中秋節疊昨歲韻原文
晚荷仍並桂花呈，昨歲詩懷符幸誠。
雖曰排陳避繁節，那辭來賀示恩行。
又臨設席雕瓜日，不禁沿街賣餅聲。
魄影如流真是速，底遲捷報悶人情。
詩詞問答
問：中秋節疊昨歲韻的作者是誰？答：乾隆
問：中秋節疊昨歲韻寫於哪個朝代？答：清代
問：中秋節疊昨歲韻是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷一百
2. 今年夏間雨少荷花未盛秋後膏澤□沾故八月內猶見荷花與早桂並榮
參考注釋
桂花
亦作“ 桂華 ”。1.樹名。即木犀，也指其所開的花。《漢書·禮樂志》：“都荔遂芳，窅窊桂華。” 顏師古 註：“此言都艮薜荔俱有芬芳，桂華之形窅窊也。” 唐 許渾 《送宋處士歸山》詩：“賣藥修琴歸去遲，山風吹盡桂花枝。” 宋 梅堯臣 《和韓子華桂花》：“空山桂花多，艷色粲然發。” 明 王慎中 《訪空同先生故宅》詩：“年年桂花發，人擬 子云 居。”
(2).指月。 北周 庾信 《舟中望月》詩：“天漢看珠蚌，星橋視桂花。” 唐 韓愈 《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精。” 宋 范成大 《好事近》詞：“何待桂華相照，有人人如月。”
詩懷
(1).作詩懷念。 唐 陸龜蒙 《送浙東德師侍御罷府西歸》詩：“詩懷 白閣 僧吟苦，俸買 青田 鶴價偏。” 清 張問陶 《錢籜石先生畫盤山五松圖》詩：“詩懷華髮攜筇日，人想青山下筆初。”
(2).詩人的胸懷。 五代 齊己 《新秋雨後》詩：“夜雨洗河漢，詩懷覺有靈。” 元 * 潤 《賡郭祥卿照磨飲酒詩》：“酒量詩懷雙美具，詩愁無酒竟如何？”《詩刊》1977年第9期：“詩懷如海肝膽照，自勵勵人興味濃。”
(3).謂祝壽。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“ 鶴山 云：禮於生子曰詩負，於祝嘏曰詩懷。”
排陳
鋪排陳說。 明 文徵明 《詠寅之》：“行比 曾參 還負謗，文師 韓子 力排陳。”
繁節
繁密的音節。 晉 曹毗 《夜聽搗衣詩》：“清風流繁節，廻飇灑微吟。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“捷趫夫之敏手，促華鼓之繁節。” 唐 元稹 《曹十九舞綠鈿》詩：“凝眄嬌不移，往往度繁節。”
示恩
表示對某人有恩惠。也說“示惠”
設席
(1).古人飲宴時鋪設坐席。《詩·大雅·行葦》：“肆筵設席，授幾有緝御。” 毛 傳：“設席，重席也。”後因以“設席”指設宴，置辦酒席。《晉書·皇甫謐傳》：“禮不墓祭，但月朔於家設席以祭，百日而止。”《儒林外史》第十回：“次日， 蘧公孫 上廳謝親，設席飲酒。”參見“ 設筵 ”。
(2).鋪設席褥。《史記·孫子吳起列傳》：“ 起 之為將，與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹分贏糧，與士卒分勞苦。”
(3).設館授徒，出任教席。 清 昭槤 《嘯亭續錄·韓旭亭》：“憶丙午間，師嘗設席余邸……今思之，深有愧師教也。”
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌來
不禁不由
沿街
(1).靠街。 清 徐喈鳳 《會仙記》：“﹝ 許丹忱 ﹞是夕宿戚 袁氏 ，臥沿街樓上。”
(2).順著街道。《兒女英雄傳》第三八回：“ 水心先生 ，別來無恙？可還認識當年座上笙歌，今日沿街鼓板的這個道人么？”
賣餅
(1).出賣餅食。舊時以為賤業。《漢書·王莽傳中》：“ 王盛 者，賣餅。 莽 按符命求得此姓名十餘人，兩人容貌應卜相，徑從布衣登用，以視神焉。” 宋 陸游 《寓懷》詩：“我豈賣餅兒，自衒三家市。” 清 陳維崧 《金菊對芙蓉·舟行遇大風仍用前韻》詞：“十載萍梗飄流，只賃廡 皋橋 ，賣餅 安丘 。”
(2).指 晉 束晳 的《餅賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“ 潘岳 ‘醜婦’之屬， 束晳 ‘賣餅’之類，尤而效之，蓋以百數。”
(3).見“ 賣餅家 ”。
真是
確實;的確
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捷報
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人情
(1) 人的感情;人之常情
始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》
(2) 情面;人與人之間的社會關係
(3) 恩惠,情誼
做個人情
(4) 贈品、禮品
送人情
忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》
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