果的成語_帶果字的成語_果的成語有哪些
果的解釋:
果某些植物花落後含有種子的部分果實。果品。果木。結果結出果實事情的結局或成效。結局,與因相對因果。成果。堅決果決。果斷。 詳情果怎么寫好看:
果書法怎么寫
果開頭的成語:
- 果不其然
- 果行育德
- 果如其言
- 果熟蒂落
- 果於自信
- 果下之乘
- 果然如此
- 果如所料
- 果出所料
- 果刑信賞
果然如此。指事物的發展變化跟預料的一樣。
果然象他說的那樣。指事情的變化和預想的一樣。
指果實成熟,果蒂自然脫落。也比喻時機一旦成熟,事情自然成功。
果果敢。形容過分自信。
即果下馬。三國魏曹植上牛表不見果下之乘,不別龍馬之大。參見果下馬。
果真是這樣。指不出所料。
事物的發展趨向和結果同事先預料的相符合。
果果真,誠然。指對事物的發展變化判斷準確,果真和預料一致。
指賞罰嚴明。
果結尾的成語:
- 自食其果
- 蘭因絮果
- 開花結果
- 前因後果
- 言必信,行必果
- 猿猴獻果
- 殺敵致果
- 自食其惡果
- 開華結果
- 阿羅漢果
- 倒因為果
- 先花後果
- 收緣結果
- 收園結果
- 來因去果
- 言信行果
- 收因結果
- 南貨齋果
- 那核婆果
- 須陀洹果
- 互為因果
- 造因結果
- 言言善果
- 言行信果
- 造因得果
- 收因種果
指自己做了壞事,自己受到損害或懲罰。
蘭因比喻美好的結合絮果比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。
原指經播種耕耘後有了收穫。現比喻工作有進展,並取得了成果。
起因和結果。泛指事情的整個過程。
信守信用果果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。
唐代酷吏所制立枷的名稱。明沉德符野獲編刑部立枷三木囊頭,自古有之,蓋如桎梏示辱耳。至唐酷吏,始有鳳凰曬翅,猿猴獻果諸名,
致使得到果果敢除敵。勇敢殺敵,建立戰功。
指自己做了壞事,自己受到損害或懲罰。
比喻修養學習工作等有了成績,取得效果。
佛教語。小乘謂斷一切嗜欲和煩惱並出三界生死者,稱為得到阿羅漢果。百喻經三重樓喻我今不用餘下三果,唯求得彼阿羅漢果。
顛倒因果關係,把原因說成結果。
舊時比喻先生女後生男。
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同收因結果。
舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同收因結果。
指事情的來龍去脈。
說了就一定守信用,做事一定辦到。同言必信,行必果。
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。
南貨指閩粵一帶產的食品齋果上供的果品。南方產的食品和上供用的供品。借指食物。
古代印度產果名。唐段公路北戶錄食目印度出那核婆果,大如冬瓜。熟則果赤,剖之,中有十小果,大如鶴卵。更又破之,其汁黃赤,其
梵語的音譯。意譯為預流入流。謂預入聖者之流。聲聞乘四聖果之一,斷除三界中的見惑,即證此果位。百喻經序五百梵志,心開意解,
原因和結果相互聯繫,相互轉化。
指無論製造何種因緣,必得相應之後果。
言言說好話。多說勸人行善的話,必有好處。
說了就一定守信用,做事一定辦到。同言必信,行必果。
指無論製造何種因緣,必得相應之後果。
指了卻前緣,得到結果。舊有因果報應之說,指前有因緣則必有相對的後果。同收因結果。
果居中的成語:
- 倒果為因
- 擲果盈車
- 碩果纍纍
- 擲果潘郎
- 擲果潘安
- 食不果腹
- 因果報應
- 碩果僅存
- 勇猛果敢
- 後果前因
- 菜果之物
- 絮果蘭因
- 英明果斷
- 強毅果敢
- 碩果獨存
- 忠果正直
- 因果不爽
果結果因原因。把結果當成原因,顛倒了因果關係。
比喻女子對美男子的愛慕。
碩果大的果實纍纍形容積累很多。指結的大的果實特別多。也比喻取得的優異成績相當多。
比喻美男子。同擲果潘安。
舊時比喻為女子所愛慕的美男子。
果充實,飽。指吃不飽肚子。形容生活貧困。
因果原因和結果。佛教迷信,認為今生種什麼因,來生結什麼果,善有善報,惡有惡報。
唯一留存下來的大果子。比喻由於時間的推移,留存下來僅存的人或事物。
形容處事勇敢決斷。
起因和結果。泛指事情的整個過程。
比喻沒有才能的人。
蘭因比喻美好的結合絮果比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿,最終離異。
思想出色明智,做事果敢。
果敢有決斷,敢作敢為。形容頑強堅毅,敢作敢為。
唯一留存下來的大果子。比喻由於時間的推移,留存下來僅存的人或事物。
果果斷。忠誠果斷,公正剛直。
爽失。按佛教輪迴說法,行善必有善報,行惡必有惡報,從來沒有違背的。
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