有所思

有所思原文

故人經歲別，悵望久無音。

塢隱江村小，煙迷樹色深。

疏風吹綺幕，新月上瑤琴。

靜里相思極，何時愜素襟。

詩詞問答

問：有所思的作者是誰？答：杜立德
問：有所思寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押侵韻

參考注釋

人經

(1).謂做人行事的規範。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“蠢爾 荊 漢 ，悖亂人經。” 南朝 梁 沉約 《賀齊明帝登祚章》：“凶德早樹，行悖人經。”

(2).人的經脈。《靈樞經·經脈》：“人經不同，絡脈異所別也。”

悵望

惆悵地看望或想望。 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐 杜甫 《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説 唐僧 坐在圈子裡，等待多時，不見 行者 回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群 日本 的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在 漢口 認識的。”

樹色

樹木的景色。 南朝 梁 何遜 《日夕出富陽浦口和朗公》：“山煙涵樹色，江水映霞暉。” 唐 盧綸 《與從弟瑾同下第後出關言別》詩：“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽。” 明 陳所聞 《念奴嬌序·雲住閣題》套曲：“千巖萬井，見樹色江光，須臾龍變雲蒸，出岫無心。”

綺幕

美麗的帷帳。 唐 元稹 《月三十韻》：“綺幕殘燈斂，妝樓破鏡飛。”

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

瑤琴

用玉裝飾的琴。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。” 唐 王昌齡 《和振上人秋夜懷士會》詩：“瑤琴多遠思，更為客中彈。” 宋 何薳 《春渚紀聞·古琴品說》：“ 秦 漢 之間所製琴品，多飾以犀玉金彩，故有瑤琴、緑綺之號。” 清 方文 《石臼訪韓元長》詩之四：“珠樹秋先折，瑤琴我獨傷。”

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

素襟

(1).本心。亦指平素的襟懷。 晉 陶潛 《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩：“一形似有制，素襟不可易。”《文選·王僧達＜答顏延年＞詩》：“崇情符遠跡，清氣溢素襟。” 李周翰 註：“素，本也。清淑之氣自盈於本心。” 唐 李白 《經亂離後天恩流夜郎憶舊友書懷》詩：“逸興橫素襟，無時不招尋。” 明 張景 《飛丸記·園中落阱》：“總生在秋江，素襟晚節何損，堪羨他老景含芳，誰管他陽春花陣。”

(2).素袍之襟。 唐 戴叔倫 《撫州處士胡泛見送》詩：“悽然誦新詩，落淚霑素襟。” 唐 武元衡 《秋日台中寄懷簡諸僚》詩：“憂悔耿遐抱，塵埃緇素襟。”