寄戴帥初(原注時授信州教授)

作者:王璋 朝代:元代

原文

重席先生安穩無,上饒人物近何如。

李君會有新篇什,謝氏誰為舊學徒。

曲士幾曾關世道,斯文豈不在師儒。

宣州日日有來使,莫寄靈峰水玉珠。

詩詞問答

問:《寄戴帥初(原注時授信州教授)》的作者是誰?答:王璋
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押詞韻第四部 出處:宛陵群英集卷七

2. 原注時授信州教授

參考注釋

重席

(1).層迭的坐席。古人席地而坐,以坐席層迭的多少表示身分的高低。《左傳·襄公二十三年》:“ 季氏 飲大夫酒, 臧紇 為客,既獻, 臧孫 命北面重席,新樽絜之。” 楊伯峻 註:“重席,二層席。古代席地坐,席之層次,依其位之高低。《儀禮·鄉飲酒禮》云:‘公三重,大夫再重。’則重席,大夫之坐。”《儀禮·鄉射禮》“大夫辭加席,主人對,不去加席” 漢 鄭玄 註:“辭之者,謙不以己尊加賢者也;不去者,大夫再重席,正也。賓一重席。”

(2).《後漢書·儒林傳上·戴憑》載: 戴憑 解經不窮,“遂重坐五十餘席”。後用以借指學問淵博的儒者。《周書·儒林傳序》:“握素懷鈆重席解頤之士,間出於朝廷。”《南史·謝舉傳》:“ 廣 深嘆服,仍以所執麈尾、斑竹杖、滑石書格薦之,以況重席焉。” 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》:“味道彈冠,望橫經於重席。”參見“ 重坐 ”。

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

安穩

(1) 安全而穩當

她丟了那安穩的職務,情願到這裡來冒險,這一份精神,多么可愛!——茅盾《鍛鍊》

(2) 安定平穩

船走得很安穩

饒人

寬容人;讓人。 宋 歐陽修 《定風波》詞:“對酒追歡莫負春,春光歸去可饒人?” 明 顧起元 《客座贅語·諺語》:“饒人不是痴,過後得便宜。” 老舍 《女店員》第三幕第五場:“看,看,一句不饒人!”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“ 張華 新篇,亦充庭萬。” 唐 白居易 《詩解》詩:“新篇日日成,不是愛聲名。” 宋 王安石 《王中甫學士輓辭》:“種橘園林無舊業,采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指歷史上的新階段。 郭小川 《憶延安》詩:“‘七大’後,上前線,在 楊家嶺 禮堂中,譜寫了歷史新篇。”

學徒

從師受業的人

曲士

鄉曲之士。比喻孤陋寡聞的人。《莊子·秋水》:“曲士不可以語於道者,束於教也。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰:“曲士,鄉曲之士也。”《文選·左思<吳都賦>》:“齷齪而筭,顧亦曲士之所嘆也。” 劉逵 註:“曲,謂僻也。言筭量 蜀 地,亦是曲僻之士。” 宋 王安石 《聖賢何常施》詩:“曲士守一隅,欲以齊萬物。” 況周頤 《蕙風詞話》卷十四:“詞雖不工,具徵 天水 詞學之盛。下至方伎曲士,亦觕諳宮商。” 梁啓超 《新民說》第五節:“彼曲士賤儒動輒援‘不在其位不謀其政’等偏義。”

幾曾

何曾;何嘗

在他重病期間,我幾曾安睡過一夜

世道

指社會狀況、風氣

唉!別提那 * 的舊世道了

老人家,如今世道變了。變得不用吃糠了。——趙樹理《傳家寶》

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

師儒

(1).古代指教官或學官。《周禮·地官·大司徒》:“四曰聯師儒,五曰聯朋友。” 鄭玄 註:“師儒,鄉里教以道藝者。” 宋 葉適 《送陳彥群》詩:“大郡得師儒,高文興孝秀。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·鄖變》:“自為疏逼 李 上之朝,委罪文吏及師儒,曲為諸弁卒解釋。”

(2).指儒者、經師。 元 黃溍 《日損齋筆記·辯史》:“殊不知國子太學博士、正録、武學博士、教諭,皆師儒之清選也。” 田北湖 《論文章源流》:“三代相屬,師儒講授,用能出言成章,苟非專門,謂為鄙野,而後文章之道,褒然學術。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

來使

派來的使者

兩國交兵,不斬來使

寄靈

暫時放置靈柩。《紅樓夢》第十四回:“那 賈珍 因見發引日近,親自坐車帶了陰陽司吏,往 鐵檻寺 來踏看寄靈所在。”

玉珠

(1).顆粒狀的玉。《左傳·桓公二年》“袞冕黻珽” 唐 孔穎達 疏:“天子白玉珠十二旒;三公諸侯青玉珠七旒;卿大夫黑玉珠五旒。”《晉書·輿服志》:“ 後漢 以來,天子之冕,前後旒用真白玉珠。”《魏書·李預傳》:“妻 常氏 以玉珠二枚唅之。”

(2).比喻花蕊。 唐 李紳 《過梅里·早梅橋》詩:“早梅花,滿枝發,東風報春春未徹,紫萼迎風玉珠裂。”

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