石橋原文
地險知人特地來，猿禽意思也徘徊。
遙瞻聖境真如在，休問石門開未開。
詩詞問答
問：石橋的作者是誰？答：周之深
問：石橋寫於哪個朝代？答：宋代
問：石橋是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
2. 宋李庚《天台續集》卷中
參考注釋
地險
(1).大地險阻；地面險阻。《易·坎》：“《彖》曰：天險，不可升也；地險，山川丘陵也。” 孔穎達 疏：“言地以山川丘陵而為險也。”《宋書·禮志三》：“地險俗殊，民望絶塞，以為分外，其日久矣。” 清 黃景仁 《鄧家墳寫望》詩：“方今萬里一，地險安足論！”
(2).指險要之地。 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“上戴山阜，下臨絶澗，俗謂之為‘ 魯般橋 ’，蓋通古之津隘矣，亦在今之地險也。” 唐 李商隱 《南朝》詩：“地險悠悠天險長， 金陵 王氣應瑤光。” 清 黃遵憲 《乙未二月二十七日公祭沉文肅公祠》詩：“天驕橫肆地險失，坐令蚍蟻鹹無援。”
知人
(1).謂能鑑察人的品行、才能。《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”《史記·宋微子世家》：“ 宋宣公 可謂知人矣，立其弟以成義，然卒其子復享之。” 宋 曾鞏 《贈黎安二生序》：“二生固可謂魁奇特起之士，而 蘇君 固可謂善知人者也。” 清 錢謙益 《兵部職方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“擇將如擇醫，以知人為能事。”
(2).謂懂人事。《史記·趙世家》：“ 趙簡子 疾，五日不知人，大夫皆懼。”
(3).謂懂得人事變化之道。《禮記·中庸》：“質諸鬼神而無疑，知天也；百世以俟聖人而不惑，知人也。” 鄭玄 註：“知天、知人，謂知其道也。”
有智慧的人。《左傳·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降階者，知人也。” 林堯叟 註：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韓愈 《贈太傅董公行狀》：“公之將薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 亂。故君子以公為知人。”
特地
特意;特為
他昨晚特地來看你,你不在家
意思
(1) 思想;心思
年尚少壯,意思不專
(2) 意義;道理
不要誤會我的意思
(3) 意圖;用意
文章的中心意思
(4) 略表心意
這點東西送給您,小意思,別客氣
(5) 某種趨勢或跡象
天有點要下雪的意思
(6) 情趣;趣味
打桌球很有意思
參觀攝影展覽很有意思
徘徊
(1) 在一個地方來回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻猶豫不決
三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 危險常顧
經常在崩潰的邊緣徘徊
遙瞻
向遠方看;凝目遠視
聖境
(1).宗教信徒所嚮往的超凡入聖的境界。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子·出家順善門》：“今出家者未登聖境，而期望之人恆引聖責凡。” 唐 王縉 《東京大敬愛寺大證禪師碑》：“夫上智之身，曲隨世界；上智之心，密游聖境。” 唐 王昌齡 《同王維集青龍寺曇壁上人兄院五韻》：“圓通無有象，聖境不能侵。”
(2).指傳道的境域。有時用於比喻或諷刺。 魯迅 《＜偽自由書＞後記》：“聽說 青島 也是好地方，但這是 梁實秋 教授傳道的聖境，我連遙望一下的眼福也沒有過。”
(3).比喻藝術作品或自然景物中出神入化的境界。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六：“ 迦陵 雄勁之氣， 竹垞 清雋之思， 樊榭 幽艷之筆，得其一節，亦足自豪。若兼有眾長，加以沉鬱，本諸忠厚，便是詞中聖境。” 駱賓基 《一個唯美派畫家的日記·十月十三日》：“那廣曠的宇宙美，給它開闊了另一個聖境。”
如在
《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”謂祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為“如在”。《後漢書·順帝紀》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉。”
休問
(1).佳訊。《三國志·蜀志·許靖傳》：“既濟 南海 ，與領守 兒孝德 相見，知足下忠義奮發，整飭元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且憙。”
(2).好的聲譽。 唐 柳宗元 《送寧國范明府詩序》：“有 范氏傳真 者，始來京師，近臣多言其美，宰相聞之，用以為是職，在門下，甚獲休問。”
石門
(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”
(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。
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