鐵釜中蓮（暇日宴金華祥符方丈了堂悟公以鐵

原文

翠擁柔葩濯素商，誰分玉井一莖芳。

根通金氣秋逾盛，雨裛鉛華晚更香。

埏埴有功潛土脈，凌波無步到陂塘。

自知鼐鼎鈞陶力，不受金莖沆瀣涼。

詩詞問答

問：《鐵釜中蓮（暇日宴金華祥符方丈了堂悟公以鐵釜置蓮方著一花關西楊伯玉徵予賦詩以呈湛庵信公時與者孟志學蕭君祐暨仲深也）》的作者是誰？答：張仲深
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：張仲深的名句有哪些？答：張仲深名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

素商

秋季。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“秋曰白藏，亦曰收成，亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商。” 唐 員半千 《儀坤廟樂章》：“雲感玄羽，風悽素商。” 宋 柳永 《竹馬子》詞：“漸覺一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時序。” 清 周亮工 《夜登杭州城樓有感》詩之四：“漁磯野火夜相望，冷露涼颸起素商。”

誰分

(1).誰料。 唐 杜甫 《大曆三年春白帝城放船出瞿峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻》：“此生遭新地，誰分哭窮途。” 仇兆鰲 註：“誰分，猶雲誰料。”

(2).誰肯；誰會。 宋 南山居士 《永遇樂·客答梅》詞：“公子豪華，貪紅戀紫，誰分憐孤萼。”

玉井

(1).星官名。參宿下方四顆星，形如井，故名。《後漢書·郎顗傳》：“臣竊見去年閏月十七日己丑夜，有白氣從西方天苑趨左足，入玉井，數日乃滅。” 李賢 註：“參星下四小星為玉井。”《晉書·天文志上》：“玉井四星，在參左足下，主水漿以給廚。” 南朝 梁 謝舉 《凌雲台》詩：“勢高陵玉井，臨逈度 金波 。”

(2).井的美稱。 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“玉井泓邃，灌溉匪休。” 唐 羅隱 《台城》詩：“玉井已乾龍不起，金甌雖破虎曾爭。” 宋 梅堯臣 《晨起》詩：“玉井傳新汲，金爐換宿灰。” 清 朱彝尊 《七月晦日賜藕恭紀》詩之一：“白蒻金門教遍及，青泥玉井訝新淘。”

(3).指 太華山 上的玉井。 元 史九敬先 《莊周夢》第一折：“豁開你心上蒙，飛身到 太華 峯，看白蓮開玉井，看白蓮開玉井。”《水滸傳》第五九回：“傍人遙指，雲池波內藕如船；故老傳聞，玉井水中花十丈。”參見“ 玉井蓮 ”。一說指 華山 西峰之下的深潭。參閱 明 袁宏道 《華山後記》。

(4).即冰井。古代帝王藏冰之所。伏日以冰賜大臣。 唐 杜甫 《多病執熱奉懷李尚書》詩：“思霑道暍黃梅雨，敢望宮恩玉井冰。” 仇兆鰲 註：“ 陸翽 《鄴中記》：‘ 石季龍 於冰井臺藏冰，三伏日以賜大臣。’《後漢書》：‘ 瑯琊 有冰井。’” 唐 陸龜蒙 《子夜四時歌》之二：“金龍傾漏盡，玉井敲冰早。”

一莖

(1).原意為植物的一條莖，後表數量，多用於條狀物。 漢 焦贛 《易林·震之師》：“一莖九纏，更用牽攣，宿明俯仰，不得東西。” 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“莎蘿草細大如髮，一莖百尋。” 唐 白居易 《初見白髮》詩：“白髮生一莖，朝來明鏡里，勿言一莖少，滿頭從此始。” 明 無名氏 《宮詞》：“況我瘦身軀怎和愁腸掙，剛剩得擔害怕恩情骨一莖。”

(2).中醫術語，臍帶。 明 李中梓 《醫宗必讀·腎為先天本論》：“嬰兒未成，先結胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉。”

金氣

(1).指古代思想家五行學說中所說的金的氣質。《呂氏春秋·應同》：“ 湯 曰‘金氣勝’，金氣勝，故其色尚白，其事則金。”《漢書·天文志》：“逆秋令，傷金氣，罰見太白。” 明 顧起元 《客座贅語·儒學》：“於是以抽爻換象補泄之法修之，於學之坎位起高閣，曰 青雲樓 ，高於 尊經 以泄乾之金氣。”

(2).秋氣。 南朝 梁簡文帝 《倡婦怨情》詩：“ 玉關 驅夜雪，金氣落嚴霜。” 唐 劉禹錫 《新秋對月寄樂天》詩：“夜涼金氣應，天靜火星流。” 明 何景明 《白菊賦》：“乃歲律之甫遷，慨金氣之何速。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 陳滄州 先生守 蘇州 ，《重遊虎邱》詩云……代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。”

(3).亦作“ 金氣 ”。指刑官。 章炳麟 《巡警總監箴》：“發姦擿伏，金氣作辛，屈彼大豪，以振窮矜。”

見“ 金氣 ”。

鉛華

用來化妝的鉛粉

更香

古時特製的一種香。根據燃點後的香的長短，來推算時間的長短和遲早。《鏡花緣》第二三回：“ 多九公 把羅盤更香望一望道：‘據老夫看來：前面已到 淑士國 了。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“他分付一個親兵去傳令守大門的小頭目，立刻點起一支更香，當更香三停灼一停時吹第一次角聲。”

埏埴

(1).和泥製作陶器。《老子》：“埏埴以為器，當其無，有器之用。” 河上公 註：“埏，和也；埴，土也。謂和土以為器也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》：“鑄金為鋤，埏埴為器。”

(2).陶器。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“無當之玉盌，不如全用之埏埴；寸裂之錦黻，未若堅完之韋布。” 宋 李格非 《洛陽名園記·水北胡氏園》：“因岸穿二土室，深百餘尺，堅完如埏埴，開軒窗其前以臨水上。” 清 趙翼 《報恩寺塔二十四韻》：“輪蹄 精衛 運，埏埴 女媧 摶。”

(3).陶冶；培育。 晉 潘岳 《西征賦》：“土無常俗，而教育定式，上之遷下，均之埏埴。” 唐 黃滔 《代鄭郎中上興道鄭相啟》：“遂使慶鍾末路，福逮今辰，既預門墻，仍從埏埴，宛得御車之便，無煩擁篲之勞。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“他如木犀、山礬、素馨、茉莉、其香之清婉，皆不出蘭芷下，而自 唐 以前，墨客槧人，曾未有一語及之者，何也？ 游成之 曰：‘一氣埏埴，孰測端倪，烏知古所無者，今不新出，而昔常見者，後不變滅哉？’” 清 馮桂芬 《上林少穆師書》：“某菰蘆末士，塵露下資，藐是疎蕪，渥蒙埏埴。”

有功

(1).有功勞，有功績。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 漢 范曄 《宦者傳論》：“﹝宦人﹞其能者則 勃貂 管蘇 ，有功於 楚 晉 。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“士卒本將，一朝相失，心孤意怯，難以有功。”

(2).有功之人。《戰國策·秦策三》：“明主則不然，賞必加於有功，刑必斷於有罪。” 漢 東方朔 《非有先生論》：“於是正明堂之朝，齊君臣之位，舉賢才，布德惠，施仁義，賞有功。” 晉 羊祜 《讓開府表》：“然臣等不能推有德，進有功，使聖聽知勝臣者多，而未達者不少。”

土脈

亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。” 韋昭 註：“脈，理也。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》：“春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩：“土脈正融催觳觫，林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“十月之間，陽雖存而不用，不能疏土脈，鼓萬物，謂之無陽。”

見“ 土脈 ”。

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子腳步輕盈,飄移如履水波

凌波而至

陂塘

池塘。《國語·周語下》：“陂塘污庳，以鍾其美。” 韋昭 註：“畜水曰陂，塘也。” 唐 韓愈 《唐故江西觀察使韋公墓志銘》：“築堤扞 江 長十二里，疏為斗門，以走潦水……灌陂塘五百九十八，得田萬二千頃。” 清 曹寅 《聞蛙》詩：“南園舊經行，陂塘盛藻荇。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十三：“牆內全是花樹，掩映著矮矮几間屋，並且陂塘很多，而陂塘里多種荷花。”

自知

認識自己;自己明了

鈞陶

(1).用鈞製造陶器。比喻造就。 宋 蘇軾 《謝韓舍人啟》：“將天下實被其鈞陶，豈一夫獨遂其私願。”一本作“ 休功 ”。 元 雅琥 《送王繼學參政赴上都奏選》詩：“參相登朝引列曹，三千碩士在鈞陶。” 明 葉盛 《水東日記·記王軫父家書事》：“臣瞻仰清光，鈞陶聖化，心同犬馬，願攄報效之誠。”

(2).指秉持國政者。 宋 葉適 《賀葉丞相啟》：“外合搢紳之公言，內慰鈞陶之私願。”

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固＜西都賦＞》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 李善 註：“金莖，銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“ 蓬萊 高闕對 南山 ，承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“香飄玉鼎晴煙細，日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折：“潑陽烏放威剛此時，渴病爭如是。傾將石髓流，勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩：“霞觴味並金莖賜，綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩：“久別金莖分草露，頓忘碧海守蹄涔。”

沆瀣

夜間的水氣,露水

呼吸沆瀣兮餐朝霞。——司馬相如《大人賦》