培根的名言_關於培根的名人名言_培根的名句有哪些
關於培根的名言名句
Happy are the families where the government of parents is the reign of affection, and obedience of the children the submission to love. ——Francis Bacon, British philosopher
幸福的家庭,父母靠慈愛當家,孩子也是出於對父母的愛而順從大人。——英國哲學家 培根.F.Knowledge is power .——Francis Bacon , British philosopher
知識就是力量。——英國哲學家 培根. F.Money is a good servant and a bad master .——Francis Bacon , British philosopher
金錢是善仆,也是惡主。—— 英國哲學家 培根. F.Money is like muck , not good except it be spread .——Francis Bacon , British philosopher
金錢好比糞肥,只有撒到在大地才是有用之物。——英國哲學家 培根. F.Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.——Francis Bacon , British philosopher
天生的才幹如同天生的植物一樣,需要靠學習來修剪。——英國哲學家 培根 .F.The sum of behaviour is to retain a man's own dignity, without intruding upon the liberty of others. ——F. Bacon
人的行為準則是,維護自己的尊嚴,不妨礙他人的自由。——培根To choose time is to save time .—— Francis Bacon , British philosopher
合理安排時間就是節約時間 。——英國哲學家 培根. F.才德有如寶石,最好用素淨的東西鑲嵌。 —— 《培根論說文集》
除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。 培根
除了一個知心摯友以外,卻沒有任何一種藥物可以治療心病。 〔英國〕培根:《人生論·論友誼》
讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足。——培根
讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權衡。——培根
讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才幹。 〔英國〕培根:《隨筆集·論學習》
讀書可以培養一個完人,談話可以訓練一個敏捷的人,而寫作則可造就一個準確的人。——培根
讀書使人成為完善的人。——培根
讀書造成充實的人,會議造成未能覺悟的人,寫作造成正確的人。——培根
讀書足以恬情,足以博採,足以長才。——培根
法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。——培根
凡過於把幸運之事歸於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。 —— 《培根論說文集》
豐功偉績都是從點點滴滴做起的。 〔英國〕培根:《隨筆集》
感官的愚弄正是感官的一種快樂。——培根
古諺說得好,機會老人先給你送上它的頭髮,當你沒有抓住再後悔時,卻只能摸到它的禿頭了。或者說它先給你一個可以抓的瓶頸,你不及時抓住,再得到的卻是抓不住的瓶身了。——培根
慣於作假其實只是一種因軟弱和不動腦筋而促成的狡猾,並不是高超的策略。——培根
過去的事情是無法挽回的。聰明人對現在與未來的事惟恐應付不暇,對既往的事豈能再去計較。——培根
過於求速是做事上最大的危險之一。——培根
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
好的運氣令人羨慕,而戰勝厄運則更令人驚嘆。——培根
好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集
合理的安排時間,就等於節約時間。——培根
和藹可親的態度是永遠的介紹信。——培根
灰心生失望,失望生動搖,動搖生失敗。 —— 培根
活著就要學習,學習不是為了活著。——培根
禍患多蘊藏在隱微地方,而發生在人們疏忽的時候。——培根
即使那些行為並不坦白正直的人也會承認坦白正直地待人是人性的光榮,而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣,也許可以使那金銀用起來方便一點,但是把它們的品質卻弄賤了。 ——培根
集體的習慣,其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境,是最有利於培訓好的社會公民的。——培根
嫉妒心是榮譽的害蟲,要想消滅嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。——培根
既然習慣是人生的主宰,人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。——培根
假如這是一個高超的謅媚者,那么他必定會使用最好的獻謅術,恭維一個人心中最自鳴得意的事情。——培根
見思想如見其人,見知識如見其思想。——培根
健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監獄。——培根
交談時的含蓄和得體,比口若懸河更可貴。——培根
教義應該使人們愛上訓誡,而不是愛上教師。——培根
節儉是美德,惟需與寬厚結合。——培根
金錢,人生德行中輜重也,雖萬不可無,亦足阻礙進行。——培根
金錢好比肥料,如不撒入田中,本身並無用處。——培根
金錢是個好僕人,但在某些場合也會變成惡主人。——培根
金錢是好的僕人,卻是不好的主人。——培根
金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財富之於品德,正如軍隊與輜重一樣,沒有它不行,有了它又妨礙前進,有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。——培根
金錢像肥田料,如不散布是沒有多大用處的。——培根
謹慎毫無用處,除非再加上果斷。——培根
經常保持心胸坦然,精神愉快,這是延年益壽的秘訣之一。——培根
經得起各種誘惑和煩惱的考驗,才算達到了最完美的心靈的健康。——培根
就是神,在愛情中也難保持聰明。——培根
就是因為有了正義感,人才成為人,而不成為狼。——培根
科學的真正的、合法的目標說來不外是這樣:把新的發現和新的力量惠贈給人類生活。〔英國〕培根:《新工具》
科學的真正的與合理的目的在於造福於人類生活,用新的發明和財富豐富人類生活。——培根
科學是腦力勞動,是腦力勞動的產物;而詩歌只能看成是它的消遣。——培根
恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。——培根
老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。——培根
禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作,那就丟失了應有的價值。——培根
了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。——培根
臨時結交的人,不能算是朋友。——培根
旅行對青年,是教育的一部分;對於老年人是部分經驗。——培根
冒險常常帶來樂趣。[英國]培根:《隨筆集·論愛情》
沒有愛是寂寞的,沒有恨也是寂寞的。——培根
沒有後代的人最關心後代。——培根
沒有可傾心相談的知交的人們,是個吃自己和自己心的食人鬼。 〔英國〕培根:《隨筆集》
沒有朋友可以向之傾訴心事的人們可說是吃自己的心的野人。——培根
沒有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來的那樣確切可靠。——培根
沒有一種罪惡比虛偽和背義更可恥了。——培根
沒有真摯朋友的人,是真正孤獨的人。——培根
美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮並不華貴,卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 —— 培根
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。——培根
美貌的人並不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無所為,他們過於追求外形的美而放棄了內在的美。——培根
名譽有如江河,它所漂起的常是輕浮之物,而不是確有真份量的實體。——培根
內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。——弗蘭西斯·培根
那種“只知自愛卻不知愛人的人”,最終總是沒有好結局的。雖然他們時時在謀算怎樣為了自己而犧牲別人,而命運之神卻常常使他們自己,最終也成為自己的犧牲品。縱使人再善於為自己打算,卻畢竟不能捆縛住命運之神的翅膀呵。[英國]培根:《論自私》
你愈是少說你的偉大,我將愈想到你的偉大。——培根
妻子對年輕的男主人來說是女主人,對中年男子來說是朋友,對老人來說是護士。——培根
奇蹟多是在厄運中出現的。——培根
青年長於創造而短於思考,長於猛乾而短於討論,長於革新而短於持重。——培根
青年人比較適合發明,而不適合判斷;適合執行,而不適合磋商;適合新的計畫,而不適合固定的職業。——培根
青年人較適於發明而不適於判斷;較適於執行而不適於議論;較適於新的計畫而不適於慣行的事物。——培根
青年人在執事或經營的時候,所包攬的常常比所能辦到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飛到目的上去,而不顧慮手段和程度。——培根
求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。——培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨;沒有友誼則斯世不過是一片荒野;我們還可以用這個意義來論“孤獨”說,凡是天性不配交友的人其性情可說是來自禽獸而不是來自人類。——培根
饒舌的人多虛妄。 —— 培根
人不能絕滅愛情,亦不可迷戀愛情。——培根
人的理智就好像一面不平的鏡子,由於不規則地接受光線,因而把事物的性質和自己的性質攪混在一起,使事物的性質受到了歪曲,改變了顏色。——培根
人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑,只會使它在壓力消除後更加猛烈。只有長期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質和性格。——培根
人的威嚴蘊藏在知識之中,因此,人有許多君主的金銀無法買到,君主的武力不可征服內在的東西。——培根
人們大半是依據他的意向而思想,依據他的學問與見識而談話,而其行為卻是依據他們的習慣。——培根
人們的舉止應當象他們的衣服,不可太緊或過於講究,應當寬舒一點,以便於工作和運動。 —— 《培根論說文集》
人們都是憑天性思考,按規則說話,照習俗辦事。——培根
人們歷來認為,詩歌有一種神奇的力量,因為它能振奮起人的精神。——培根
人們沒有哭,便不會有笑。小孩一生下來便會有哭的本領,後來才學會笑。所以一個人不先了解悲哀,便不會了解快樂。——培根
人們說得好,真理是時間的女兒,不是權威的女兒。——培根
人們喜愛謊言,不僅因為害怕查明真相的艱難困苦,而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。——培根
人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足,這就是他們的思想本質。——培根
人們以為他們的理性支配言語,偏偏有時言語反而支配理性。——培根
人民的安全應是至高無上的法律。——培根
人人都可以成為幸福的構建師。——培根
人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。——培根
人生是有限的。有多少事情人來不及做完就死去了。但一位知心的摯友,卻能承擔你所未做完的事。因此一個好朋友實際上使你獲得又一次生命。 〔英國〕培根:《人生論·論友誼》
人是萬事萬物的中心,是世界之軸。——培根
人應不失時機地創造機會。——培根
人有多少知識,就有多少力量,他的知識和他的力量是相等的。——培根
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。——培根
人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機,而在進行時要像千手神那樣抓住時機。——培根
任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎,更易謀得高尚的職位。——培根
任何個人財富都不能成為個人最終的生命價值。——培根
榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。——培根
榮譽就象河流:輕浮和空虛的榮譽浮在河面上,穩重和厚實的榮譽沉在河底里。——培根
如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。——培根
如果不保持一定程度的陌生感,就不會有出類拔萃的美。——培根
如果孩子確有某種超群的天才,那當然應該扶植髮展。但就一般情況說,下面這句格言很有用的:“長期的訓練會通過適應化難為易。”。——培根
如果沒有德行,人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物,不會比任何一種渺小的害蟲更優越。——培根
如果民眾講的比上層人物講的更真實可信,這不必奇怪,因為民眾講話不用擔風險。——培根
如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。——培根
如果你考慮兩遍以後再說,那你說得一定比原來好一倍。——培根
如果說,友誼能夠調劑人的感情的話,那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。——培根
如果說金錢是商品的價值尺度,那么時間就是效率的價值尺度。因此對於一個辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價。——培根
如果問:在政治中最重要的才能是什麼?那么回答是:第一,大膽,第二,大膽,第三,還是大膽。儘管大膽常常是無知與狂妄的產兒,但卻總能迷惑並左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能唬住某些智者——培根
如果問在人生中最重要的才能是什麼?那么回答則是:第一,無所畏懼;第二,無所畏懼;第三,還是無所畏懼。——培根
善於識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上,人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機,而在進行時要象千手神那樣抓住時機。——培根
善於選擇要點就意味著節約時間,而不得要領的瞎忙,卻等於亂放空炮。——培根
善於在做一件事的開端時識別時機,這是一種極難得的智慧。 〔英國〕培根:《隨筆選》
少年愛在口上,中年人愛在行動,老年人愛在心中。——培根
身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。——培根
深窺自己的心,而後發覺一切的奇蹟在你自己。——培根
繩子總是斷於最輕的一拽。——培根
時間乃是最大的革新家。——培根
時間是不可占有的公有財產,隨著時間的推移,真理會愈益顯露。——培根
時間是衡量事業的標準。——培根
實踐中的失敗主要由於不知道原因而發生,正是在這種情況下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一起了。——培根
使人們寧願相信謬誤,而不願熱愛真理的原因,不僅由於探索真理是艱苦的,而且是由於謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。——培根
世界上有許多做事有成的人,不一定是因為他比你會做,而僅僅是因為他比你敢做。——培根
世上沒有為惡而作惡的人。有的都是企圖從惡中取得利益、快樂、名譽而為之的。——培根
世上友誼本罕見,平等友情更難求。——培根
事情到了執行的時候,迅速就是最好的保密之方。——培根
誓言是否有效,必須視發誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發生力量。——培根
書本要服從科學,而不是相反。——培根
書並不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。——培根
書籍是橫渡時間大海的航船。——培根
書籍是思想的航船,在時代的波濤中破浪前進。它滿載貴重的貨物,運送給一代又一代。——培根
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
誰能比這種人更痛苦呢,他們人雖在世,卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?——培根
順境的美德是節制,逆境的美德是堅忍,這後一種是較為偉大的德行。——培根
順境中的好運,為人們所希冀;逆境中的好運,則為人所驚奇。——培根
雖然危險並未臨近,而迎頭邀擊比長久注視其前來的好,因為如果一個人注視過久,他是很有睡覺的可能的。——培根
所謂情話,只是熱情衝動時所說的話,正如做夢的時候說出來的囈語;並不是正常生活里的東西。——培根
太過重視行為規則與拘泥形式,以致在事業上坐失良機,那損失是很大的。——培根
討論猶如礪石,思想好比鋒刃,兩相砥礪將使思想更加鋒利。——培根
天賦如同自然花木,要用學習來修剪。[英國]培根:《隨筆集》
天然的才能好象天然的植物,需要學問來修剪。——培根
天使為欲求與神同等的權力,而犯法墮落;人類為求知識與神同等,而觸法墮落。——培根
天性好比種子,它既能長成香花,也可能長成毒草,所以人應當時時檢查,以培養前者而拔除後者。——培根
同情是一切道德中最高的美德。——培根
我們不應該像螞蟻,單只收集;也不可像蜘蛛,只從自己肚中抽絲;而應該像蜜蜂,既採集又整理,這樣才能釀出香甜蜂蜜來。——培根
我們的語言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時也應當說幾句婉轉的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。——培根
我認為善的定義就是有利於人類。——培根
無德之人常嫉他人之有德。——培根
無論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。——培根
無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
無形的命運能使人不受妒忌地享受到幸福。 〔英國〕培根:《理性主義的外飾》
習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。——培根
相貌的美高於色澤的美,而秀雅合適的動作的美,又高於相貌的美,這是美的精華。——培根
心思中的猜疑有如鳥中的蝙蝠,他們永遠是在黃昏里飛的。——培根
形體之美要勝於顏色之美,而優雅行為之美又勝於形體之美,最多的美是畫家無法表現的,因為它是難於直觀的。——培根
幸福的家庭,父母靠慈愛當家,孩子也是出於對父母的愛而順從大人。——培根
幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱,厄運也並非沒有許多的安慰與希望。——培根
幸運的時機好比市場上的交易,只要你稍有延誤,它就掉價了。 〔英國〕培根:《論人生》
幸運所生的德性是節制,厄運所生的德性是堅忍……。——培根
幸運所需要的美德是節制,而厄運所需要的美德是堅忍,後者比前者更難能可貴。——弗蘭西斯·培根
幸運所需要的美德是節制,而逆境所需要的美德是堅忍。——培根
虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自己的虛榮所奴役。——培根
虛偽的友誼有如你的影子;當你在陽光下時,他會緊緊的跟著,但當你一旦橫越陰暗處時,它會立刻就離開你。——培根
選擇機會,就是節省時間。——培根
炫耀於外表的才幹徒然令人讚羨,而深藏不露的才幹則能帶來幸運。 〔英國〕培根:《人生論》
尋求報復的人使創痕常新,如果不是這樣,那么創痕早就痊癒了。——培根
嚴厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責,也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。——培根
研究真理(就是向它求愛求婚),認識真理(就是與之同處),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。——培根
諺語可以體現一個民族的創造力,智慧和精神。——培根
癢……也是一種快感。——培根
癢和安逸不會給人帶來快感。——培根
要知道對好事的稱頌過於誇大,也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。——培根
要追求真理,認識真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。——培根
也許可以使那金銀用起來方便一點,但是把它們的品質卻弄賤了。——培根
一般來說,青年人富於“直覺”,而老年人則長於“深思”。——培根
一般人都是依據愛好去想,依據學識及吸收的見解去說,但通常都依據習俗去做。——培根
一次背誓以後,什麼誓言也靠不住了。——培根
一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄髒了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。——培根
一個聰明人所創造的機會比他所發現的機會更多。——培根
一個機敏謹慎的人,一定會交一個好運。——培根
一個人必須為自己創造機會,就像時常發現它一樣。——培根
一個人從另一個人的諫言中所得來的光明,比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更為乾淨純粹。——培根
一個人的幸運的造成主要還是在他自己手裡。所以詩人說:人人都可以為自己的幸運的建築師。 —— 《培根論說文集》
一個人的愚蠢是另一個人的福氣。——培根
一個人能順從別人當然很好,但必須表明這是出於對他的尊敬,而非惟命是從。——培根
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