沐組詞_沐字怎么組詞_沐組詞有哪些_帶沐字的詞語
沐的解釋:
沐mù
洗頭髮:沐浴。櫛風沐雨(喻辛苦奔波,飽經風雨)。
潤澤,或受潤澤:沐恩。
古代官員休假:沐日。休沐。
整治:助之沐槨。
米汁。
姓。
筆畫數:7;
部首:氵;
筆順編號:4411234
沐怎么寫好看:
沐開頭的詞語:
- 沐澤
- 沐恩
- 沐浴
- 沐日浴月
- 沐猴而冠
- 沐蘭
- 沐雨櫛風
- 沐雨
- 沐猴冠
- 沐猴
- 沐雨梳風
- 沐露梳風
- 沐芳
- 沐發
- 沐猴衣冠
- 沐仁浴義
- 沐禮
- 沐櫛
- 沐金
- 沐冠
- 沐濯
- 沐盆
- 沐樹
- 沐胥
- 沐泳
- 沐日
- 沐猿
- 沐薰
- 沐露沾霜
- 沐槨
- 沐稷
- 沐粱
- 沐洗
- 沐熏
- 沐猴舞
- 沐澡
- 沐雨經霜
- 沐食
- 沐巾
- 沐骨
- 沐腫
- 沐猱
- 沐浴膏澤
蒙受恩澤。明李東陽明故封大中大夫陝西布政司左參政梁公墓志銘梁直軒尤嗜義,婣戚婚葬,視力為給,旁及鄰里,多飲惠沐澤焉。
蒙受恩惠。唐許敬宗奉和初春登樓即目應詔沐恩空改鬢,將何謝夏成!西湖佳話六橋才跡百姓賴此得免流散死亡之苦,感德沐恩,不可勝
洗澡蒙受受潤澤一輪晚月升上天空倉庫的空場沐浴在月光之中詳細解釋濯發洗身。泛指洗澡。周禮天官宮人宮人掌王之六寢之脩,為其井
謂受日月光華的潤澤。傳說禹登南嶽,獲金簡玉字之書,有文曰祝融司方發其英,沐日浴月百寶生。花月痕第四九回沐日浴月,妖氣盡豁
獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣,但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢竊據名位之人。漢書項籍傳人謂楚人沐猴而冠耳,果然
猶沐芳。蘭,蘭草。唐皇甫冉宿洞靈觀詩明日開金籙,焚香更沐蘭。
形容飽經風雨,勞苦奔波。語出莊子天下昔禹之湮洪水沐甚雨,櫛疾風。成玄英疏賴驟雨而灑髮,假疾風而梳頭,勤苦執勞,形容毀悴。
猶淋雨。多形容旅途艱辛。漢徐幹中論譴交吾稱古之不交遊者,不謂嚮屋漏而居也今之好交遊者,非謂長沐雨乎中路者也。晉書涼武昭王
同沐猴而冠。宋劉過水調歌頭詞未必古人皆是,未必今人俱錯,世事沐猴冠。
獼猴。漢書西域傳上罽賓國罽賓出封牛水牛象大狗沐猴孔爵。顏師古注引郭義恭廣志沐猴,即彌猴也。詩小雅角弓毋教猱升木三國吳陸璣
同沐雨櫛風。明劉基野田黃雀行農夫力田望秋至,沐雨梳風盡勞瘁。清李漁風箏誤郊餞一來為生靈待拯,二來為天語催征,因此上沐雨梳
謂受風露輕拂浸潤。宋王十朋郡圃無海棠買數根植之詩半含欲吐不勝情,沐露梳風睡明月。
用香草水洗頭。常用以表示虔誠或高潔。楚辭九歌雲中君浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。唐李白沐浴子詩沐芳莫彈冠,浴蘭莫振衣。處世
洗髮。史記扁鵲倉公列傳病得之沐髮未乾而臥。南朝齊謝朓拜中軍記室辭隋王箋沐髮晞陽,未測涯涘。
同沐猴而冠。元無名氏延安府第二折你這等人,乃沐猴衣冠之輩,馬牛襟裙之材!
謂受仁義的薰陶。清吳定示諸生書自宋史剙立道學之傳,以尊濂洛關閩諸賢,一時從其游者,罔非沐仁浴義,闇然為心性之謀,何其盛也
禮記喪服四制父母之喪三月而沐。後以喪禮期間不沐,稱做沐禮。清史稿禮志十一孝賢皇后喪儀,應遵祖制,百日後皇帝升殿,文武百官
見沐雨櫛風。
塗金。劉盛亞記陶然亭大石基礎托著朱紅插花的沐金牌樓,像新建的一樣,我不相信這就是幾百年前的牌樓。
見沐猴而冠。
洗頭洗澡。舊題漢郭憲洞冥記卷二帝坐良久,設甜水之冰,以備沐濯。清龔自珍尊隱夫日胎於溟涬,浴於東海,徘徊於華林,軒轅於高閎
盥洗盆。紅樓夢第五五回茶房內早有三個丫頭捧著三沐盆水,見飯桌已出,三人便進去了。一回又捧出沐盆並潄盂來。
芟除樹枝,使之無蔭。謂使民無遊憩之所,各歸治業。語本管子輕重丁桓公問管子曰民飢而無食,寒而無衣,應聲之正,無以給上,室屋
傳說中的古印度國名。晉王嘉拾遺記燕昭王燕昭王七年,沐胥之國來朝,則申毒國之一名也。太平廣記卷二八四天毒國道人作沐骨。按,
謂蒙受恩惠。南朝梁謝舉答釋法雲書難范縝神滅論弟子幸邀至運,側承格誘,沐泳歡擊,奉以書紳。
休假日。漢代官吏五日一歸家休息沐浴,故稱。漢書孔光傳沐日歸休,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。
即沐猴。唐李益漢宮少年行巧為柔媚學優孟,儒衣嬉戲冠沐猿。參見沐猴。
沐浴薰香。多表示虔敬。宋范成大次韻耿時舉苦熱浮湛放蕩從今始,悔把長裙強沐薰。元陳孚安南即事詩沐薰陳此什,禮部小臣孚。稱人
形容飽經霜露辛苦。唐王勃為人與蜀城父老書因公入務,懷書將相之門沐露沾霜,擁篲公侯之室。
整治棺材。禮記檀弓下孔子之故人曰原壤,其母死,夫子助之沐槨。鄭玄注沐,治也。一說,指光潔如沐的槨材。清黃生義府沐槨沐槨,
用淘洗稷的汁水洗頭髮。禮記玉藻沐稷而靧粱。孔穎達疏沐,沐髮也靧,洗面也。取稷粱之潘汁,用將洗面沐髮,並須滑故也。
用淘洗粱的汁水洗頭髮。禮記喪大記君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。孔穎達疏君沐粱,大夫沐稷,士沐粱者,皆謂用其米取其汁而沐也。參
洗濯。北魏酈道元水經注若水又有溫水,冬夏常熱,其源可燖雞豚,下湯沐洗,能治宿疾。休沐,休假。漢書吳王劉濞傳楚元王子淮南三
沐浴薰香。多表示虔敬。宋范成大次韻耿時舉苦熱浮湛放蕩從今始,悔把長裙強沐薰。元陳孚安南即事詩沐薰陳此什,禮部小臣孚。稱人
謂作沐猴狀的舞蹈。漢書蓋寬饒傳酒酣樂作,長信少府檀長卿起舞,為沐猴與狗鬭,坐皆大笑。寬饒不説因起趨出,劾奏長信少府以列卿
洗頭洗澡。唐李百藥登葉縣故城謁沉諸梁廟詩客行殊未已,沐澡終期吉。
謂承受雨淋霜打。形容歷盡辛苦。明屠隆曇花記雲遊遇師還想我沐雨經霜,身中鎖甲,手裡沉鎗。中國近代史資料叢刊太平天囯天情道理
謂享受俸祿而無實職。南齊書王僧虔傳自古以來有沐食侯,近代有王官。府佐非沐食之職,參軍非王官之謂。質非匏瓜,實羞空懸。
洗髮用的巾。儀禮士喪禮沐巾一,浴巾二,皆用綌於笲。
見沐胥。
傳說中水怪名。史記孔子世家水之怪龍罔象裴駰集解引三國吳韋昭曰龍,神獸也,非常見,故曰怪。或雲罔象,食人,一名沐腫。
即沐猴。明寓山居士魚兒佛第三出衣冠作市交,便是衣冠隊沐猱錢堆如眼腦,便是錢堆里餓殍。參見沐猴。
沐浴比喻身受潤澤膏澤恩澤。指身受別人的恩惠。出處孟子離婁下諫行言聽,膏澤下於民。事例史記樂書佚能思切,安能惟始,而歌泳勤
沐結尾的詞語:
- 三沐
- 歸沐
- 新沐
- 休沐
- 晞沐
- 櫛沐
- 洗沐
- 薰沐
- 出沐
- 丐沐
- 膏沐
- 下沐
- 湯沐
- 燠沐
- 齋沐
- 風櫛雨沐
- 潘沐
- 浴沐
- 盥沐
- 陶沐
- 霑沐
- 三熏三沐
- 薰沐
- 輒沐
- 溟沐
- 寵沐
- 甄沐
- 賜沐
- 風櫛雨沐
- 釁沐
- 枇沐
- 沾沐
- 三薰三沐
- 濯沐
- 飄沐
- 枉沐
- 精沐
- 梳沐
- 靧沐
- 頮沐
- 采沐
- 握沐
- 灌沐
- 髹沐
- 駭沐
- 頮沐
再三沐浴。表虔敬。清曹寅竹村惠硯詩三沐論交期白首,八行視草玷清矑。
回家洗髮。詩小雅采綠予髮曲局,薄言歸沐。後用以指官吏休假。唐劉禹錫浙西李大夫述夢四十韻並浙東元相公酬和斐然繼聲詩五日思歸
剛洗頭髮。莊子田子方老聃新沐,方將被髮而乾。楚辭漁父新沐者必彈冠,新浴者必振衣。宋范成大湘潭道中詠芳草積雨倐然晴,秀野若
休息洗沐,猶休假。漢書霍光傳光時休沐出,桀輒入,代光決事。北魏楊衒之洛陽伽藍記寶光寺京邑士子,至於良辰美日,休沐告歸,徵
指沐浴晾發。明張羽雜言詩之一青陽萌始節,萬物鹹光昭我亦動新懷,晞沐起晨朝。
梳洗詳細解釋梳洗。後漢書東夷傳倭行來度海,令一人不櫛沐,不食肉,不近婦人,名曰持衰。周書孝義傳荊可荊可葬母之後,遂廬於墓
沐浴。漢劉向新序善謀下廝養卒乃洗沐往見。宋葉夢得石林燕語卷十王荊公性不善緣飾,經歲不洗沐,衣服雖弊,亦不浣濯。清唐孫華夏
薰香和沐俗。表示虔敬。宋鄭俠觀孔義甫與謝致仕詩有感詩譬如方污垢,對之獨薰沐。清陳夢雷告都城隍文翰林院編修陳夢雷謹薰沐虔誠
謂官吏歸家休息。漢書霍光傳入宿衞,察姦臣變,候司光出沐日秦之。宋楊億受詔修書述懷感事三十韻彌旬容出沐,終日喜羣君。
史記外戚世家姊去我西時,與我決於傳舍中,丐沐沐我,請食飯我,乃去。司馬貞索隱丐者,乞也沐,米潘也。謂乞潘為弟沐。一說,乞
古代婦女潤發的油脂。詩衛風伯兮自伯之東,首如飛蓬,豈無膏沐,誰適為容朱熹集傳膏,所以澤髮者沐,滌首去垢也。三國魏曹植求通
即休沐,古代官吏的例假。初學記卷二十引漢律吏五日得一下沐,言休息以洗沐也。
沐浴。公羊傳隱公八年邴者何鄭湯沐之邑也。天子有事於泰山,諸侯皆從,泰山之下,諸侯皆有湯沐之邑焉。何休注有事者,巡守祭天告
溫暖濕潤。後漢書明帝紀京師冬無宿雪,春不燠沐,煩勞羣司,積精禱求。李賢注燠,暖也沐,潤澤。言無暄潤之氣也。宋王安石答沉屯
齋戒沐浴。唐盧綸酬李端公野寺病居見寄詩齋沐暫思同靜室,清羸已覺助禪心。宋張齊賢洛陽縉紳舊聞記田太尉候神仙夜降太尉自齋沐,
謂以風梳發,以雨洗頭。形容在外奔波,不避風雨,歷盡艱辛。元史禮樂志三相我祖宗,風櫛雨沐。昔同其勞,今共茲福。
洗頭用的淘米水。左傳哀公十四年陳氏方睦,使疾,而遺之潘沐,備酒肉焉。杜預注使詐病,因內潘沐,並得內酒肉。潘,米汁,可以沐
沐浴,洗澡。郭沫若女神女神之再生她太熱烈了,怕她自行爆裂還在海水之中浴沐著在!比喻受浸潤。郭沫若海濤集離滬之前我們向碧桃
沐浴。宋郭彖睽車志卷一湖妓楊韻,手寫法華經,每執筆必先齋素,盥沐更衣。宋秦觀湯泉賦吾惟盥沐兮,不知其他。清潘榮陛帝京歲時
謂蒙受德澤教化。明張居正敕建慈壽寺碑文故六七年間,海宇蒼生,餐和飲澤,陶沐元化,無小無大,鹹稽首仰祝我聖母億萬年,保我聖
蒙受恩澤。南朝齊謝朓休沐重還道中詩問我勞何事,霑沐仰清徽。浸潤滋潤。唐李百藥郢城懷古詩狐兔時游踐,霜露日霑沐。
同三釁三浴。清龔自珍己亥雜詩之一百坐我三薰三沐之,懸崖撒手別卿時,不留後約將人誤,笑指河陽鏡里絲。表示虔敬。梁啓超論中國
薰香沐浴。引申指梳妝打扮。金元好問答郭仲通詩之一向時諸老供薰沐,此日孤生足駡譏。劉半農兩盜且世女子,多半無情,今日見甲死
古國名。列子湯問越之東,有輒沐之國。按,墨子節葬下作輆沭。
細雨貌。漢揚雄太玄少上九,密雨溟沐,潤於枯瀆,三日射谷。范望注雨之細者稱溟沐。
猶恩澤。隋江總山水納袍賦濫時來之寵沐,振長纓以祗肅奉性與之文章,侍相娛之絲竹。
表彰,賞賜。南齊書褚淵傳褒嘉之典,偏見甄沐,貴登端戎,秩加爵土。
給予休假。明汪道昆遠山戲自家京兆尹張敞是也。早起趨朝,正逢賜沐,重以細君嬿婉,兼之淑景舒遲,退食自公。
謂以風梳發,以雨洗頭。形容在外奔波,不避風雨,歷盡艱辛。元史禮樂志三相我祖宗,風櫛雨沐。昔同其勞,今共茲福。
本謂用芳香的草塗身後沐浴以去除穢惡。引申指認真研究,取精用宏。清惲敬上舉主笠帆先生書敬自能執筆之後,求之於馬鄭而去其執求
謂梳,洗。後漢書濟北惠王壽傳頭不枇沐,體生瘡腫。
同霑沐。蒙受恩澤。浸潤滋潤。
同三釁三浴。清龔自珍己亥雜詩之一百坐我三薰三沐之,懸崖撒手別卿時,不留後約將人誤,笑指河陽鏡里絲。表示虔敬。梁啓超論中國
洗滌。比喻風化所被。漢揚雄劇秦美新厥被風濡化者,京師沉潛,甸內匝洽,侯衛厲揭,要荒濯沐。
指風雨。南朝陳徐陵司空徐州刺史侯安都德政碑去駕擁於風塵,還旌阻於飄沐。
白白地蒙受。對人來訪的敬詞。唐杜甫奉酬嚴公寄題野亭之作詩枉沐旌麾出城府,草茅無徑欲教鋤。
猶清明。清察明審。韓非子難三知下明則見精沐,見精沐則誅賞明,誅賞明則國不貧。陳奇猷集釋説文沐,濯髮也。引申之則為潔為明。
梳洗。南史劉穆之傳妻復截髮市餚饌,為其兄弟以餉穆之,自此不對穆之梳沐。宋無名氏瑞桂堂暇錄夫人方梳沐,有舊友來訪。清袁枚續
洗澡。宋黃庭堅宿觀山詩世累漸逼人,如垢不靧沐。
洗面和洗髮。周禮天官內豎執褻器以從遣車漢鄭玄注褻器,振飾頮沐之器。賈公彥疏死者器物雖皆不用,仍法其威儀者,故此注褻器為振
摘葉剪枝,整枝。北魏賈思勰齊民要術種桑柘栽後二年,慎勿採沐小採者,長倍遲。石聲漢注沐,即修剪樹枝。
見握沐吐飱。
盥洗。宋秦觀湯泉賦滭沸滂沱,奮此泉兮,被彼山阿,吾唯灌沐兮,不知其他。猶浸漬。元陳樵雨香亭詩願攜白玉盌,掇英挹天漿。灌沐
塗漆整修。元姚燧天寶壇記乃戒其家髹沐之工,市汞鍊朱,即儀其門。
古國名。晉張華博物志卷五越之東有駭沐之國,其長子生,則解而食之,謂之宜弟。
洗面和洗髮。周禮天官內豎執褻器以從遣車漢鄭玄注褻器,振飾頮沐之器。賈公彥疏死者器物雖皆不用,仍法其威儀者,故此注褻器為振
沐居中的詞語:
- 櫛風沐雨
- 湯沐邑
- 犢沐子
- 餐風沐雨
- 土龍沐猴
- 一沐三握髮
- 櫛沐風雨
- 雨沐風餐
- 一沐三捉髮
- 櫛霜沐露
- 纚風沐雨
- 三沐三薰
- 揮沐吐餐
- 握沐吐飱
- 乾沐浴
- 三沐三熏
以風梳頭以雨洗髮形容不避風雨奔波勞碌詳細解釋風梳發,雨洗頭。形容奔波勞苦。語出莊子天下沐甚雨,櫛急風。三國志魏志鮑勛傳況
周代供諸侯朝見天子時住宿並沐浴齋戒的封地。禮記王制方伯為朝天子,皆有湯沐之邑於天子之縣內。鄭玄注給齊戒自絜清之用。浴用湯
即牧犢子。參見牧犢子。
吃的是風,洗的是雨。形容行旅或野外生活的艱苦。明許三階節俠記忠忤卻不念餐風沐雨先皇創業多辛苦,到做了個棄正趨邪沒主張。明
比喻徒有虛名,而無其實。清錢謙益都察院左都御史贈特進光祿大夫柱國太保吏部尚書謚忠文李公神道碑時俗方標榜門戶,徵逐聲利,以
見一沐三捉髮。漢王充論衡書解文王日昃不暇食,此謂演易而益卦周公一沐三握髮,為周攻法制而周道不弊。太平天囯洪仁玕英傑歸真乾
同櫛風沐雨。舊唐書韋皋傳伏惟太宗櫛沐風雨,經營廟朝,將垂二百年。舊唐書宣宗紀況將士等櫛沐風雨,暴露郊原,披荊棘而刁斗夜嚴
借雨水洗頭,在風裡吃飯。比喻奔波勞苦。宋劉宰石翁姥詩人歸人去我何心,雨沐風餐人自老。參見櫛風沐雨。
謂一次沐浴須三度握其已散之發。形容求賢殷切或事務繁勞。呂氏春秋謹聽昔者禹一沐而三捉髮,一食而三起,以禮有道之士,通乎己之
迎著霜,頂著露。形容奔波勞苦。清李漁憐香伴僦居櫛霜沐露多勞頓,喜借得一帆風順。
風吹頭,雨洗髮。形容奔波辛苦。清馮桂芬公啟曾協揆執事自西北控東南之議不復可行,恐纚風沐雨正無已時。
亦作三沐三熏。再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。宋李清照投翰林學士綦崈禮啟重歸畎畝,更須三沐三薰。宋程俱偶作詩之二一重一掩藏
謂禮賢下士。後漢書文苑傳下高彪昔周公旦,父文兄武,九命作伯,以尹華夏,猶揮沐吐餐,垂接白屋,故周道以隆,天下歸德。參見握
猶言握髮吐哺。新唐書張玄素傳周公資聖人,而握沐吐飱,下白屋,況下周公之人哉!亦省作握沐。明胡應麟詩藪國朝下自北地濟南以峻
我國古代導引方法之一。其法,每於夜臥時,自以手摩四肢胸腹等十數遍,以調和肢體,疏通氣血。參閱蒲處貫保生要錄。
亦作三沐三熏。再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。宋李清照投翰林學士綦崈禮啟重歸畎畝,更須三沐三薰。宋程俱偶作詩之二一重一掩藏
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