奉和劉伯溫員外漫興詩韻並自述一十五首·其三

原文

經年為客在王門，慨古論今道自尊。

應念山中貧病叟，獨尋黃獨斸雲根。

詩詞問答

問：《奉和劉伯溫員外漫興詩韻並自述一十五首·其三》的作者是誰？答：陳鎰
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押元韻

參考注釋

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

王門

(1).指王宮之皋門、庫門。《周禮·地官·大司徒》：“若國有大故，則致萬民於王門。” 孫詒讓 正義：“王門即王宮之皋門、庫門。”

(2).猶王庭，帝闕。《竹書紀年》卷上：“元年乙酉帝（帝 廢 ）即位，諸夷賓於王門。”《後漢書·東夷傳序》：“自 少康 已後，世服王化，遂賓於王門，獻其樂舞。” 唐 楊炯 《原州百泉縣令李君神道碑》：“九千里之丹鳳，始踐王門；七十日之黃龍，初階郡職。”

(3).王爺的邸第。《文選·陸厥＜奉答內兄希叔詩＞》：“王門所以貴，自古多俊民。” 劉良 註：“王門，謂 邵陵王 門也。” 唐 杜甫 《行次古城店泛江》詩：“王門高德業，幕府盛才賢。”原註：“ 衛伯玉 為 江陵 節度，時封 陽城郡王 ，故云王門。” 元 吳萊 《望會稽山》詩：“猶廻 剡 曲棹，肯鼓王門琴？” 王邦采 等注引《晉中興書》：“ 武陵王 晞 聞其（ 戴逵 ）能琴，使人召焉。 逵 對使者前破琴曰：‘ 戴安道 不為王門伶人。’” 明 戴良 《喜謝密庵至》詩之一：“自昔王門久曳裾， 河間 禮樂屬真儒。”

(4).泛指 王 氏之門戶派系。 宋 強至 《寄獻王中丞》詩：“紀綱新憲府，德業舊 王 門。” 清 黃宗羲 《明儒學案·北方王門學案》：“ 王道 字 純甫 者，受業 陽明 之門……其後趨向果異，不必列之 王 門。”

(5).即 玉門 。《尸子》卷下：“ 文王 幽於 羑里 ， 武王 覊於 王門 。”《太平御覽》卷四八六引作“玉門”。《呂氏春秋·首時》：“ 武王 事之，夙夜不懈，亦不忘 王門 之辱。” 陳奇猷 集釋引 畢沅 曰：“ 王門 即 玉門 ，古以中畫近上為‘王’字，‘王’三畫正均即‘玉’字。”參見“ 玉門 ”。

自尊

自我尊重

中貧

謂達到窮乏的地步。《文選·左思＜吳都賦＞》：“畢天下之至異，訖無索而不臻，谿壑為之一罄，川瀆為之中貧。” 呂向 註：“言搜尋瓌奇珍異之物，而豁壑川瀆為之罄盡貧窮也。”

黃獨

植物名。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之二：“黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。” 仇兆鰲 註：“又曰：黃獨，狀如芋子，肉白皮黃，蔓延生，葉似蘿摩， 梁 漢 人蒸食之， 江 東謂之土芋。 陳藏器 《本草》：黃獨，遇霜雪，枯無苗，蓋蹲鴟之類。 蔡夢弼 引別注云：黃獨，歲飢土人掘以充糧，根惟一顆而色黃，故謂之黃獨。其説是也。” 宋 范成大 《古風送南卿》：“粱肉豈不珍，瀹雪煮黃獨。” 清 趙翼 《連日無蔬菜至平戞買得蘿蔔大喜過望而紀以詩》：“可憐老饕窮，何處得新蔌。每行林壑間，輒思劚黃獨。”

雲根

(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註：“ 張協 詩‘雲根臨八極’註：五嶽之雲觸石出者，雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風韻，鐵笛聲吹斷雲根。”

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取雲根，剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“墨痕斑駁蘚花溼，雲根割取如人立。”

(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“雲根禪客居，皆説舊吾廬。”