由萬泉堤上至聖化寺傳膳視事後遂登程·其二

原文

竺宇前頭有室齋，傳餐才罷報辰牌。

驛章遞至便批荅，勤政無時敢釋懷。

詩詞問答

問：《由萬泉堤上至聖化寺傳膳視事後遂登程·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押佳韻　出處：御製詩三集卷五十五

參考注釋

前頭

(1) 前面

先烈們在我們的前頭犧牲了

(2) 面前;跟前

王母前頭作伴行

(3) 今後,將來

總想著前頭的事

(4) 以前

又犯了前頭的舊病

有室

(1).指卿大夫。有，助詞。《書·立政》：“古之人迪惟 有夏 ，乃有室大競。” 孔 傳：“古之人道，惟有 夏禹 之時，乃有卿大夫，室家大強。” 孫星衍 疏：“有室，猶雲有家，謂卿大夫也。”

(2).指男子娶妻。《禮記·曲禮上》：“三十曰壯，有室。” 鄭玄 註：“有室，有妻也。”《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。父母之心，人皆有之。”

傳餐

(1).傳送食物。《漢書·韓信傳》：“令其裨將傳餐，曰：‘今日破 趙 會食。’” 顏師古 註：“ 服虔 曰：‘立駐傳餐食也。’ 如淳 曰：‘小飯曰餐。’” 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》：“京師彈壓，如傳餐耳，況應辦手掬食也，首善何所仰！”

(2).泛指開飯。 清 曹寅 《赴淮舟行雜詩》之八：“雲帆初破浪，畫檝更傳餐。”

辰牌

(1).古代一種計時器中標誌時刻的牌子。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“ 太平興國 中， 蜀 人 張思訓 ，製上渾儀，其製與舊儀不同，最為巧捷。起為樓閣數層，高丈餘，以木偶為七直人，以直七政，自能撞鐘擊皷；又為十二神，各直一時，至其時，即自執辰牌，循環而出。”《宣和遺事》前集：“一盃未盡笙歌送，堦下辰牌又報時。”

(2).辰刻。上午七時至九時。《水滸傳》第三九回：“次日早膳罷，辰牌前後，揣了些銀子，鎖了房門，離了營里，信步出街來。”

勤政

勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》：“王用勤政，萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》：“是時 耶律氏 國勢已衰，而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善繪事。”

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：“哭晝夜無時。” 鄭玄 註：“哀至則哭，非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“火雲無時出，飛電常在目。” 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：“今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二：“於時，我更起居‘無時’，不是游息的‘無時’，而是勞作的‘無時’。”

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：“山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。”

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：“晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。” 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：“因悲宦遊子，終歲無時閒。”《＜艾青詩選＞自序》：“在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。”

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。”

釋懷

(1) 放心;放下牽掛

當年離別的情景使我久久不能釋懷

(2) 抒 * 懷