游五泄山五首·其四

游五泄山五首·其四原文

岩壑盤旋萬仞餘，金樓玉戶並仙居。

不教俗士回塵駕，祇借高人著道書。

詩詞問答

問：游五泄山五首·其四的作者是誰？答：沈鍊
問：游五泄山五首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：游五泄山五首·其四是什麼體裁？答：七絕
問：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全

注釋

1. 七言絕句　押魚韻　出處：青霞集卷七

參考注釋

岩壑

(1).山巒溪谷。 南朝 宋 謝靈運 《酬從弟惠連》詩：“寢瘵謝人事，滅跡入雲峯。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。” 唐 盧綸 《太白西峰書懷》詩：“山明鳥聲樂，日氣生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》詩：“陽光散巖壑，秋容淡相輝。” 清 黃燮清 《十一月朔大雪》詩：“巖壑白浩浩，千里不可別。”

(2).借指隱者的住所或隱者。 唐 岑參 《下外江舟中懷終南舊居》詩：“巖壑歸去來，公卿是何物？” 宋 黃庭堅 《和答外舅孫莘老》詩：“少監巖壑姿，宿昔廊廟具。”

盤旋

(1) 沿著螺旋軌道運動;旋繞飛行

飛機在頭頂上盤旋

(2) 指大致呈圓形地運動,也可指迂迴繞圈兒

一群黑鷺在頭上高高盤旋,憑著上升的氣流不停地兜著圈兒

(3) 逗留,徘徊

他在湖天盤旋了很久,捨不得離開

玉戶

玉飾的門戶，亦用作門戶的美稱。 漢 司馬相如 《長門賦》：“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。” 唐 崔顥 《相逢行》：“玉戶臨馳道，朱門近御溝。” 元 王玠 《掛金索》曲：“玉戶鸞驂，金頂龍蟠繞。”

仙居

(1).仙人住所。亦借稱清靜絕俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》詩：“ 賀上人 迴得報書，大誇州宅似仙居。” 明 陳鍾盛 《蓬萊閣記》：“夫 蓬萊 境界號稱仙居，其説見於山經水注所記，騷人韻客所託興，不一而足。”

(2).借指歌妓居處。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“靜街偷步訪仙居，隔牆應認打門初。”

(3).縣名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以產白朮著名。參見“ 仙居術 ”。

(4). 杭州 靈隱山 的別名。 明 田汝成 《西湖遊覽志·北山勝跡》：“ 靈隱山 ，去城四十二里，高九十二丈，周一十二里，亦曰 靈苑 ，曰 仙居 ，曰 武林 ，俗稱 西山 。其山起 歙 ，出 睦 ，跨 富春 ，控 餘杭 ，蜿蜒數百里，結局於 錢唐 。”

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《後漢書·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時之覽者，以為‘ 仲尼 作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心。’” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“請迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠》：“其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。”

(2).見識淺陋的人。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者，臥龍也，將軍豈願見之乎” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《襄陽記》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋 何薳 《春渚紀聞·記硯》：“或疑是 渾州 呂老 所作，而研首無‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“又有《對楚王問》，自辯所以不見譽於士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知聖人。”

(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩：“山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。”

高人

(1)

(2) 高士

高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》

(3) 學術、技能高超的人

道書

道家或佛家的典籍。《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。”《三國志·魏志·張魯傳》：“祖父 陵 ，客 蜀 ，學道 鵠鳴山 中，造作道書以惑百姓。” 宋 惠洪 《贈鬍子顯》詩：“想見豐登民訟少，長官行摺道書看。” 清 金鎮 《臨江仙·寄汪蛟門舍人》詞：“手把道書慵自起，暗來小閣斜憑，畫圖心事忒分明。”