宮詞·其七原文
曉臨鸞鏡整梳妝，高髻新興一尺長。
花影瑣窗人下直，開籠自放雪衣娘。
詩詞問答
問：宮詞·其七的作者是誰？答：沈瓊蓮
問：宮詞·其七寫於哪個朝代？答：明代
問：宮詞·其七是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
鸞鏡
《太平御覽》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩》序：“昔 罽賓 王結罝 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥見其類而後鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞覩影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絶。”後即以“鸞鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩：“龍飆去去無訊息，鸞鏡朝朝減容色。” 明 唐順之 《銅雀台》詩之二：“鸞鏡時猶照，蛾眉歲不同。” 歐陽予倩 《木蘭從軍》第二十場：“許多年在戰場不親鸞鏡，今日裡回家來舊課重溫。”
梳妝
婦女梳洗打扮
她急急忙忙地進行梳妝打扮,一會就打扮完了
高髻
高綰之髮髻。《後漢書·馬廖傳》：“ 長安 語曰：‘城中好高髻，四方高一尺。’”
新興
新近建立的;處在生長或發展時期的
新興工業
一尺
(1).表度量。十寸為一尺。《莊子·天下》：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。” 漢 劉向 《說苑·辨物》：“度量衡以黍生之為一分，十分為一寸，十寸為一尺。”《水滸傳》第八四回：“原來那 天山勇 ，馬上慣使漆抹弩，一尺來長鐵翎箭，有名喚做一點油。”
(2).形容極短或極寬，多含誇張之意，非實指。《韓詩外傳》卷七：“ 子貢 曰：‘兩國搆難，壯士列陣，塵埃漲天。 賜 不持一尺之兵、一斗之糧，解兩國之難。’” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“市吏於是與 子胥 俱入見王， 王僚 恠其狀偉，身長一丈，腰十圍，眉間一尺。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之三：“一尺月透戶，仡栗如劍飛。”
瑣窗
亦作“ 瑣牕 ”。鏤刻有連瑣圖案的窗欞。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·賦琵琶》詞：“瑣窗寒，輕攏慢捻，淚珠盈睫。” 元 周巽 《玉堂梅》詩：“歸到瑣牕清不寐，花邊呵凍寫鸞箋。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“人在瑣窗深處好，悶回羅帳靜中吟。”
下直
在宮中當直結束；下班。《宋書·殷淳傳》：“ 淳 居黃門為清切，下直應留下省，以父老，特聽還家。” 五代 李中 《獻中書張舍人》詩：“下直無他事，閒游恣逸情。” 宋 黃庭堅 《和答子瞻》詩：“玉堂下直長廊靜，為君滿意説江湖。” 清 吳偉業 《仿唐人本事詩》之四：“新來夫婿奏兼官，下直更衣禮數寬。”
自放
(1).自我放縱；擺脫禮法的約束。 晉 葛洪 《抱朴子·刺驕》：“世人聞 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，見謂大度，而不量其材力非傲生之匹而慕學之。”《新唐書·王琚傳》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《遼史·阿古只傳》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子傳》：“與其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”
(2).自我放逸。《三國志·吳志·虞翻傳》：“夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於 豫且 ，白虵自放， 劉季 害之：願少留意。” 唐 韓愈 《與崔群書》：“僕無以自全活者，從一官於此，轉困窮甚，思自放於 伊 潁 之上，當亦終得之。” 宋 蘇舜欽 《浩然堂記》：“予觀世之仕祿者，奔趨竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡須臾之閒以自放，顧安肯棄其貲裝，易清泠深僻之地而為之敵也。” 明 唐順之 《王思東像贊》：“尊酒竹石者其所以自放而為逸也。”
(3).自騁其才氣。 宋 歐陽修 《六一筆記·李杜詩優劣論》：“ 杜甫 於 白 得其一節而精強過之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 錢謙益 《列朝詩集小傳·丁集·王參政慎中》：“詩體初宗艷麗，工力深厚，歸田以後，攙雜講學，信筆自放，頗為儒林口實。” 章炳麟 《書蘇元瑛事》：“尤善畫，以藝文自放。”
雪衣娘
即雪衣女。《太平御覽》卷九二四引 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》：“ 開元 中， 嶺 南獻白鸚鵡，養之宮中……忽一日，飛上貴妃鏡臺，語曰：‘雪衣娘昨夜夢為鷙鳥所搏，將盡於此乎！’” 元 楊維楨 《宮詞》之四：“西邸 阿環 方病齒，金籠分賜雪衣娘。” 清 吳偉業 《讀史偶述》詩之三九：“巧舌能言金鎖愛，賜緋妬殺雪衣娘。”參見“ 雪衣女 ”。
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