大柳道中

大柳道中原文

大江東去日西流，匹馬沖寒役役游。

千里山川原夢幻，百年身世自萍浮。

萱堂月冷霜華滿，滄海塵埋蜃氣游。

運甓有心烏怨在，朔風回首倍離憂。

詩詞問答

問：大柳道中的作者是誰？答：任環
問：大柳道中寫於哪個朝代？答：明代
問：大柳道中是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

大江東去

詞牌名。即“念奴嬌”。因 宋 蘇軾 《念奴嬌·赤壁懷古》首句為“大江東去”，故名。

日西

(1).日向西方。《周禮·地官·大司徒》：“以土圭之灋測土深，正日景以求地中。日南則景短，多暑；日北則景長，多寒；日東則景夕，多風；日西則景朝，多陰。” 鄭玄 註：“﹝景﹞西於土圭，謂之日西，是地於日為近西也。”

(2).指傍晚。《素問·生氣通天論》：“平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。” 唐 韓愈 《＜此日足可惜＞一首贈張籍》詩：“假道經盟津，出入行澗岡。日西入軍門，羸馬顛且僵。”《醒世姻緣傳》第五十回：“我們且自回去，等日西再來罷。”

匹馬

一匹馬。後常指單身一人。《儀禮·覲禮》：“奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之。”《後漢書·南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於 清渭 之上，南面而朝單于， 朔 、 易 無復匹馬之蹤，六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》詩之三：“短衣匹馬隨 李廣 ，看射猛虎終殘年。” 宋 陸游 《訴衷情》詞：“當年萬里覓封侯，匹馬戍 梁州 。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如 匹馬捉狗頭， 顏卓然 單刀盟倭目。”

沖寒

冒著寒冷。 唐 杜甫 《小至》詩：“岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。” 清 錢謙益 《入朝有作呈詞館諸公》詩：“朝朝待漏侍金輿，往往衝寒對玉除。” 朱自清 《別》：“晚上最後一班車來了，他們終於沒有來。他惱了，沒精打彩地沖寒而回。”

役役

(1).勞苦不息貌。《莊子·齊物論》：“終身役役，而不見其成功。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之四：“秋蟲至微物，役役網自織。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“今之讀書學道者，皆鹵莽滅裂以從事，何怪乎役役終身而無所得也。” 鐵生 《敬告我漢族大軍人書》：“役役焉執干戈衛他人社稷，已不免貽笑全球，況又殺同胞之光復軍者乎！”

(2).奔走鑽營貌。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“得一名，獲一利，則棄其業而役役於持權者之門。” 清 唐甄 《潛書·取善》：“士志於學，而乃役役焉往來於名利之中，德盡喪矣。” 清 汪紹焻 《劉伯倫》詩：“利名役役真成醉，只有先生是獨醒。”

(3).狡黠貌。《莊子·胠篋》：“舍夫種種之民，而悅夫役役之佞；釋夫恬淡無為，而悅夫啍啍之意。” 成玄英 疏：“役役，輕黠之貌。”

里山

深山裡面

川原

(1).江河之源。《國語·周語下》：“且絶民用以實王府，猶塞川原而為潢污也，其竭也無日矣。”

(2).指江河。《漢書·溝洫志贊》：“中國川原以百數，莫著於 四瀆 ，而 河 為宗。”

(3).河流與原野。 唐 陳子昂 《晚次樂鄉縣》詩：“川原迷舊國，道路入邊城。” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“積屍草木腥，流血川原丹。”

(4).指原野。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。” 陳毅 《過黃泛區書所見》詩：“三過黃泛區，走蹌踉。川原水洗，城社荒落，滿目淒涼。”

夢幻

夢中的幻境

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

身世

指人生的經歷、遭遇

你能否告訴我一些關於那位女士的身世

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

萍浮

猶飄泊。《後漢書·鄭玄傳》：“ 黃巾 為害，萍浮南北，復歸邦鄉。” 隋 薛道衡 《宴喜賦》：“氣序環周，人生萍浮。” 清 鈕琇 《觚賸續編·豹仙》：“若老夫則跡本萍浮，呼當馬應，既被譴驅，無庸留滯矣。”

萱堂

《詩·衛風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背。” 毛 傳：“諼草令人忘憂；背，北堂也。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱。”謂北堂樹萱，可以令人忘憂。古制，北堂為主婦之居室。後因以“萱堂”指母親的居室，並藉以指母親。 宋 葉夢得 《再任後遣模歸按視石林》詩之二：“白髮萱堂上，孩兒更共懷。” 元 耶律楚材 《祝忘憂居士壽》詩：“玉佩丁東照蘭省，斑衣搖曳悅萱堂。” 清 李漁 《奈何天·誤相》：“怎當他，前有萱堂，後有 紅娘 ；便道是，做 張生 全要風流。”

冷霜

寒霜。 宋 楊萬里 《 * 》詩：“鸎樣衣裳錢樣裁，冷霜涼露濺秋埃。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

塵埋

猶埋沒。 元 不忽木 《點絳唇·辭朝》套曲：“臣向這仕路上為官倦首，枉塵埋了錦帶 吳 鉤。”

蜃氣

亦作“蜄氣”。一種大氣光學現象。光線經過不同密度的空氣層後發生顯著折射，使遠處景物顯現在半空中或地面上的奇異幻象。常發生在海上或沙漠地區。古人誤以為蜃吐氣而成，故稱。《史記·天官書》：“海旁蜄氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。” 南朝 梁簡文帝 《吳郡石像碑》：“遙望海中，若二人像。朝視沉浮，疑諸蜃氣，夕復顯晦，乍若潛火。” 明 無名氏 《四賢記·會母》：“謾委蛇 淄青 道，萬里晴光重照，會見波恬蜃氣銷。” 何其芳 《畫夢錄·爐邊夜話》：“在那遼闊間也許有長春的島嶼，如蜃氣所成的樓閣。”

運甓

典出《晉書·陶侃傳》：“ 侃 在州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：‘吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事。’其勵志勤力，皆此類也。”後以“運甓”比喻刻苦自勵。 宋 蘇軾 《送公為游淮南》詩：“負米萬里緣其親，運甓無度憂其身。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“鎮日價操戈演陣，待學那 陶侃 運甓擾閒身。” 陽兆鯤 《辛亥生日感賦》：“運甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜數雞聲。”亦作“ 運百甓 ”。 清 翁誥 《題金亦陶運甓圖》詩：“ 長沙 勵志向中原，朝暮州齋運百甓。”

有心

有某種想法

有心人

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

離憂

遭受憂愁。離,通“罹”,遭遇

“離騷”者,猶離憂也。——《史記·屈原賈生列傳》