贈盧礪

贈盧礪原文

東風吹大河，北客思故鄉。

門前車且留，念此道路長。

子服儒衣冠，其家有禁方。

非徒學之精，而又心術良。

聞聲辨生死，易臂知陰陽。

救瘵先閭里，懶上王公堂。

子來視余疾，反側方在床。

頭風應手愈，珍重不敢忘。

遺我刀匕藥，三年用康強。

我家乏黃金，我才非庾郎。

贈子不成禮，禿筆題藥囊。

詩詞問答

問：贈盧礪的作者是誰？答：畢仲游
問：贈盧礪寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

大河

(1) 特指黃河

大河下上,頓失滔滔。——毛 * 《沁園春·雪》

(2) 亦指較大的河流

客思

客中遊子的思緒。 唐 陳子昂 《白帝城懷古》詩：“古木生雲際，孤帆出霧中。 川 途去無限，客思坐何窮。” 前蜀 韋莊 《和鄭拾遺秋日感事》：“禍亂天心厭，流離客思傷。” 元 貢性之 《題畫》詩：“一江春水晚微茫，醉倚篷窗客思長。” 明 胡其毅 《送洪仲闇還霍丘﹞》詩：“昨夜訊息來，山鄉寇為難。客思已無端，寸心不知亂。”

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

前車

見“ 前車之鑑 ”。

路長

路途遙遠。 宋 李清照 《漁家傲》詞：“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

明 清 時少數民族的首領。 清 魏源 《聖武記》卷一：“ 天命 三年， 東海 虎爾哈 路長率百戶來朝。”

子服

複姓。 春秋 時 魯國 有 子服景伯 。見《國語·魯語下》。

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

禁方

珍秘的藥方或其他配方。《史記·扁鵲倉公列傳》：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”《漢書·郊祀志上》：“ 大 見數月，佩六印，貴震天下，而海上 燕 齊 之間，莫不搤掔而自言有禁方能神僊矣。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 王安石 常患偏頭痛， 神宗 賜以禁方。” 清 朱彝尊 《送楊侍御還東湖》詩：“秋鳥炙來鄉味好，月波釀就禁方傳。”

非徒

不但；不僅。《孟子·公孫丑上》：“助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。” 南朝 宋 謝靈運 《郡東山望溟海》詩：“非徒不弭望，覽物情彌遒。” 明 李東陽 《永嘉縣學奎光閣記》：“積書數千卷，庋置其中，以資講誦，博見聞，非徒為登臨眺望之具也。”

心術

(1)

(2) 心思

那人心術不正

(3) 主意,計策

頗有心術的指揮官

為害大於心術。——清· 劉開《問說》

聞聲

(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞：“碧紗窗曉怕聞聲，驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩：“總纂加工宜努力，夢中刪稿尚聞聲。”

(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》：“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”

聲名。《南史·任昉傳》：“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之，所謂百不為多，一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》：“當時人心大快， 佐 以此得縉紳聞聲。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

閭里

鄉里

聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》

雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》

公堂

(1) 俗稱官府或法庭的大堂

跪在青天大老爺的公堂上

私設公堂

喜而收之,將獻公堂。——《聊齋志異·促織》

(2) 指貴族的廳堂;古代也指聚會的場所

躋(jī登)彼公堂,稱(舉杯敬酒)彼兕{ sì}

(3) 觥,萬壽無疆!——《詩·豳風·七月》

子來

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來，竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》：“經始 靈臺 ，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺，方其經度營表之際，而庶民已來作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂之，如子趣父事，不召自來也。”《宋書·武帝紀中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來之眾，其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後，士民皆踴躍，子來之力必有可觀。”

反側

(1).翻來復去，轉動身體。《詩·周南·關雎》：“悠哉悠哉，展轉反側。” 漢 王粲 《登樓賦》：“夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“懷中掩其口，反側聲愈嗔。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某王子》：“長史驚而寤，陰異之，嘆息不能復寐，反側達旦。”

(2).反覆無常。《詩·小雅·何人斯》：“作此好歌，以極反側。”《楚辭·天問》：“天命反側，反罰何佑？” 朱熹 集註：“反側，言無常也。”

(3).不安分，不順服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反側之民，職而教之，須而待之。” 王先謙 集解：“反側之民，不安之民也。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“或收市重寳，逃入反側之地，以資寇盜。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“內消反側，外絶覬覦，遠近晏然。” 孫中山 《 * 第二次全國代表大會宣言》：“ 鄧本殷 等負隅於南路， 楊希閩 、 劉震寰 等，更反側於肘腋之下。”

(4).惶恐不安。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 王含 作 廬江郡 ，貪濁狼籍。 王敦 護其兄，故於眾坐稱：‘家兄在郡定佳， 廬江 人士鹹稱之。’時 何充 為 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 廬江 人，所聞異於此。’ 敦 默然，旁人為之反側， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公書》：“三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運，而金穀之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。”

頭風

(1).頭痛。中醫學病症名。《三國志·魏志·陳琳傳》“軍國書檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 太祖 先苦頭風，是日疾發，臥讀 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” 唐 元稹 《酬李六醉後見寄口號》：“頓愈頭風疾，因吟《口號》詩。”《雲笈七籤》卷三二：“勿以濕髻臥，使人患頭風、眩悶、髮禿、面腫、齒痛、耳聾。”《二十年目睹之怪現狀》第二七回：“只見他頭上紥了一條黑帕，説是頭風痛得厲害。” 王杏元 《鐵筆御史》：“他耍賴躺到床上，叫老婆找隊長，說是久積頭風，要錢醫病。”

(2).指頭瘡、發脫之類。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“頭風即是有，頭巾兒蔚帖。” 凌景埏 校註：“這裡指頭瘡、禿頭之類。”

應手

(1) 隨手而就

應手奏效

(2) 〈方〉∶用著覺得順手,運用自如

應手貨

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

刀匕

刀和匙。食具。《禮記·檀弓下》：“ 蕢 也，宰夫也，非刀匕是共，又敢與知防，是以飲之也。” 宋 陸游 《菖蒲》詩之一：“仙人教我服，刀匕蠲百疾。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“ 公輸般 獨自喝著酒，看見客人不大動刀匕，過意不去，只好勸他吃辣椒。”

康強

康健;強健

身體康強

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

庾郎

(1).指 北周 詩人 庾信 。 宋 姜夔 《齊天樂》詞：“ 庾郎 先自吟愁賦，淒淒更聞私語。”

(2).借指多愁善感之詩人。 清 納蘭性德 《念奴嬌·宿漢兒邨》詞：“牧馬長嘶，征笳互動，併入愁懷抱；定知今夕， 庾郎 瘦損多少！”

(3).指 南朝 齊 庾杲之 。 杲之 為尚書駕部郎，家清貧，食唯有韮菹、生韮雜菜，人戲之曰“誰謂 庾郎 貧，食鮭常有二十七種。”三九二十七，音諧三韮。事見《南齊書》本傳。 唐 陸龜蒙 《中酒賦》：“ 周子 之菘向晚， 庾郎 之薤初春。”

成禮

(1).使禮完備。《左傳·莊公二十二年》：“酒以成禮，不繼以淫，義也；以君成禮，弗納於淫，仁也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“既而，問 毓 何以拜。 毓 曰：‘酒以成禮，不敢不拜。’”《古今小說·楊思溫燕山逢故人》：“莫掇，莫掇！哥哥須曉得嫂嫂通靈，今既取去，也要成禮。且出此間，備些祭儀，作文以白嫂嫂，取之方可。”

(2).規定的禮儀。《後漢書·侯霸傳》：“ 歆 素有重名，死非其罪，眾多不厭，帝乃追贈錢穀，以成禮葬之。”

(3).行禮完畢。《史記·司馬穰苴列傳》：“ 景公 與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寢。”

(4).完婚。《後漢書·列女傳·袁隗妻》：“及初成禮， 隗 問之曰：‘婦奉箕箒而已，何乃過珍麗乎？’”《南齊書·公孫僧遠傳》：“兄姊未婚嫁，乃自賣為之成禮。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“打點就是今日迎娶，少不得還借重一個媒妁。而今就煩兄與弟做一做，小弟成禮之後，代相恭敬，也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·粉蝶》：“遂媒定之，涓吉成禮。”

禿筆

筆尖脫毛而不合用的毛筆,比喻不高明的寫作能力

戲拈禿筆掃驊騮。——杜甫《題壁上韋偃畫馬歌》