水口庵文廟聯原文
硯借水成池，喜溪邊九曲青環，浩瀚詞源傾洞瀉；
筆排山作架，看門外三峰翠聳，崢嶸氣象趁春濃。
詩詞問答
問：水口庵文廟聯的作者是誰？答：廖厚初
問：水口庵文廟聯寫於哪個朝代？答：清代
問：水口庵文廟聯是什麼體裁？答：對聯
問：廖厚初的名句有哪些？答：廖厚初名句大全
注釋
1. 對聯 出處：桃源古今文萃
參考注釋
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”
九曲
(1).迂迴曲折。 漢 王褒 《九懷·危俊》：“徑 岱 土兮魏闕，歷九曲兮牽牛。” 唐 盧綸 《送郭判官赴振武》詩：“ 黃河 九曲流，繚繞古邊州。” 明 唐寅 《金粉福地賦》：“三重銀戶，入九曲之摩尼。”摩尼，梵語“寶珠”的譯名。
(2).指 黃河 。因其河道曲折，故稱。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“ 三門 九曲，競呈昇沒之源； 太華 維 嵩 ，交闢奔衝之路。” 唐 齊己 《瀟湘二十韻》：“對茲傷九曲，含濁出 崑崙 。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折：“九曲風濤何處顯？則除是此地偏。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“九曲天險，只用蓮舟蕩漾。”
(3).指 福建 武夷山 的 九曲溪 。 宋 朱熹 《武夷櫂歌》之十：“ 九曲 將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。” 元 薩都剌 《武夷館方池》詩：“溪船明日泛 九曲 ，出入紫翠聽潺湲。” 郁達夫 《詠武夷》：“ 武夷 三十六雄峯， 九曲 清溪境不同。”
青環
青色玉環。常用以喻環繞四周的碧水。 唐 白居易 《游悟真寺詩》：“藍水色似藍，日夜長潺潺。周迴繞山轉，下視如青環。” 宋 梅堯臣 《淮陰》詩：“青環瘦鐵纜，繫在 淮陰 城。水脛多長短，林枝有直橫。”
浩瀚
(1) 水勢廣大的樣子
浩瀚大海
(2) 廣闊的
浩瀚的沙漠
(3) ;大量的
典籍浩瀚
詞源
語言成為(如一個詞或詞素)的歷史、來源(常包括其史前史),從該語言成分在語言中最早出現的記載追溯其語音、書寫和詞義的發展;追溯它從一種語言轉變為另一種語言的過程;分析拼成它的組成部分;鑑定它在其他語言中的同源詞,或者追溯它及其同源詞在一種有記載的或假設的祖系語言中的共同的祖傳形式
洞瀉
腹瀉。《醫宗金鑒·雜病心法要訣·諸泄總括》：“寒濕洞瀉即寒瀉，鴨溏清徹痛雷鳴。”《鏡花緣》第六一回：“餘如成洞瀉，成嘔逆，以及腹痛、黃瘦種種內傷，皆茶之為害，而人不知。”
排山
推開山嶽。極言勢大力猛。《晉書·禿髮傉檀載記》：“ 呂氏 以排山之勢，王有西夏，率土崩離，銜璧 秦雍 。” 明 陳子龍 《平陵東》詩：“東郡太守建旗鼓，排山動地連關輔。” 清 林昌彝 《渡海》詩：“樓檻排山鬼島開，白頭今詣 粵王臺 。” 巴金 《＜激流＞總序》：“這一切造成了一股奔騰的激流，具著排山之勢，向著唯一的海流去。”
看門
(1) 當門衛
(2) 看守房子
三峰
(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩：“行吏到 西華 ，乃觀三峰壯。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第三折：“淚添九曲 黃河 溢，恨壓三峰 華岳 低。”
(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二：“大小三峰次 九華 ，靈蹤今盡屬 何 家。”
(3). 華州 之代稱。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“鑾駕在三峰，天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。”
崢嶸
(1) 形容山的高峻突兀或建築物的高大聳立
(2) 高峻的山峰
敢請相公平賊後,暫攜諸吏上崢嶸。——唐· 韓愈《奉和裴相公東征途經女兒山下作》
(3) 高爽空曠
舉目四顧,霜天崢嶸。——唐· 李白《金陵與諸賢送權十一序》
(4) 魁梧
形容典雅,體段崢嶸。——《西遊記》
(5) 卓異,不平凡
元龍( 陳登)本志陋曹吳,豪氣崢嶸老不除,—— 蘇軾《和劉景文見贈》
氣象
(1)
(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等
氣象萬變
(3) 指能預示吉凶的雲氣變化
(4) “氣象學”的俗稱
(5) 事物的情況、態勢
生氣勃勃的新氣象
(6) 景色,景象
氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
江山氣象
(7) 指跡象
見是伏兵氣象
春濃
春意濃郁。 宋 蘇軾 《越州張中舍壽樂堂》詩：“春濃睡足午窗明，想見新茶如潑乳。” 宋 陸游 《春日》詩：“春濃日永有佳處，睡味著人如蜜甜。”
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