趾
- 足趾
- 步趾
- 下趾
- 壩趾
- 駢趾
- 跟趾
- 趾趾
- 鷹趾
- 顛趾
- 石趾
- 利趾
- 基趾
- 系趾
- 右趾
- 方趾
- 斷趾
- 跂趾
- 山趾
- 趼趾
- 余趾
- 踠趾
- 行趾
- 岩趾
- 遺趾
- 圓頂方趾
- 命趾
- 雕趾
- 玄趾
- 游趾
- 斮趾
- 疏趾
- 鼎趾
- 雄趾
- 崖趾
- 林趾
- 頂趾
麟足。漢書武帝紀詔曰有司議曰,往者朕郊見上帝,西登隴首,獲白麟以饋宗廟,渥窪水出天馬,泰山見黃金,宜改故名。今更黃金為麟
圓頭方足。淮南子精神訓故頭之圓也象天,足之方也象地。後即以圓顱方趾指人。孫中山社會主義之派別與方法圓顱方趾,同為社會之人
對人腳步的敬稱。左傳僖公二十六年寡君聞君親舉玉趾,將辱於敝邑。三國魏應璩與侍郎曹長思書幸有袁生,時步玉趾。樵蘇不爨,清談
舉足抬腳。詩豳風七月三之日於耜,四之日舉趾,同我婦子,饁彼南畝。朱熹集傳舉趾,舉足而耕也。漢劉向列女傳齊桓衛姬今妾望君舉
亦作交阯。原為古地區名,泛指五嶺以南。漢武帝時為所置十三刺史部之一,轄境相當今廣東廣西大部和越南的北部中部。東漢末改為交
足大拇指與第二指相連為一指。跰,通駢。南唐譚峭化書耳目跰趾可以割,陷吻可以補,則是耳目可以妄設,形容可以偽置。
指三足烏。晉左思魏都賦莫黑匪烏,三趾而來儀莫 * 狐,九尾而自擾。隋書音樂志上三趾晨儀,重輪夕映。詳三足烏。指天地人鬼之禮
腳前端的分支詳細解釋腳前端的分支。
鵝鴨之類的腳。因其趾間有蹼,故稱。何其芳畫夢錄雨前有的卻倒插它們的長頸在水裡,紅色的蹼趾伸在尾後,不停地撲擊著水以支持身
腳指頭。亦借指腳。晉左思吳都賦暨其幽遐獨邃,廖廓閒奧,耳目之所不該,足趾之所不蹈。清吳敏樹游大雲山記明晨下山,下行易,惟
左傳昭公七年今君若步玉趾,辱見寡君,寵靈楚國是寡君既受貺矣,何蜀之敢望後因謂邁步為步趾。漢劉楨贈五官中郎將詩之二所親一何
指物體的根底部分。文選馬融長笛賦秋潦漱其下趾兮,冬雪揣封乎其枝。李周翰注趾,根也。晉潘岳相風賦踞神獸於下趾,棲靈鳥於上標
大壩下游面和壩基間的接觸線
指腳的大拇指與第二指相連。許地山危巢墜簡歸途她想起大妞兒底左腳有個駢趾,於是把屍體底襪子除掉,試摩著看。
腳後跟。文選張衡思玄賦執彫虎而試象兮,阽焦原而跟趾。舊注跟,踵也。尸子又曰莒國有石焦原者,廣五十步,臨百仞之谿,莒國莫敢
足尖輕輕著地行走的聲音。宋洪邁夷堅甲志解三娘頃之又來,羣從者皆聞履聲趾趾然。
如鷹之棲止。形容威武。宋李石續博物志卷十其人虎踞而鷹趾,當敵將眾,威怒自倍,見利即前,不顧其後。
腳朝上頭朝下。謂顛倒失所。易鼎初六,鼎顛趾。王弼注鼎之為物,下實而上虛。而今陰在下,則是為覆鼎也鼎覆則趾倒矣。孔穎達疏趾
石砌的基址。趾,通址。明唐順之建陳渡石橋記橋故以石為之,其始作與其既毀而易之以木,皆不知在何時,今獨有石趾在耳。
善走。一說,與利跂同。出眾。呂氏春秋簡選吳闔廬選多方力者五百人,利趾者三千人以為前陳。范耕研注利趾,善走者。陳奇猷校釋以
亦作基阯。亦作基址。建築物的地基基礎。左傳宣公十一年令尹蔿艾獵城沂議遠邇,略基趾,具餱糧,度有司,事三旬而成。杜預注趾,
以鐵鐐鎖足的刑罰。後漢書朱穆傳太學書生劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰臣願黥首繫趾,代穆校作。李賢注繫趾謂釱其足也,以鐵著足曰
謂砍掉右足。漢代酷刑之一。後漢書明帝紀天下亡命殊死以下,聽得贖論死罪入縑二十匹,右趾至髡鉗城旦舂十匹。李賢注引漢書音義右
方形的腳。多與圓顱圓頂對舉或連用,表示人的特徵。亦借指人。晉書懷帝愍帝紀贊圜顱盡仆,方趾鹹僵。魯迅三閒集文學的階級性人是
斬斷足趾。古代的一種肉刑,斷左趾者輕,斷右趾者重。新唐書刑法志太宗謂侍臣曰肉刑,前代除之久矣,今復斷人趾,吾不忍也。於是
踮起腳跟。清平步青霞外攟屑時事曾文正公奏天津教案答書側聞輿論,無不翹首跂趾,以瞻經綸。
亦作山址。山腳。漢焦贛易林小畜之鹹原出陵足,行於山趾。唐李翱獨孤常侍墓誌公壽何迫,百年中止,喪車東去,託骨山趾。元鄧牧伯
生趼的腳趾。喻艱苦跋涉。宋楊萬里遍游廬山示萬杉長老大璉詩病眸貪窮眺,趼趾怯周歷。
猶遺址。唐杜牧朱坡詩漢館留餘趾,周臺接故蹊。
屈足蜷腳。晉葛洪抱朴子嘉遯驥騄踠趾而不馳,則追風之迅不形。
猶行跡。足跡。清錢泳履園叢話舊聞吳留村留村在無錫既膺殊遇,夙駕將行,錫之父老士庶被澤蒙庥者號泣攀留,行趾相接,不下數萬人
山腳。宋王安石九井詩捫蘿挽蔦到巖趾,仰見吹瀉何崢嶸。
猶遺蹟。宋史隱逸傳張愈有峯千仞,有溪數曲,廣成遺趾,吳興高躅。元袁桷次韻瑾子過梁山濼三十韻飄飄愧陳人,歷歷見遺趾。參見遺
同圓首方足。清龔自珍昇平分類讀史雅詩自序彼非圓頂方趾父母所生之民耶
謂步行。明高攀龍武林遊記汝定益卿清興遄飛,鼓余仍勿舟而命趾。
猶雕腳。晉陸雲盛德頌戎寇蠻夷之墟,雕趾肅慎之國,莫非皇臣。
傳說中山名。楚辭天問黑水玄趾,三危安在王逸注玄趾三危皆山名也,在西方,黑水出崑崙山也。唐柳宗元天對黑水淫淫,窮於不姜。玄
猶遊蹤。清魏源武夷九曲詩之一壁立無寸膚,何從寄游趾。遊走。南朝宋明帝明德頌鵷鶵耀儀,騶虞游趾。
砍斷腳趾。謂暴虐濫刑。後漢書董卓傳論夫以刳肝斮趾之性,則羣生不足以厭其快。
古代祭祀用的肥雉。
鼎之三足。宋曾鞏道山亭記城之中三山西曰閩山,東曰九仙山,北曰粵王山。三山者鼎趾立。
指大腳。
山崖的基部。
林木的根。文選潘岳河陽縣作詩之一落英隕林趾,飛莖秀陵喬。李善注杜預左氏傳注曰趾,足也。
頭頂與足踵。借指全身。清蒲松齡聊齋志異金和尚而其為人,鄙不文,頂趾無雅骨。
趾居中的詞語:
- 麟趾呈祥
- 截趾適屨
- 麟趾褭蹏
- 麟趾學
- 刖趾適屨
- 腳趾拇
- 截趾適履
- 方趾圓顱
- 麟趾殿
- 踵趾相接
- 截趾適履
- 刖趾適履
- 朴趾源
- 削趾適屨
舊時用於賀人生子。
切斷腳趾去適合鞋子的大小。比喻不合理的遷就。
麟趾金與褭蹏金的並稱。褭蹏,馬蹄形的鑄金。宋沉括夢溪筆談異事襄隨之閒,故舂陵白水地,發土多得金麟趾褭蹏。麟趾中空,四傍皆
北周學校名。周書於翼傳世宗雅愛文史,立麟趾學,在朝在藝業者,不限貴賤,皆預聽焉。
同削足適履。比喻不顧實際,勉強遷就,生搬硬套。三國志魏志明帝紀丁未,行幸長安裴松之注引三國魏魚豢魏略刖趾適屨,刻肌傷骨,
腳趾。郭沫若高漸離第五幕把這夏無且也給我帶下去!把鼻子給他割掉!腳趾拇給他砍掉!借喻微末的東西。李劼人死水微瀾第三部分四
猶削足適履。比喻本末倒置或勉強湊合。
方形腳圓形頭為人的特徵,因以指人。南史陳紀上高祖茫茫宇宙,惵惵黎元,方趾圓顱,萬不遺一。陳書高祖紀上作方足圓顱。
北周秘書監名。周書藝術傳姚最世宗盛聚學徒,校書於麟趾殿,最亦預為學士。宋葉廷珪海錄碎事臣職秘監北齊有文林館學士,後周有麟
謂腳跡相連。形容人數眾多,接連不斷。楊天石黃遵憲黃遵憲盛讚他們前仆後起,踵趾相接,視死如歸的大無畏精神。韓北屏非洲夜會橘
猶削足適履。比喻本末倒置或勉強湊合。劉師培古書疑義舉例補蓋古代書籍,以便於記誦為主,故記數之詞,往往舉成數以為主。若強為
鞋小腳大,把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合實際,勉強遷就,生搬硬套。
朝鮮李朝文學家哲學家,實學派代表人物之一。出身貴族,不應科舉。年起歷任監役漢城府判官沔川郡守等職。主張改革現行不合理的制
見削足適履。
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