秋日瀛台

秋日瀛台原文

碧樹朱樓翠島峋，到來人似月中人。

千枝共愛霏金粟，九斛誰當輸玉塵。

境詣幽惟卻藻繢，水澄波處養沖真。

笑予未是忘言者，鳳咮龍香率喜親。

詩詞問答

問：秋日瀛台的作者是誰？答：乾隆
問：秋日瀛台寫於哪個朝代？答：清代
問：秋日瀛台是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷六十四

參考注釋

碧樹

(1).綠色的樹木。《列子·湯問》：“碧樹而冬生，實丹而味酸。” 南朝 梁 蕭統 《七契》：“碧樹初蕊，緑草含滋。” 唐 杜甫 《錦樹行》：“霜凋碧樹作錦樹，萬壑東逝無停留。”《花月痕》第四三回：“西園碧樹今如此，莫近高窗臥聽秋。”

(2).玉樹。《淮南子·墬形訓》：“碧樹瑤樹在其北。” 高誘 註：“碧，青玉也。” 漢 班固 《西都賦》：“珊瑚碧樹，周阿而生。”《文選·鮑照＜蕪城賦＞》：“璇淵碧樹，弋林釣渚之館。” 李善 註：“碧樹，玉樹也。” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“啼花戲蝶千門側，碧樹銀臺萬種色。”

朱樓

謂富麗華美的樓閣。《後漢書·馮衍傳下》：“伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。” 唐 白居易 《驪宮高》詩：“高高 驪山 上有宮，朱樓紫殿三四重。”《西湖二集·吹鳳簫女誘東牆》：“ 潘用中 始初見對面樓上畫閣朱樓，好生齊整。” 清 龔自珍 《洞仙歌》：“此花開近處，不是朱樓，傑閣三層絶依倚。”

到來

(1) 按時接近或即將臨近

下班時間終於到來

(2) ;來到

月中人

月中仙子。亦比喻意中美人。 唐 薛曜 《子夜冬歌》：“借問月中人，安得長不老。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“月色溶溶夜，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人。”

金粟

(1).錢和糧谷。《商君書·去強》：“國好生金於竟（境）內，則金粟兩死，倉府兩虛，國弱；國好生粟於竟（境）內，則金粟兩生，倉府兩實，國強。” 宋 張端義 《貴耳集》卷上：“悵念 襄 楚 二城，版築之用，金粟與城齊矣。” 清 龔自珍 《阮尚書年譜第一序》：“金粟之藏，按簿則有其名，關市之榷，摭實盡無其物。”

(2).“ 金粟如來 ”的省稱。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“ 金粟 來儀， 文殊 戾止。” 前蜀 貫休 《和韋相公見示閒臥》：“堂懸 金粟 像，門枕御溝泉。” 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞：“且作大真遊戲，未甘 金粟 龍鍾。”

(3).桂花的別名。因其色黃如金，花小如粟，故稱。 宋 范成大 《中秋後兩日自上沙回聞千岩觀下岩桂盛開復檥石湖留賞一日賦兩絕》之一：“金粟枝頭一夜開，故應全得小詩催。” 明 徐霖 《繡襦記·聞信增悲》：“看繁英金粟亂開，美人玉纖輕折采。” 清 捧花生 《畫舫餘談》卷一：“不多金粟散天香，應共荷花斗靚妝。”

(4).黃色花蕊。 宋 梅堯臣 《梅花》詩：“墜萼誰將呵在鬢，蕊殘金粟上眉蟲。”

(5).比喻燈花、燭花。 唐 韓愈 《詠燈花同侯十一》：“黃里排金粟，釵頭綴玉蟲。” 明 劉基 《正月十五夜燈花大開作》詩：“夜寒衾冷漏聲遲，臥看瓊枝綻金粟。” 清 許光治 《閱金經·燭花》曲：“絳蠟銀荷擁，翠盤金粟叢。”

(6).首飾名。 唐 楊炯 《老人星賦》：“晃如金粟，燦若銀燭。” 唐 溫庭筠 《歸國遙》詞：“鈿筐交勝金粟。” 華鍾彥 註：“鈿筐、金粟，皆頭飾也。”

(7).山名。在 陝西省 蒲城縣 東北。 唐玄宗 泰陵 在此山。 唐 劉肅 《大唐新語·釐革》：“ 玄宗 嘗謁 橋陵 ，至 金粟山 ，覩崗巒有龍盤鳳翔之勢，謂左右曰：‘吾千秋後，宜葬此地。’” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西三·蒲城縣》：“ 金粟山 ，在縣東北三十里，山有碎石，若金粟然， 唐玄宗 葬此，曰 泰陵 。”

(8).後世泛指帝王陵墓。 明 李東陽 《中元謁陵遇雨》詩之十：“ 鼎湖 龍作雨， 金粟 鳥呼風。”

誰當

何人。當，語助詞。《後漢書·五行志一》：“ 桓帝 之初，天下童謡曰：‘小麥青青大麥枯，誰當穫者婦與姑。’” 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓因呈院中諸公》詩：“兵馬休戰爭，風塵尚蒼茫。誰當共攜手，賴有冬官郎。” 宋 王安石 《彎碕》詩：“永懷 少陵 詩：‘菱葉淨如拭’。誰當共新甘，紫角方可摘。”

(1).何為，為什麼。 唐 沉佺期 《擬古別離》詩：“奈何生別者，戚戚懷遠遊。遠遊誰當惜，所悲會難收。”

(2).安得，怎得。 唐 劉長卿 《酬李侍御登岳陽見寄》詩：“誰當北風至，為爾一開襟。” 唐 韋應物 《三月三日寄諸弟兼懷崔都水》詩：“對酒始依依，懷人還的的。誰當 曲水 行，相思尋舊跡。”

玉塵

(1).即玉屑。古代傳說中仙家的食物。《淵鑒類函·道部·仙二》引 漢 劉向 《列仙傳》：“一叟曰：‘君輸我瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾。’” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 綺里 丹法：先飛取五石玉塵，合以丹砂汞，內大銅器中煮之。百日五色，服之不死。” 南朝 梁 何遜 《七召》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。”

(2).喻雪。 唐 白居易 《酬皇甫十早春對雪見贈》詩：“漠漠復雰雰，東風散玉塵。” 宋 陸游 《雪後尋梅偶得絕句》之二：“定知謫墮不容久，萬斛玉塵來聘歸。”《群音類選·斷髮記·淑英走雪》：“我只見灑玉塵，滾銀沙，滿空鸞鶴，頃刻里青山已老。”

(3).喻花瓣。 唐 張籍 《同嚴給事聞唐昌觀玉蕊近有仙過因成絕句》之一：“千枝花里玉塵飛，阿母宮中亦見稀。” 宋 向子諲 《水調歌頭·趙伯山席上見梅》詞：“只恐鄰笛起，化作玉塵飛。”

(4).指茶葉粉末。 唐 白居易 《游寶稱寺》詩：“酒嬾傾金液，茶新碾玉塵。” 宋 陸游 《烹茶》詩：“兎甌試玉塵，香色兩超勝。”

(5).喻小水珠。 宋 楊萬里 《觀荷上雨》詩：“細雨霑荷散玉塵，聚成顆顆小珠新。”

藻繢

見“ 藻繪 ”。

澄波

清波。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“澄波萬壑，潔瀾千里。” 宋 黃庭堅 《減字木蘭花·距施州二十里》詞：“萬事茫茫，分付澄波與爛腸。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“東瞰澄波，西懸倒壁。”

沖真

亦作“沖真”。1.淡泊純淨的本性。 晉 王徽之 《蘭亭》詩：“未若保沖真，齊契 箕山 阿。”《魏書·程駿傳》：“人若乖一則煩偽生，若爽性則沖真喪。”

(2).指淡泊純淨。《太平廣記》卷十四引 前蜀 杜光庭 《神仙拾遺·郭文》：“ 太和真人 曾降其室，授以沖真之道。晦跡潛修，世所不知。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

鳳咮

(1).鳳凰的嘴。比喻鳳凰笙的笙孔。 元 張雨 《玉笙謠為鐵門笙伶周奇賦》：“鳳咮銜明珠，鳳翼排素翎。”

(2).硯石名。 宋 蘇軾 《鳳咮硯銘》序：“北苑 龍焙山 ，如翔鳳飲下之狀。當其咮，有石蒼黑，緻如玉。 熙寧 中， 太原 王頤 以為硯。余名之曰鳳咮。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“鳳咮馬肝，和那鸜鵒眼，無非奇巧。”

龍香

(1).常綠喬木。高可達30米。木材淡黃褐色，細緻，有芳香，可提煉芳香劑。也稱垂柏。 宋 梅堯臣 《龍柏》詩：“花非龍香葉飛柏，獨竊二美夸芳蕤。”

(2).硯名。 元 謝應芳 《贈董明府惠炭》詩：“硯池冰釋龍香暖，寫我朝來抱膝吟。”

(3).即龍涎香。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞：“透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。” 鄭澤 《長沙謁烈士祠》詩：“篆茲新龍香，拂彼舊蛛網。”參見“ 龍涎香 ”。

(4).御香。 元 馬祖常 《送忽都達兒著作祀岳瀆》詩：“日長東觀著書清，絳薦龍香為帝擎。”《水滸傳》第一回：“目今京師瘟疫盛行，今上天子，特遣下官齎捧御書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三千六百分羅天大醮，以禳天災。”