上元前夕小宴宗親

上元前夕小宴宗親原文

新正慶訝景禧駢，家宴例於嘉夜前。

尚憶蓼莪如昨日，未歌行葦閱三年。

亦知長此安窮爾，其奈對茲猶黯然。

勉吾與民同樂節，試聽樂奏角招弦。

詩詞問答

問：上元前夕小宴宗親的作者是誰？答：乾隆
問：上元前夕小宴宗親寫於哪個朝代？答：清代
問：上元前夕小宴宗親是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷七十八

參考注釋

新正

農曆新年正月

因歲暮就在家過了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

家宴

見“ 家宴 ”。

亦作“ 家讌 ”。1.家人相聚宴飲。 元 馬臻 《西湖春日壯遊即事》詩之七：“流蘇兩兩掛船頭；繡額珠簾不上鉤。《金縷》緩歌家宴靜，午前先入里湖游。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》：“忽值八月中秋節到， 高氏 叫 小二 買些魚肉果子之物，安排家宴。”《三俠五義》第二回：“一日乃 周 氏安人生辰，不請外客，自家家宴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李恭勤公》：“ 成都 將軍新蒞位，公思不為置酒則大恝，置則破禁。遂乘其家口抵任時，饋一烝豚一燒羊，使標下武弁婉告曰：‘本欲屈入署，適聞眷屬至，謹以此佐家讌。’”

(2).私人所設的宴席，對國宴、公宴而言。如： 宋慶齡 舉行家宴招待外賓。

嘉夜

芳草。《漢書·禮樂志》：“俠嘉夜，茝蘭芳。” 顏師古 註：“ 如淳 曰：‘嘉夜，芳草也。’俠與挾同，言懷挾芳草也。”一說良夜。 王先謙 補註：“嘉夜猶言良夜。”

蓼莪

《詩·小雅》篇名。此詩表達了子女追慕雙親撫養之德的情思。後因以“蓼莪”指對亡親的悼念。《後漢書·清河孝王劉慶傳》：“﹝諸王﹞常有《蓼莪》、《凱風》之哀。” 宋 蘇軾 《謝生日詩啟》：“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘。” 明 夏完淳 《寒日掃墓》詩：“ 王褒 私教授，長起《蓼莪》哀。”

昨日

昨天

行葦

路旁的蘆葦。《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履。”按，古文 毛 序以為泛言 周 王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫 公劉 的仁德。後遂用為仁慈的典實。多用於稱頌朝廷。 漢 班彪 《北征賦》：“慕 公劉 之遺德，及行葦之不傷。” 晉 慧遠 《答何鎮南》：“上極行葦之仁，內匹 釋迦 之慈。” 唐 司空圖 《華帥許國公德政碑》：“況我國家仁敷行葦，澤霈漏泉。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·宗室宴》：“ 乾隆 甲子，上宴王公及近支宗室百餘人於 豐澤園 ，更其殿名 惇敘殿 ，以示行葦燕毛之意。”

安窮

安於窮困。 唐 韓愈 《復志賦》：“仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？” 清 陳維崧 《閨怨無悶·醉後排悶作》詞：“長此安窮，定復不急，世事紛紛虎鼠。”

其奈

亦作“ 其那 ”。怎奈；無奈。 唐 劉禹錫 《遙和韓睦州元相公二君子》詩：“其奈無成空老去，每臨明鏡若為情？” 唐 元稹 《春六十韻》：“虛逢好陽艷，其那苦昏懜。” 宋 楊萬里 《乙酉社日偶題》詩：“也思散策郊行去，其奈緣溪路未乾。” 明 劉基 《移梅亭》詩：“月涼夜色清如水，其那樓頭玉笛哀。”

黯然

(1) 陰暗的樣子

工地上千萬盞電燈光芒四射,連天上的星月也黯然失色

(2) 心神沮喪的樣子

我才見她慮及母校前途,黯然至於淚下。——魯迅《記念劉和珍君》

與民同樂

試聽

試行收聽。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下：“關於其他，尚可取來試奏試聽。”

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享 曹大子 ，初獻，樂奏而嘆。” 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通 師子國 ，樂奏 武王 臺。” 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》：“自 天寳 十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有 於闐 ，詩人興會更無前。”

角招

古樂章名。招，通“ 韶 ”。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 齊景公 ﹞召太師曰：‘為我作君臣相説之樂！’蓋《徵招》、《角招》是也。” 趙岐 註：“《徵招》、《角招》，其所作樂章名也。” 孫奭 疏：“必作其《徵招》、《角招》之者，蓋徵以為事，角以為民，皆以招名之。” 朱熹 集註：“招與韶同……樂有五聲，三曰角為民，四曰徵為事。招，舜樂也。”