夜飲簡同席

作者:陳謨 朝代:元代

夜飲簡同席原文

華月流中天,美人集公館。

戰塵良已清,涼颸且賓雁。

對此念君子,萍蓬各鄉縣。

賞勝如前期,會心豈在遠。

曠懷諒所同,樂酒皆維宴。

駕言望廣寒,所思邈遙漢。

玉兔搗玄霜,為誰駐顏面。

蕭蕭青桂枝,吹香助芳薦。

殊乖建安才,虛辱高賢眷。

微詞苦難工,所適非所玩。

詩詞問答

問:夜飲簡同席的作者是誰?答:陳謨
問:夜飲簡同席寫於哪個朝代?答:元代
問:陳謨的名句有哪些?答:陳謨名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

華月

(1).皎潔的月亮。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效劉楨<感遇>》:“華月照方池,列坐金殿側。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩:“昊天出華月,茂林延疎光。” 明 劉基 《次韻和石末公元夜之作》:“八表流雲澄夜色,九霄華月動春城。”

(2).喻盛時。《文選·劉鑠<擬古詩>》:“芳年有華月,佳人無還期。” 劉良 註:“芳年、華月,喻盛時也。”

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

美人

(1)

(2) 美女

一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人

(3) 品德高尚的人;賢人

全州的美人和紳士都聚集在那裡

公館

(1)

(2) 諸侯的宮室

大夫次於公館以終喪。——《禮·雜記上》《注》:“公館,君之舍也。”

(3) 古時公家所建造的館舍

《禮》曰:公館復,私館不復。——《禮·曾子問》《疏》:“謂公家所造之館。”

(4) 大官或富家的住所

以孝昌三年十月廿日薨於 長安之公館。——《北魏·元暐墓誌》

張公館

戰塵

戰場上的塵埃。借指戰爭。 唐 司空圖 《河湟有感》詩:“一自 蕭關 起戰塵, 河 湟 隔斷異鄉春。” 前蜀 韋莊 《清河縣樓作》詩:“千里戰塵連 上苑 , 九江 歸路隔 東周 。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候》:“在滿布戰塵的道路上,我們不是在一條道路上走過的嗎?”

良已

痊癒。《史記·孝武本紀》:“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ,病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰:“良已,善已,謂愈也。” 宋 陸游 《夏秋之交久旱得雨喜作》詩:“臥聽病良已,行吟愁欲無。”

涼颸

亦作“涼颸”。涼風。 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“珍簟清夏室,輕扇動涼颸。” 唐 許敬宗 《奉和入潼關》:“是節歲窮紀,關樹盪涼颸。” 明 屠隆 《曇花記·尼僧說法》:“旭日散松陰,涼颸浣竹林。” 聞一多 《紅燭·春之首章》:“涼颸挾著濕潤的土氣,在鼻蕊間正衝突著。”

賓雁

鴻雁。語本《禮記·月令》:“﹝季秋之月﹞鴻雁來賓。” 唐 錢起 《見上林春雁翔青雲寄楊起居李員外》詩:“ 上林 春更好,賓雁不知歸。” 明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》:“心驚賓雁雙翰,目斷孤雲一帶。” 郭沫若 《蝶戀花》詞:“幾見薰風搖碧草,南來賓雁知多少。”

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

萍蓬

比喻輾轉遷徙,沒有固定居所

鄉縣

故鄉所在之縣。亦泛指家鄉。 唐 王維 《桃源行》:“不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉縣。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》詩:“平生共肝膽,何雲異鄉縣。” 清 顧炎武 《松江別張處士愨王處士煒暨諸友人》詩:“十載違鄉縣,三年旅舊都。” 清 惲敬 《上董蔗林中堂書》:“﹝ 敬 ﹞後令 富陽 ,為中堂鄉縣。”

勝如

超過

她繼母對她非常好,勝如她的親生母親

前期

(1) 某一時期的前一階段

戰國前期

(2) 減數分裂的初期

會心

領悟於心

會心的微笑

曠懷

豁達的襟懷。 唐 白居易 《酬楊八》詩:“君以曠懷宜靜境,我因蹇步稱閒官。” 宋 陸游 《龜堂獨酌》詩:“曠懷與世元難合,幽句何人可遣聽。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·自志》:“遄飛逸興,狂固難辭;永託曠懷,痴且不諱。”

駕言

(1).駕,乘車;言,語助詞。語本《詩·邶風·泉水》:“駕言出遊,以寫我憂。”後用以指代出遊,出行。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一:“駕言發 魏 都,南向望 吹臺 。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“世與我而相違,復駕言兮焉求!” 鄭澤 《贈鈍根游海上》詩:“長帆翼金風,駕言拾海月。”

(2).傳言;託言。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》:“石經淪缺,存半毀幾;駕言永久,諒用憮焉。” 明 文秉 《先撥志始》卷上:“ 李可灼 敢以無方無製之藥,駕言金丹,夕進御而朝賓天。” 明 姚士粦 《見只編》卷上:“然一旦成此大釁者,良由降虜 哱拜 久懷異圖,駕言云雲。” 清 蒲松齡 《上孫給諫書》:“凡以膚受來愬者,直笑曰,我不曾目見;有駕言毀駡主翁者,直笑曰,我不曾耳聞。”

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩:“三清今日聚靈官,玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩:“塵世何曾識桂林,花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“萬丈 廣寒 難得到, 嫦娥 今夜落誰家?”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名,亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》:“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註:“ 廣寒 ,北方仙宮之名。又雲,山名,亦曰 廣霞 。《洞真經》云:冬至之日,月伏於 廣寒 之宮,其時育養月魄於 廣寒 之池,天人採青華之林條,以拂日月光也。”

所思

(1).所思慕的人;所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩:“幽蘅發空曲,芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》:“欲采寄所思,不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四:“音樂者在有所思有所感的時候,他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來!”

遙漢

指銀河。 明 文徵明 《夜坐》詩:“遙漢三星度,空庭萬籟沉。”

玉兔

(1)

(2) 月宮裡的兔

(3) 又指月亮

玉兔東升

玄霜

(1).神話中的一種仙藥。《初學記》卷二引《漢武帝內傳》:“仙家上藥有玄霜、絳雪。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》:“一飲瓊漿百感生,玄霜搗盡見 雲英 。” 明 袁於令 《西樓記·病晤》:“為了花箋幾斷腸, 藍橋 何處問玄霜。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》:“ 雲英 如有意,親為搗玄霜。”

(2).厚霜。 唐 元季川 《山中曉興》詩:“河漢降玄霜,昨來節物殊。” 元 薩都剌 《九日》詩:“ 浙江 水落玄霜下, 吳 地秋深白鴈高。” 明 余颺 《秋述》詩:“野雁叫玄霜,寒飆扇蒼木。”

駐顏

使容顏不衰老。 晉 葛洪 《神仙傳·劉根》:“草木諸藥,能治百病,補虛駐顏,斷穀益氣。” 宋 蘇軾 《洞霄宮》詩:“長松怪石宜霜鬢,不用金丹苦駐顏。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·五通》:“且人生壽夭,不在容貌,如徒求駐顏,固亦大易。” 何垠 註:“駐顏,留駐少年容顏也。”《人民文學》1982年第7期:“說沒變樣是為了讚美他的駐顏有術,說變了樣是暗示他的成就,他的地位。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

桂枝

(1).傳說月中有桂樹,因以“桂枝”指月。 唐 盧照鄰 《明月引》:“橫桂枝於西第,繞菱花於北堂。” 唐太宗 《遼城望月》詩:“魄滿桂枝圓,輪虧鏡彩缺。”

(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟進士舉》詩:“桂枝如已擢,早逐雁南飛。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩:“欲歸江海尋山去,願報何人得桂枝。” 宋 梅堯臣 《送門人歐陽秀才游江西》詩:“無忘桂枝榮,舉酒一以送。” 元 楊弘道 《幽懷久不寫一首效韓子此日足可惜贈彥深》詩:“明年桂枝春,兄弟雙翱翔。”參見“ 桂林一枝 ”。

(3).中藥名。即肉桂。可作中藥。 明 李時珍 《本草綱目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“單名桂者,即是牡桂,乃《爾雅》所謂侵木桂也。葉長尺許,花子皆與菌桂同,大小枝皮俱名牡桂,但大枝皮肉理粗。虛如木而肉少味薄,名曰木桂,亦云大桂,不及小嫩枝皮肉多而半卷,中心皺起,其味辛美,一名肉桂,亦名桂枝,一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ,甚良。”

(4).古代婦女首飾步搖上的飾物。《後漢書·輿服志下》:“步搖以黃金為山題,貫白珠為桂枝相繆。”

建安

東漢獻帝劉協的年號(公元196—219年)

漢末 建安中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

虛辱

謂空承美意。 唐 李商隱 《自桂林奉使江陵途中感懷寄獻尚書》詩:“固慚非 賈誼 ,惟恐後 陳琳 。前席驚虛辱,華樽許細斟。” 宋 錢愐 《錢氏私志》:“上悅甚,令左右宮嬪各取領巾裙帶或團扇手帕求詩……人人得其歡心,悉以進呈。上云:‘豈可虛辱,須與學士潤筆。’遂各取頭上珠花一朵,裝公幞頭簪。” 宋 黃庭堅 《長句謝陳適用惠送吳南雄所贈紙》:“雖然嘉惠敢虛辱,煮泥續尾成大軸。”

高賢

(1).以之為高尚、賢良。《戰國策·趙策一》:“天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高賢大王行義。”

(2).高尚賢良。《呂氏春秋·審分》:“譽以高賢,而充以卑下;贊以潔白,而隨以污德。”

(3).指高尚賢良的人。《漢書·禮樂志》:“大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。” 唐 陳子昂 《上薛令文章啟》:“然則文章薄伎,固棄於高賢;刀筆小能,不容於先達。”《花月痕》第十四回:“丈夫垂名動萬年,記憶細故非高賢。”

微詞

即微辭。 宋 周密 《<齊東野語>·自序》:“ 定 哀 多微詞,有所辟也; 牛 李 有異議,有所黨也。愛憎一衰,論議乃公。” 明 馮夢龍 《古今譚概·微詞·陸念先》:“ 陸念先 口無擇言,時出微詞,乃足絶倒。” 清 尤珍 《題磨崖碑》詩:“碑銘當日紀盛事,惟有揚頌無微詞。”參見“ 微辭 ”。

苦難

痛苦和災難

這場洪水使幾百無家可歸的人陷入苦難

所適

所嫁之人,丈夫。 清 李漁 《奈何天·崖略》:“多少詞人能改革?奪旦還生,演作風流劇。美婦因而讐所適,紛紛邪行從斯出。” 清 鈕琇 《觚賸·蛟橋幻遇》:“我姐妹五人,各有所適。”

非所

(1).不按規定時間;不時。《荀子·王霸》:“傷國者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先謙 集解引 俞樾 曰:“非所,猶非時也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監獄、邊荒之地等。《後漢書·陳蕃傳》:“或禁錮閉隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人詣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“ 康熙 癸未,狀元 王式丹 以 江南 科場事牽涉,卒於非所。”

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