原文
洗濯第六遇天寒。
腥膿不淨阿娘看。
十指凍來疑欲落，阿娘日夜轉焦乾。
詩詞問答
問：《孝順樂·其七·調名本意十二首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
注釋
1. 押寒韻 出處：敦煌歌辭總編卷三
2. 孝順樂。孝順樂。孝順阿耶娘。孝順樂。
參考注釋
洗濯
(1)
(2) 洗滌
(3) 除去
阿娘
(1).母親。《敦煌變文集·目連緣起變文》：“一兩日間，兒子便到，跪拜起居：‘自離左右多時，且喜阿娘萬福。’” 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十二出：“阿爹阿娘，教我傳語，些兒酒米，擔來與你。” 清 趙翼 《陔餘叢考·娘子》：“然呼母為娘，亦始於 六朝 …… 隋 太子 勇 語 衛王 曰：‘阿娘不與我一好婦，亦是可恨。’阿娘謂母 獨孤後 也。”
(2).方言。小姐。舊時僕人稱主人家未出嫁的女兒。梨園戲《陳三五娘》第一場：“ 李姐 ，安人準阿娘出門睇燈，只是員外不放心，才叫老姐來與您作伴。”
阿孃：母親。《隋書·房陵王勇傳》：“ 勇 昔從 南兗州 來，語 衛王 曰：‘阿孃不與我一好婦女，亦是可恨。’” 唐 寒山 《詩》之二四三：“阿爺惡見伊，阿孃嫌不悅。” 金 元好問 《姨母隴西君諱日作》詩之一：“竹馬青衫小小郎，阿姨懷袖阿孃香。”
十指
(1).十個手指。《荀子·強國》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷。” 唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指。”
(2).借指雙手。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“新朝百戰方得 河 南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去後，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅使。”
(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。
(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。”
日夜
白天和黑夜
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》
焦乾
焦脆乾燥,沒有一點兒水份
焦乾的土地
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