送盧玄明

送盧玄明原文

峨峨南山松，一生自孤潔。

上枝拂青雲，下枝蔭丹穴。

驚飆盪其間，挺然不可折。

東風洛陽道，桃李競春月。

而此獨落落，無人知苦節。

天實老其材，不與眾芳列。

凜凜歲將寒，諒君終自別。

詩詞問答

問：送盧玄明的作者是誰？答：李雲龍
問：送盧玄明寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第十八部

參考注釋

峨峨

(1) 山體高大陡峭

(2) 態度莊重嚴肅

南山

指終南山,在陝西省西安市南

一生

整個生命期間

孤潔

孤高清白，潔身自好。 唐 鄭谷 《寄前水部賈員外嵩》詩：“白鷺同孤潔，清波共渺茫。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上：“夫 屈子 （ 屈原 ）所謂獨醒者，特以為孤潔不同俗之喻耳，非真言飲酒也。”《紅樓夢》第一一二回：“但是他素來孤潔的很，豈肯惜命？”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

丹穴

(1).山穴。《呂氏春秋·貴生》：“ 越 人三世殺其君。 王子搜 患之，逃乎丹穴。 越國 無君，求 王子搜 而不得，從之丹穴。” 高誘 註：“《淮南》云：丹穴，山穴也。”一說指 禹穴 ，傳說中的 夏禹 葬地。 明 歸有光 《浙省策問對二道》：“ 王子搜 之丹穴，即 禹穴 也。”

(2).傳說中的地名。《爾雅·釋地》：“岠 齊州 以南，戴日為 丹穴 。”《淮南子·氾論訓》：“ 丹穴 太蒙 。” 高誘 註：“ 丹穴 ，南方當日之下也； 太蒙 ，西方日所入處也。”《隋書·天文志上》：“南戴日下，所謂 丹穴 也。”

(3).傳說中的山名。《山海經·南山經》：“ 丹穴 之山……有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇。” 漢 張衡 《東京賦》：“鳴 女牀 之鸞鳥，無 丹穴 之鳳皇。” 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“鳳凰起 丹穴 ，獨向梧桐枝。”後以“丹穴”為鳳凰的代稱。 宋 梅堯臣 《送知和州杜駕部》詩：“桐花欲開時，羣噣爭哺兒，但求黃口飫，焉問丹穴飢。”

(4).產硃砂的礦穴。《漢書·貨殖傳·巴寡婦清》：“ 巴 寡婦 清 ，其先得丹穴，而擅其利數世。” 顏師古 註：“丹，丹砂也。穴者，山谷之穴出丹也。”

(5).煉丹修道的岩穴。 唐 錢起 《登釜山遇道人》詩之二：“山階壓丹穴，藥井通洑流。” 明 梅鼎祚 《玉合記·卜居》：“待功成還辭赤社，更歸丹穴。”

驚飆

突發的暴風；狂風。 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》：“卒遇迴風起，吹我入雲間……驚飆接我出，故歸彼中田。” 宋 周邦彥 《端鶴仙》詞：“驚飆動幕，扶殘醉繞紅藥。” 清 譚嗣同 《公宴》詩：“驚飆下纖雲，瑤瑟聲為哀。”

驚飇：同“ 驚飆 ”。 漢 張衡 《南都賦》：“足逸驚飇，鏃析毫芒。” 宋 司馬光 《奉同何濟川迎吏未至秋暑方劇呈同舍》詩：“何時驚飇來，掃蕩天地清。” 清 李調元 《送舍人徐蒸遠回南》詩：“驚飇淒以肅，凍雪欲封瓦。”

驚飈：同“ 驚飆 ”。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“洪波振壑，川無恬鱗；驚飈拂野，林無靜柯。” 元 揭傒斯 《湖南憲使盧學士移病歸潁》詩：“驚飈卷飛轍，寥落從此始。” 清 紀昀 《風土》詩之十九：“驚飈相戒避 三泉 ，人馬輕如一葉旋。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

然不

見“ 然否 ”。

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

陽道

(1).對外之事，政事。《禮記·昏義》：“故曰：‘天子聽男教，後聽女順。天子理陽道，後治陰德。天子聽外治，後聽內職。’”

(2).為君之道。《後漢書·方術傳下·唐檀》：“ 檀 對曰：‘方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？’”

(3).朝祀之事；嘉慶之事。《詩·小雅·裳裳者華》“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之” 毛 傳：“左，陽道，朝祀之事；右， * ，喪戎之事。” 孔穎達 疏：“左，陽道，嘉慶之事，故言宜之。右， * ，為憂凶之事，不得言宜。”

(4).指房宿南二星中間的運行路線。《漢書·天文志》：“青赤出陽道，白黑出 * 。若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出 * 則陰雨。”

(5).指男性 * 。《宋書·五行志五》：“ 義熙 末， 豫章 吳平 人有二陽道，重累生。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》：“此骨之至強者，所以能補骨血，堅陽道，強精髓也。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·女化男》：“ 山東 濟寧 有婦人，年四十餘，寡數年矣，忽生陽道，日與其子婦狎。”

(6).指 * 。《史記·孔子世家》“ 紇 與 顏氏 女野合而生 孔子 ” 唐 張守節 正義：“男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絶。”

桃李

桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人

春月

(1).春天的月亮。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌三》：“情人戲春月，窈窕曳羅裾。” 唐 鮑溶 《歸雁》詩：“喜去春月滿，歸來秋風清。” 元 范梈 《上之日》詩：“誰念東籬山下路，再逢春月向人圓。”

(2).春季。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊。”《宋書·禮志四》：“是春月不用雌爾，秋冬無禁。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“庚辰春月，鄉人婦病劇既蘇，乃言病中見一婦自雲棄嬰之母。”

而此

如此。《戰國策·齊策一》：“頃之間，候者復言 章子 以 齊 兵降 秦 ， 威王 不應。而此者三。” 鮑彪 註：“而猶如。”

落落

(1) 形容舉止瀟灑自然;豁達開朗 <落落大方>

(2) 形容跟別人合不來;孤獨 <落落寡合>

(3) 堆積的樣子

落落大滿。——清· 袁枚《黃生借書說》

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

苦節

《易·節》：“節，亨。苦節，不可貞。” 孔穎達 疏：“節須得中。為節過苦，傷於刻薄。物所不堪，不可復正。故曰‘苦節，不可貞’也。”意謂儉約過甚。後以堅守節操，矢志不渝為“苦節”。《漢書·蘇武傳》：“以 武 苦節老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。” 宋 陸游 《漣漪亭賞梅》詩：“苦節雪中逢 漢 使，高標澤畔見 湘纍 。” 明 孫仁孺 《東郭記·殆不可復》：“想 於陵仲子 真清潔，處塵世甘心苦節。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之後》：“就如 中國 歷來的大多數媳婦兒在苦節的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的運命。”

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

眾芳

(1).草木的香氣。《文選·宋玉＜風賦＞》：“迴穴衝陵，蕭條眾芳。” 劉良 註：“蕭條然散眾芳之氣也。” 漢 枚乘 《七發》：“眾芳芬鬱，亂於五風。” 南朝 梁武帝 《孝思賦》：“木散百華，草列眾芳。”

(2).百花。 唐 杜甫 《嘆庭前甘菊花》詩：“籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。” 宋 林逋 《山園小梅》詩：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。” 清 錢澄之 《梅花》詩：“眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。”

(3).比喻各種賢能的人。《楚辭·離騷》：“昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。” 王逸 註：“眾芳，喻羣賢。”《楚辭·離騷》：“雖萎絶其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”

(4).比喻一般的人。《文選·宋玉＜九辯＞》：“以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。” 呂向 註：“乃無異於眾人之心。”

凜凜

(1) 寒冷

水氣凜凜

(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子

凜凜如生